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一开始狭窄，而后宽敞。在这一点上，恰恰符合坟墓的构造可参见秦始皇墓。所以，桃花源应该是一个类似墓园的存在，从山谷中进去，便有许多整整齐齐的小坟。在《大汉原陵秘藏经》中记载，前窄后宽是墓穴防盗的常见规制，民间出于对死者的避讳，是不会把房屋、村舍的入口弄得前窄后宽的。桃花源的村舍入口，明显是有违生者居住地常规文化的。
阡，一意是"田间小路"，但还有一种含义"通往坟墓的道路"。陌的含义也有另外一个意思，是指用于旧时祭奠所烧的纸钱，约相当于"叠"。例如：烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。这句话出自关汉卿的《窦娥冤》，纸钱也被称之为陌钱。
如果观看表面的话，"忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷"这个场景就像是三生三世十里桃花一样唯美。但，考虑到《桃花源记》是鬼故事，就不自觉地会想到桃树在传说中是有辟邪功能的植物，很多降妖伏魔的道长都会用到一把桃木剑，能经常作为阴阳两界的屏障。桃花四月初飘落，即清明节前后，落英缤纷即满天纷飞的纸钱。
东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。 桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这与世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。” 渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，最终迷失了方向，没有再找到原来的路。南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。后来就没有探访的人了。
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