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原标题：古人上班要打卡？白居易也不敢迟到
时间一晃已到大年初十，大家是不是收心等着下周一去上班呢？现在很多公司都执行打卡制度，对于习惯性赖床的人而言，早起准时打卡是一件难事。很多人感叹自己生不逢时，觉得若是生在古代，至少没有打卡制度的束缚，殊不知咱们古代也有严格的上下班程序，古人要是上班迟到，就不光是扣钱那么简单了，还有可能因此遭受皮肉之苦，甚至被判刑。
古人的上班时间是很早的。《诗经·齐风·鸡鸣》中载：“鸡既鸣矣，朝既盈矣，东方明矣，朝既昌矣。”意为：“公鸡已经开始打鸣，太阳也升起来了，上朝的官员已经到了。”
可见从春秋时代开始，古人就要在鸡鸣时分去上班。公鸡打鸣一般在早上五点，按地支的顺序，此时间段正好是卯时，官员们上朝前的第一件事就是清点人数，所以古代上班打卡叫“点卯”，若不点名，就签到，时间也设在卯时，故又称“画卯”。
为了对付点卯后“溜号”，古代还有上班时间多次点名、抽查的现象。在唐朝，就有“频点”的规定：“内外官司应点检者，或数度频点。”如果一次也没参加点名，则以全天无故旷工论处。
后来考勤制度比较规范，不再简单地画卯，而是和注门籍一样，在“签到簿”上签到。即使因公出差，也要先在签到簿上注明无法到岗的原因，方便检查。
清晨五点就要上班，对现在一般的上班族来说是不可思议的。然而古代严格执行早起上班的制度，若谁敢无故旷工或迟到,依天数和情节的轻重,可处以笞刑或徒刑。
在唐宋两代，即便上班族没有品级，违反了规定也同样受罚。《唐律疏议》中就有法令规定：内外官员应上班而不到的，缺勤一天处笞刑二十小板，每再满三天加一等，满二十五天处杖打一百大板，满三十五天判刑一年。明清两代则相对宽松，惩罚强度有所减轻，但也比现代严厉。
唐代大诗人白居易29岁开始在长安当公务员，一开始买不起房，在长安渭南租了一套房，因距离太远，每天都披星戴月早起上班，到家时又很晚了，他为此还专门写了一首诗感叹，名叫《晚归早出》：“筋力年年减，风光日日新。退衙归逼夜，拜表出侵晨。何处台无月，谁家池不春。莫言无胜地，自是少闲人。坐厌推囚案，行嫌引马尘。几时辞府印，却作自由身？”
不过古代上班时间早，下班也早。在清朝，春夏下午4时下班，秋冬下午3时下班。
现在上班大家一般会选择乘公交、挤地铁、骑共享单车，在古代，上班族也多是乘车上班，但古人上班所乘之车需与他们的身份相称。
古人所乘车辆的等级高低主要表现在装饰材料上——车轮的多少、拉车的马匹数量等，都是衡量标准。在汉代，工资在六百石以上的官员可以将车顶供遮蔽用的左轓漆成红色，两千石以上的可将左右两轓均漆成红色。老百姓的车顶盖则只能用青布盖，工资千石以上的高官才可使用绸缎这样的精美面料作车盖。
唐宋以后提倡骑马上班，特殊情况下才允许乘车。当时骑马上班和我们如今骑自行车、电动车上班一样，在唐宋的街头很常见。
据《唐书·车服志》记载，按照唐代礼制规定，车子平时藏于太仆寺，非有祭封大典绝不轻用，一般均以骑马代乘车。开元十一年723年冬，唐玄宗祀南郊，乘车而往，骑马而返，从此以后，连各种大典也基本骑马了。
明清时期则更流行坐轿子上班，一般以文职官员和年长者为主，武官一般骑马，以保持尚武精神，这也是“文官坐轿，武官骑马”的由来。
但文官也不是谁都可以坐轿子的，在明代得三品以上，三品下官员还需骑马上班，即所谓“三品乘轿，四品骑马”。
古代上班所用交通工具的规定虽严格，实际执行起来却不然，从先秦到晚清，皆有“逾制”现象，即违反乘车规定，这种现象在晚明、晚清表现得最明显，地方领导的交通工具甚至比中央领导的还要高级和威风。
古代上班也会有工作午餐，且多为免费。参加朝会官员的工作午餐叫“朝食”，较为高级，因为是皇帝埋单，故又称“赐食”。
午饭后照例是午休时间，上进心强的官员往往利用这段可自由支配的时间读书“充电”，著书立说。北宋史学家宋敏求就用午休时间写成了史料笔记《春明退朝录》。
古代的上班族也喜欢在业余放松一下。在明初，有些官员甚至夜不归宿，“下班”后连家也不回，不仅影响家庭和谐，更导致“政多废弛”。后来朝廷下令，禁止官员退朝后嫖妓、吃花酒。据《唐会要》记载，唐代有位名叫张黔牟的大理司直，竟带着婢女一起值班，结果遭人举报，挨了处分。
了解了一些古人的上班制度后，是不是觉得生在现代的我们还挺幸运的？
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