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还记得初中时候语文课本中有一篇陶渊明写的鼎鼎有名的《桃花源记》吗？那里面写的人人安居乐业，丰衣足食的世界，被人称为世外桃源，是理想中的生活场所。可是这原本一个美好的理想世界，不知道从什么时候开始，渐渐地有了一个新的解释，说那个美好的世外桃源的故事，其实是一个恐怖的鬼故事，而且还说的振振有词。
首先让我们先回想一下原文的内容：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
说的是晋朝的一个捕鱼人在工作的时候迷路了，然后看到了一片面积非常大的桃花林，渔人很奇怪，于是就进去一探究竟。
可是这里就有一个问题了，两晋时期，战乱频繁，人民流离失所，大量的土地荒芜，且不说会不会有这么一个地方，如果真有这么一个好地方，应该有许多人在这里聚居才对，怎么可能一个人都看不到呢？
接着后文说：便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
就是说渔人看见有一个小口，便顺着进去了，一开始口很小，然后走了几十步之后就变得宽敞了，之后就进入了桃花源。
这个地方可能乍一看没什么毛病，可是如果有人对于魏晋时期的文化风俗很有研究的人应该会知道，这种口小肚皮大的结构，正是秦汉魏晋时期墓道的典型结构。当时的墓葬，为了防止盗墓，墓道大都修建成前窄后宽的样式。而古人是比较迷信的，为了吉利，入村的道路绝不会修建成如此模样。不然自己不就住得和死人一样了嘛。
然后后面对于桃花源的描述：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
进入桃花源之后是一片桃花林，后面是村子，田地。
据魏晋《葬经》记载：门前桃桑，为大凶。
也就是说桃树在以前乃是聚集阴气的，墓葬之前多种植桃树，而活人居住的地方是绝对不会栽种桃树的。
后面原文说，村子里的人见到了渔人，热情招待了他。对他说，自己的祖先自秦朝时期就因躲避战乱来到了这里，然后就一直与世隔绝，从来没有见过外面的人。
可是原文中对于村里人的描述却是：男女衣着，悉如外人。
自秦汉至两晋时期，怎么说也有5百年的时间，各种衣着习俗都发生了巨大的变化，可是这群人500多年没有见过外人，怎么可能其衣着与外面的人一模一样呢？
于是结合之前所有的种种，就有人得出了一个结论，那就是渔人进入的是一个死去的世界，这里的人全都已经去世了，而他们之所以衣着习惯都与外人一样，是因为他们的衣着都是外面的人烧给他们的。而这美好的世外桃源的故事其实是陶渊明编出来的一个鬼故事。
当然对于这个解释，有人认同，也是有人反对的，认为陶渊明没有写鬼故事的动机，而且有些解释有牵强的成分。但我觉得，不管这个故事是不是鬼故事，起码它让很多人学到了很多新的知识，拓展了一个新的思路，这种创新的精神我觉得挺好。
对了说起对于经典的另类解释，我想起了我大学时期，东亚文化的老师曾经给我们讲过一个全新的《论语》前三节的解释，真是刷新了我的三观，但却是那么有道理，等有机会再跟大家说吧。
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