提示：本文共有 1860 个字，阅读大概需要 4 分钟。
《牛郎织女》成君忆 东方出版社
近日,继《水煮三国》后著名作家成君忆最新力作《牛郎织女》一经上市就先声夺人,他通过实地考察和资料解读在武汉地区发现了大量的与 牛郎织女 传说相关的文化密码,并以时下年轻人最容易接受的讲故事的方式重新解构中国民间爱情传说,让读者大呼过瘾.
以管理文学成名的成君忆,作品《水煮三国》掀起的波澜至今无法平复,他在新作《牛郎织女》为都市男女奉上了一堂生动的爱情觉醒课,有人称,这是一部最不像小说的小说,著名作家邱华栋评论说: 这本书是一颗重磅的双响炮,头一个炸向了爱情完美主义者,后一个炸向了婚姻悲观主义者.成君忆绝对称得上 最会写故事的人 之一,对小说突破性的冒险写法,完成了一段心灵史和爱情史的短片回放.
《牛郎织女》堪称 神作 ,包含一系列文化信息
流传了几千年的 牛郎织女 故事的起源地,一直在河南鲁山、山西和顺、山东沂源和陕西等地争执不休.成君忆在新作中有关 牛郎织女传说 起源地的论述,引起海内外学者们的强烈关注.成君忆因编撰《东西湖纪事》到汉水边一个叫鸦渡的地方采访,意外发现武汉市东西湖区的码头潭和嫘祖庙等零星散落的文化遗存,他反复考证、思考,根据史书上的线索从而找到 牛郎织女 的文化起源和传播路线,发现了一段令人惊奇的文化史,确认该地才是 牛郎织女 故事的起源地,目前,武汉市已经正式将该地申报为武汉市和湖北省的非物质文化遗产保护项目.
武汉大学陈官涛教授认为,成君忆的《牛郎织女》并不仅仅是一部身心灵小说,同时也让几近湮没于历史的古郧国重新进入了人们的视野.1984年从武汉市东西湖区发掘的码头潭文化遗址中采集到的石器、骨器和瓦器等文物,证明这里早在6500年前就已经进入了男耕女织的时代,可以与当地流传的牛郎织女故事互为印证.还有七夕节最初的时间,应该是干支历法的七月初七,换算成农历则应该是六月初十或十一.更有神、上帝、天帝信仰的问题,这些都是汉代以前的中国本土文化,而不是西方的舶来品.陈官涛教授说,成君忆的《牛郎织女》包含着一系列惊人的文化信息,堪称是一部 神作 .
正如小说家池莉笔下的吉庆街、花楼街这些风景让人联想到武汉,成君忆以武汉东西湖区为写作背景,对中国文化中爱情经典牛郎织女的重构,也正在改写武汉文化史.
在中国传统文化中首次融入身心灵思考
成君忆以中国四大民间爱情故事之一的 牛郎织女 传说为底本,以穿越时空的自述,带着行云流水的思辨,为读者重新构建了极其精彩的另类爱情小说.成君忆用一系列慢镜头组合,构筑了当下唯一的一道古典韵味与现代意识相叠加的小说语境.他从对 我 的思考开始,并将 我 具化为牛郎叙事,整部小说中也贯穿着本我、假我、生命本体等的深度思考,别出心裁.就像宋代的廓庵禅师的《十牛图》,《牛郎织女》也在讲述寻牛的故事,一头是老牛,另一头牛是牛郎自己.在成君忆的笔下,老牛像圣人一样安贫乐道、乐知天命和富有智慧；牛郎却不自知,所以他迷惘、痛苦、向往爱情,然后在爱情的冲突中陷入了无际的黑暗.小说中牛郎的人生就是从苦难开始的:因为苦难,需要爱情；因为贫穷,需要财富；因为脆弱和惊恐,需要权力；因为孤独,需要认同和抚慰,于是便有了牛郎织女的爱情故事.他们相恋成婚,没想到婚姻却成了另一场苦难的开始.如何理解爱与爱相爱的真谛,是每个人要面对的课题.
《牛郎织女》与张德芬的《遇见未知的自己》有异曲同工之妙,同样使用了身心灵的思考方式,探讨都市男女爱情和婚姻中的种种问题,解除现有的人生模式,帮助读者从思想、情绪和身体的桎梏中解脱出来,从而活出自己想要的人生,找回原本真实、快乐的自己！成君忆开玩笑称: 张德芬是我失散多年的妹妹,我一直在默默地关注她,但至今都没有相认.很有意思的是,我们都曾经从业于企管,都曾经罹患过抑郁症,都曾经在死亡的边缘得到救赎.我为她的觉悟和解脱感到由衷地高兴.唯一的不同在于叙事的路径,读者们可以从《牛郎织女》中了解到中国曾经有过的历史文化,找到中国历史文化与我们的心灵之间互通的路径.从历史学和文学各自的立场上讲,《牛郎织女》的价值显然是很独特的.但就《牛郎织女》与《遇见未知的自己》来说,它们之间可以互相印证.
成君忆是一位有着作家气质的学者,也是一位有着学者风格的作家,这种色彩斑斓的身份使得他比其他的学者更懂人性,也比其他的作家更具有务实的情怀.他的小说的哲学意义和灵性光芒会一直牵引着读者,就像牛郎听从老牛的牵引,抑或是老牛听从命运的牵引.无论你视之为奇谈怪论,还是奇思妙想,都会在掩卷长思之后,发现爱情和婚姻中全新的自己.
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于““神作”《牛郎织女》讲故事方式重新解构民间爱情传说”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
