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曾有人说“禹是一条虫”，那么大禹治水是怎么一回事呢？真相惊人
在《说文》一书中“禹，虫也”，后来鲁迅先生在《故事新编》中将虫成“蠕虫”。之后便有不少学者，都用这个观点来攻击古史辨学派，让我们来看看历史上到底是怎么回事吧！
《山海经》的大禹治水
大禹治水的第一次出现在《山海经》，很多熟知的故事都在山海经中记载，比如“大禹治水”“精卫填海”“夸父逐日”“女娲补天”等传说，这是一部富于神话传说的古老地理书！
在山海经中，公元前2000多年，有一场毁灭性的洪水，席卷整个中国，而当时的尧舜并不擅长治水，于是让大禹继续治水，团结了华夏先民，促进了农业，林业，畜牧业的发展，为夏朝的建立提供了必要的基础，而大禹治水后让人周游四海进行普查，并记录奇观和异种生物，逐渐形成现在3万多字的《山海经》！
但是《山海经》中，诸多荒诞无稽的事情，不能作为历史资料参考，清朝时更把此书列入了小说！美国学者莎拉认为这是一个神话而不是历史
大禹治水是否存在
在今天，至少可以确定，在那个时间段确实有过非常大的洪水地震，在“东方庞贝”遗址中有大量洪水来临时，人们无助以及向上苍求助的姿态都作遗骸的形态保留下来了！
在许多书中都有记载夏朝的存在，而洪水也真实出现，在司马迁的《史记·夏本纪》不仅承认夏朝抄的存在还记录了历史，称赞大禹不辞劳苦的治水，连家人也顾不上的奉献精神！
在先秦时代许多典籍都记载有“大禹治水”的故事，而今天考古学家和地质学家们的持续研究已经确认了一场足以毁灭华夏大部分聚落的大洪水的真实存在。那么，“大禹治水”就很有可能是一段真实的历史。一切有待更深入的研究考证，而大禹治水的时间也许没有那么早！
鲁迅书中
《说文解字》中大禹虫也，其意思应该是指“禹可能是记录在九鼎上的一种动物”，而九鼎在从夏传到商，一直往后传，商周的很多青铜器上的不知名动物纹路可能就是大禹图腾的遗存！
不过一切只是推测，没有断定，“虫”也不是指爬虫，而是“螭虺”这类“龙蛇”类动物，但是后来提出者顾颉刚先生放弃了禹出自九鼎，而是认为出自神话！鲁迅先生在《故事新编》中对顾颉刚嘲笑，把代表动物的虫换成“蠕虫”，导致整个句子味道都变了，许多人用这句话来攻击古史辨学派。
但是我们要辩证的看淡这个问题，鲁迅先生只是一时之气，我们不能因此认为大禹是“虫”！
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