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孔子和春秋五大美艳妖姬之一的南子，只是隔着细纱的帏帐见过一面。
能信吗？
孟子说：“食色，性也。”
现在人又常说：“十人九色，其一不色者，呆也。”
孔子是圣人，但先是个人，是人就有本性；其次，谁敢说孔子呆？
从三个角度来论述此事：南子的角度；孔子的角度；子路的角度。
一、南子的角度：
南子，出身贵族世家（宋国公主），卫灵公一个老头哪里配得上南子的绝世容颜，更可笑的是，卫灵公癖好独特——喜欢男宠，不喜欢女子。南子风流成性，私通年轻的公子（南子的哥哥，又是一对乱伦之恋，另一对更出名的是齐襄公和妹妹文姜），卫灵公知道了，既无话可说，也不想过问（好似现在一些明星夫妻的开放式婚姻：各玩各的呗）。更何况南子还帮助卫灵公平定了公孙戌之乱。
南子，是一个有征服欲的女人，年轻帅气的公子也会腻，孔子这类以学问名震天下的，南子不会不感兴趣。否则何必逼迫孔子来见？
从南子的角度说，孔子势在必得！
二、孔子的角度：
封建社会，把孔子捧得很高（汉董仲舒提议的，原话为“推明孔氏，抑黜百家。”），是为了阶级统治。在春秋时期，孔子当然有些名气，但远未达到后期追捧的高度。
所以孔子要周游列国，做任何事都是有目的的。
孔子的思想和主张：施仁政，不打仗。
春秋时期，诸侯乱战，是为了更多的土地、金钱和女人。不打仗，只有被灭的份。
所以，诸侯们不可能听孔子的。
另外，孔子是个教育家、做学问的人，对管理国家、军队或者财政赋税之类的，通通不懂。百无一用是书生，明知如此，还要周游列国，一则为名；二则为利。
名下弟子众多（号称三千，不一定每个人都可以独立谋生），要吃饭、要生活，要帮助孔子宣传思想，都是需要支出的。
孔子周游列国，见的都是达官贵人，名门望族。
卫国当时的国君（卫灵公）年迈，太子被南子迫害，实权掌握在南子手中。
南子要求孔子来见，孔子敢不来？不来，他就失去了一个诸侯国。
关于孔子对南子邀请的屡次辞谢，因为推辞不掉，只好去见南子。就纯属文人的迂腐和面子问题了——也可能是后人的杜撰。
真实情况恐怕是：孔子当时就屁颠屁颠的跑去了。
三、子路的角度：
尊师重教，自孔子始。
子路是孔子比较出名的学生，对老师的尊敬更是无出其右者。
据说孔子前去拜访南子的时候，带上了子路。其实意义不大，到了地方，真想有点什么，让子路在外面远远的等着就是。
鉴于南子的名声，子路对此女甚为厌恶（也可能吃不到葡萄说葡萄酸）。
表面上看，子路不想让孔子去：“子见南子，子路不悦。”
夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”(《论语·雍也》)
孔子这是发毒誓啊：“我和南子如果干了那种事，天打雷劈！”
这个誓言太毒了——不像孔子温文尔雅的脾气。
可能是被子路气的，也可能是气急败坏。后者的可能性较大。
树大招风，又曰：苍蝇不叮无缝的鸡蛋——此事成为孔子最大的绯闻，岂会空穴来风？
孔子和南子是怎样见的呢？
《史记孔子世家》提到过：“夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。”意思是：南子若隐若现地坐在纱帘后面（参考西游记女儿国剧情）。孔子和南子互相行李。这一段司马迁写的异常暧昧，不能不让人臆测。
孔子还有一句名言，出自和南子的故事。
卫灵公邀请孔子出门考察民情。卫灵公与南子坐第一辆马车，让孔子坐第二辆马车。
卫灵公和南子谈笑风生，孔子被冷落一旁。孔子感慨：
“吾未见好德如好色者也。”(《论语·子罕》)
意思是：从没有见过喜欢贤德胜于喜欢美色的人。
满满的醋意哦。
孔子和南子（影视）
南子（影视）
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