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我读统编三下教科书探寻统编语文教科书三年级下册之“寓言单元”

时间:2020-09-09

探寻中国故事三年级

提示:本文共有 2849 个字,阅读大概需要 6 分钟。

每一次拿到尚未正式定稿出版的统编义务教育语文教科书电子版,总是又兴奋又忐忑。兴奋的是,可以对即将到来的新教材“一睹为快”,为自己即将能“先行”而偷偷暗喜;但同时又免不了一番七上八下的忐忑,为自我对教材的胡乱妄言解读而忧虑。但本着学习的初心,我在网络上观看了2018年11月在缙云进行的省教材培训,认真研读了人民教育出版社小学语文室张沛主讲的《统编语文教材三年级下册解析》PPT,对这册教材进行了对比研读学习,现就将其中“寓言单元”的学习体会略作梳理。

一、人教版与统编版寓言故事“框架编排”之比较

我的发现与思考

通过“人教版教科书”与“统编教科书”在1~3年级中关于“寓言故事”部分的梳理与比较,我们可以发现二者在学习材料的选择、教材整体的编排上,还是存在着比较明显的异同之处。

学习材料的选择“人教版教科书”和“统编教科书”在1~3年级中,均安排了10则有关寓言的课文;但在学习材料选取上,则进行了保留、删减、增加和调整,使得“统编教科书”的整体学习材料更为丰富,层次更具多样性。

保留:“统编教科书”基本延用了“人教版教科书”的内容:保留了课文《乌鸦喝水》、《坐井观天》、《我要的是葫芦》、《陶罐和铁罐》、《鹿角和鹿腿》(人教版称《狮子和鹿》)、《守株待兔》、《亡羊补牢》和《揠苗助长》共8则寓言。

删减:“人教版教科书”中有6则是来自于中国古代的成语故事,而“统编教科书”则删减为4则。原“人教版教科书”中安排在三下的《惊弓之鸟》直接在“统编教科书”里删去了。

增加:人教版教科书”1~3年级共安排了2篇出自于《伊索寓言》的外国文学作品,其余均为中国古代和当代文学作品。而“统编教科书”则增加了1篇俄国的外国文学作品,即诗歌样式的寓言《池子与河流》。

调整:原“人教版教科书”中的精读课文《南辕北辙》调整为三下《守株待兔》一课的课后“阅读链接”。此外,原“人教版教科书”中的《守株待兔》一文,在语言表现形式上,从原来的“现代文”调整为“文言文”。

教材整体的编排在整体编排上,“人教版教科书”将这10则寓言材料从一年级下册开始分散在五个学期里出现,其中以“寓言两则”的形式分别在二年级下册和三年级下册共出现了两次。整体分布较为匀称:一年级下册1则,二年级上册2则,二年级下册2则,三年级上册2则,三年级下册3则。而“统编教科书”则在一年级上册的最后一个单元就安排了关于寓言体裁的课文,出现得相对更早,但在一年级下册和三年级上册却并未继续安排相关学习内容。所以从整体分布上来说,“统编教科书”关于寓言体裁的编排并不匀称:一年级上册1则,二年级上册3则,二年级下册2则,三年级下册4则。

这样的编排看似没有逻辑可言,细细梳理,却能发现:“寓言”这一体裁的明确揭示,两版教材均为二年级下册开始。不同的是,“统编教科书”在二年级下册“寓言”这一体裁揭示后,就在三年级下册安排了整一个单元的“寓言”体裁学习材料,这实际上是一个整体推进的过程:我们可以把二年级下册之前的相关课文,看成是初步感受寓言;把二年级下册“寓言”体裁的揭示,看成是明确“寓言”这一文学体裁;而三年级下册的单元整组学习,可以看成是推进“寓言”体裁的学习。

二、人教版与统编版寓言故事“学习要求”之比较

学习要求比较

我的发现与思考

通过同一篇课文,在两版不同教材的课后学习要求比较中,我们可以发现它们的教学要求和教学侧重点发生了巨大的改变,其指向学生学习能力的培养也相应地发生了变化。

“人教版教科书”学习要求解析

从“人教版教科书”课后的学习要求中可以发现,它在学段学习的侧重点上有着清晰的阶梯意识:一、二年级着力于体会词语、句子的意思,尝试讲讲这个故事;三年级开始着力于运用一定的方法,理解寓意。整体学习过程比较规矩,层层深入,难度并不大。

“统编教科书”学习要求解析“统编教科书”的“寓言”部分学习就显得格外开放,学生“个体主观意识”的培养贯穿始终。从一年级上册的“说一说乌鸦是用什么办法喝着水的”,到三年级下册的“下面的说法,你赞成哪一种?说说你的理由”,无不彰显着透过教材,对学生发散性思维能力的培养。其整体学习要求也相较于“人教版教科书”有所提高:一、二年级即开始要求抓住句子比较品读,读懂文本内容,感知寓意;二年级下册更是要尝试联系寓意的理解,联系生活,举一反三。而到了三年级下册,学生对寓言的学习,不再紧紧停留在寓意的理解上,更为重视的是学习过程中学生“思辨力”和“批判性审辨力”的培养。

所以,从这个角度上来说,“人教版教科书”侧重在寓言内容及寓意的领悟积累上,而“统编教科书”侧重在寓言体裁的纵深与广度学习上。

三、统编教科书三下“寓言单元”整组“一体化”之解析

纵观统编教科书三年级下册的“寓言单元”,可以发现:除“习作板块”外,其他板块均围绕或相关“寓言”这一中心展开,并且依据板块设置的先天优势,组织学生层层递进开展寓言体裁的学习活动。

整组编排先在“单元导读”中揭示了本单元的人文主题,以及单元学习语文要素;随之,根据后续相应的板块逐一进行渗透。三篇精读课文的学习,由学习方法导引读懂故事内容,理解寓意。尤其在“理解寓意”上,前两篇精读课文均在课后进行了“相似寓意”的“阅读链接”,借同一维度的寓言故事帮助学生积累“寓意理解”的经验;而后一篇精读课文《鹿角和鹿腿》,则在前面“理解寓意”的基础上,提高学生的思辨能力,更重视“自我”的理解与感悟。随后的略读课文《池子与河流》,则以更为开放的视角,将“自我认知”提高到寓意理解之上,联系自身生活实际,进行批判性地思考。这一寓言体裁的整体性推进学习,带领学生从“寓言故事”走向“自我生活”,将寓言中真正“提升自我、发展自我”的寓意精神落实到点。而“口语交际”可以看作是对前面学习成果的综合应用“想想别人讲的是否有道理”,学习从不同角度看待问题,并尊重他人的想法。“语文园地”里借助两个小板块,梳理了学习寓言的过程与方式方法,积累相关故事,并借助紧随其后的“快乐读书吧”板块,推荐学生进一步扩大阅读视野,广泛阅读寓言故事。这里值得一提的是,将偶尔一现的“快乐读书吧”设置在此,并取这一相关内容拓展阅读,可谓是对单元整组编排的点睛之笔,暨是对整组单元学习的回顾,又是对单元学习内容和过程的提升。此外,在课文的选材上也非常值得咀嚼。整组单元虽只有四篇课文,但每一篇课文均有其特殊的文学价值和阅读价值。从历史和地域角度来说,四篇课文均出自于不同时代、国家:中国古代、中国当代、古希腊、俄国;从语言表现形式来看,两篇是较为常见的现代文,一篇是文言文,另一篇是诗歌。这样的单元整体编排对打开学生阅读“寓言”的视野是极为有帮助的。当然,作为两篇特殊表现形式的“寓言”课文,我们也要结合相应的文学形式采用不同的教学方法。虽然在教材的研读过程中一直战战兢兢、磕磕碰碰,离专家专业的教学视角还距离很远很远,但有思考即有收获,即便是现在走了一些弯路,犯了一些错误,那离正确、合适的出口也将是不远了。

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