“玉器故事-原玉期”是部展示古代玉文化和玉器制作工艺纪录片。影片通过追寻玉石起源、勘探玉文化历史揭示玉器在古代社会中重要意义和价值。纪录片将带领观众深入了解玉石形成过程、不地域玉器风格以及在古代生活中应用。影片还将介绍玉器制作工艺展示古代工匠们如何运用原始工具和技术雕琢出华丽细致玉器艺术品。通过“玉器故事-原玉期”观众们可以感受到玉石文化独特魅力以及玉器在中国古代文明中卓越贡献。
中国玉器，即华美温润的玉石从自然界中被开采并经雕琢后，成为人类生产、生活必不可少的器具和饰品。这个时间可是上溯到河姆渡文化甚至更远至北京山顶洞人时期。玉器史的发展大致经历了四个阶段，即原玉期、神玉期、王玉期和民玉期。原玉期是从玉器的起源开始，直到新石器时代中期。
原玉期 如切如磋，如琢如磨
野蛮与文明，从来是一组相对的概念。相对文明，野蛮即含有“肮脏、粗鲁、不开化”之意。可是，回顾人类发展史，文明的发生，从来都是基于“野蛮”的沃土发展而来的，并不存在无源之水，无本之木“文明”。
事实证明，正是史前那些所谓的“野蛮人”，用他们手中的石头，率先敲开了通向人类文明的大门。也是他们，为中国玉文名的开启，提前做了精神与物质、思想与技艺的铺垫。这也意味着，中国“巨型玉雕”上的第一道文明曙光，就是从他们手中升起的。
玉外方内圆形器——红山文化-辽宁省凌源县三官甸子墓葬出土 辽宁博物馆藏
石生土长，万物有灵——石崇拜
石头，遍野皆是，俯首即拾。大地之上，数它们的资源丰富。在金属工具没有出现之前，它们在人们的生活中，扮演着重要的角色。
生活在地球上的古人，不论身处何方，起初都是靠采集，狩猎为生。这点非常一致。狩猎需要适用的工具，古人便就地取材，以树枝为棍棒，捡起石头做利器。就从这一“捡”起，中国古人，再也没有放下过手中的石头。用石钻木取火、分割猎物、砍砸坚果……直到创造无数奇迹，江淹《遂古篇》说：“石生土长，必积年兮。”古人认为，生命源于石头，长于土地，是石头为他们送来温暖、送来食物、带来福音。因而视石头为力量、生命、丰饶、永恒、幸运的象征。由于笃信“万物有灵”，粗朴的石头，自然也被视为有灵之物，愈加得到敬仰与膜拜。在漫长艰苦的岁月中，逐渐产生石崇拜思想。
石斧、石锛、石凿——河姆渡文化
石之美者，美极兴焉——玉崇拜
石之美者为玉。这是东汉人许慎提出的概念，含有两层意思：一指玉是石属；二指玉比石美。而后者，正是玉区别于石的重要因素。
的确，在经过漫长的岁月的制器中，古人发现有一类石，经过“切磋琢磨”后，竟能产生纯洁晶莹、圆润光滑、温润以泽的审美效果，其细腻的质地和斑斓色泽，还能带给人以赏音悦目之感。于是，这个时期的人们，逐渐学会把玉与石区分，出现对美的材质的有意识的选择。以美石来界定玉，玉的质地、色彩开始被人们关注。各地产玉，宛若花朵，呈现不同之美，汇成史前玉器的海洋。
玉锥——良渚文化-上海市青浦县福泉山9号墓出土 上海市文物管理委员会藏
爱美乃人之天性。作为装饰性的一类玉器，如玉钏、玉环、玉珠、玉镯、玉笄、玉璜等，以及带有祭祀性功用的玉璧、玉琮，也逐渐被发现。为了取悦异性、繁衍种族或礼赞神灵的需要，人们佩戴上美玉饰品。在北京山顶洞人遗址，就曾出土一些大小一致的白色小石珠和黄绿色卵形穿孔的美石，这就是目前为止，发现最早使用（美石）的记录之一。
玉串饰——良渚文化-江苏省武进县寺墩1号墓出土 南京博物院藏
从此，玉被赋予娱神、事神的使命。一声“以玉事神”的长吟，划破史前长夜。神玉期的历史帷幕被徐徐拉开。
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