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民间猎奇故事：蜈蚣咬灵蛇，公鸡克蜈蚣，引起一段家族风水之争
锦溪桥是三魁有名的景点，其形状酷似蜈蚣，亦称蜈蚣桥，此桥系三魁薛氏为首建造，又称薛宅桥。
从前，薛宅桥周围一带是荒山野地。９２１年，薛氏始祖从平阳来到这里，见这锦溪绿水通逸，青山叠翠，风水不错，就在溪边选了一处最好的地方定居下来，逐渐形成今天的薛宅。
过了一段时间，峡屿（今西洋）有个姓张的人，就是现在张宅张姓人的祖公，心想把家迁徙到一个风水更好的地方定居，以图日后子孙更加兴旺发达，就带着干粮，穿着草鞋，一路风餐露宿，斩棘披荆，到处寻找。有一天，他外出回来，路过龟岩这地方，走累了，便坐在路旁一块大石头上歇息。他仔细一看，前面这座山很像一只金龟，自己屁股下坐的石头就是龟背，再看背后大小石头，恰似一个个龟蛋。张氏祖公大喜，忘了辛苦，继续寻找，又在离龟岩一里左右的地方，找到一座酷似灵蛇的小山。他十分高兴，暗暗庆幸自己找到了一块“龟蛇相会”的风水宝地，随即决定在这里定居，取名龟岩。后来，因为在这里居住的多是张氏后裔，又称龟岩为张宅。
民间猎奇故事：蜈蚣咬灵蛇，公鸡克蜈蚣，引起一段家族风水之争
这龟岩的确是一块风水宝地，张氏自从在这里定居，子孙迅速繁衍，还出了不少秀才。当年流传着一句民谣：“张宅靠一靠，秀才两条桌。”“靠”即曲，是弯弯曲曲的意思，意谓锦溪在这里拐了个弯，做了张宅的风水，张宅这地方物华天宝，人杰地灵，文风鼎盛，秀才多多。
再说薛氏自从迁居锦溪，虽也五谷丰登，六畜兴旺，人丁旺盛，只是苦于两岸交通十分不便，且锦溪几乎年年都要发几次大水，简陋的便桥屡建屡毁，于是就在今薛宅桥不远的上游薛氏宗祠前面造了一座规模较为像样的木桥。造桥时，先在锦溪两旁花岗岩上钻孔，将木柱嵌人石孔之中，再在木柱上搭桥，取名锦溪桥。锦溪桥因造得比较牢固。好几年都平安无事，薛氏族人十分高兴。
谁知好景不长，咸丰三年（１８５３年），一场特大的山洪暴发，锦溪桥的灾难来临了。大水本来对锦溪桥并无大碍，坏就坏在锦溪上游有个叫寺潭坪的地方，那里有个寺院被洪水冲垮了。据说，发大水的那天晚上，寺院里五个和尚正在做功课，大水将寺院连根拔起，和尚们知道已无法逃脱，拼命祈祷，析求佛祖保佑，让他们逃过这一劫。不过，佛祖知道这五个和尚里面有四个都不是良善之辈，他们养妇女，吃猪肉，一点也不正道，只有一个年纪最小、法号明修的和尚较守规矩，每逢师兄们违反寺规戒律，会苦苦相劝。
当寺院房屋将要撞到锦溪桥之时，佛祖心血来潮，屈指一算，已知其事，用手指轻轻一弹，小和尚就被弹到岸上。寺院屋架撞来，锦溪桥不堪一击，寺院房屋连同四个和尚与锦溪桥的桥梁一起就被大水冲走了。据说，寺院和锦溪桥流到今三魁车站下首有个名叫“鲤鱼墩”的地方彻底冲散，人们才看不见寺院里的灯火。
锦溪桥被大水冲走后，薛氏族人又商议建桥的事。有的说，锦溪桥应建在原址，上次被大水冲毁是受上游寺院的拖累，今后应该没事了；有的说，既然桥要重建，就应建在下游，一来下游锦溪拐了弯，水势没那么汹涌，二来，桥建在下游也可挡一挡薛宅的风水。最后商定，桥建下游，一头在薛宅，一头在营岗店。可是营岗店那头桥址是张姓人的地，薛宅人要在这里造桥，张姓说什么也不肯。张姓说，营岗店后山是蛇地，张宅的风水就靠这龟蛇相会，薛宅人要造的桥是蜈蚣桥，蜈蚣桥的桥头正对准蛇的“七寸”（蛇脖子），一旦老蛇“七寸”被蜈蚣咬着，张家的风水就完了。
薛家见张家不准造桥，心生一计，托一个姓林的人用重金来买张家的地。刚好，张家有一个不肖子孙打赌输了，急着用钱，见林氏出了高价，就偷偷立了文字，将营岗店沿溪一侧卖给了薛家。薛家有了地契文书，底气十足，随即推出首事，请来师傅，筹足桥资，动工造桥。
张家见薛家在此处造桥，还是说什么也不肯。一边决不许造，一边坚决要造，双方相持不下，大打出手。最后，告到县衙。县官升堂。看过状纸，先问薛家：“你薛家溪门宽阔，为何非要在此处造桥不可？”
薛家说：“锦溪桥不但是薛宅人的桥，也是周边各村来往的通道，因年年发大水，溪桥屡建屡毁，这次想找个能让大桥万古千秋的地方造桥，实为子孙造福，何况这桥址如今已属薛家所有，张家阻挠，毫无道理，请太爷明断，恩准造桥。”
县官又问张家：“造桥是好事，你们为何阻止？”
张家说：“太爷在上，我张家自从迁居龟岩已有七百余年，一向财丁两旺，纳福迎祥，既托皇上福气，也托这龟蛇相会的好风水。今薛宅要造桥，不是没地方，而是心怀不轨，想造一条蜈蚣来咬我张家的灵蛇，请太爷明察秋毫，主持公道。”
县官见张薛二姓公说公有理，婆说婆有理，一时难以决断，想想这场官司，事关张薛两姓安宁，若不及时了断，事情会越闹越大。到时恐怕连自己头上的乌纱帽也保不住，便小声向身边的师爷请教。只见师爷附在县官的耳边说了几句，县官紧皱的双眉顿时展开。他将惊堂木一拍，说：“薛家人，你们要造的这条桥是风水桥还是大路桥？”薛家人众口一词：“我们要造的这条桥实实在在是一条大路桥。”县官又问张家：“你们说说，这条桥是大路桥还是风水桥？”张家人说：“太爷，这桥是大路桥，也是风水桥。”县官又将惊堂木重重一拍说：“风水一说虽古已有之。终无真凭实据。
大路之桥，惠及百姓，造福四方，薛氏遴选桥址，不无道理，此桥址既属薛氏所有，张姓无权阻止。今造桥事急，张姓不可滋事，如有胆敢违逆者，本官当重责不贷，决不轻饶。”
薛家打赢了官司，合族欢欣鼓舞，杀猪宰羊，庆祝一番。接着，族人有钱出钱，有力出力，还到周边各处化缘，筹足了桥资，用了短短一年时间，于咸丰七年建成了薛宅桥。
再说张家败了官司，一个个垂头丧气，或骂县官必是收了薛家的贿银，才会判得如此无理，或说去打官司的人不会说话，不该说此桥是大路桥，坏了事。
这时，族中一位德高望重的长辈说：“我们张家官司输了，你怨我我怨你不但会伤了自家人的和气。还会被薛家人笑话。这造桥本身也是好事，只是蜈蚣要咬灵蛇的事要赶紧设法制解。”众人听后，觉得有理。于是，族中几个懂天文地理的人就坐下来商量，各抒己见。最后，大家想出一个办法：一是在龟岩水尾造一座水碓，二是在下武洋来营岗店这过溪的地方造座“肚垫桥”（今下武洋三柱桥）。下武洋是龟岩邻村，也是张姓同宗兄弟居住，造桥当然不成问题。
民间猎奇故事：蜈蚣咬灵蛇，公鸡克蜈蚣，引起一段家族风水之争
张家为何要造水碓和肚垫桥呢，外人以为水碓是用来碓米，肚垫桥方便行人过往，其实不是，张家造水碓和肚垫桥有另一番用意。原来，蜈蚣最怕的是公鸡，张宅水尾这座水碓俨然一只硕大的公鸡，公鸡头正好朝着蜈蚣桥，蜈蚣看见公鸡，当然不敢轻举妄动了。此外，蜈蚣除了怕公鸡，还怕“肚垫”（蜥蜴），肚垫有三只爪，这桥下的三条石柱就是肚垫的爪子。
从此，每当蜈蚣蠢蠢欲动想吞吃灵蛇之时，公鸡就会不断点头，发出警示；肚垫更是怒目圆睁，张牙舞爪。胆战心惊的蜈蚣无可奈何，只得咽下口水，乖乖伏在锦溪之上，方便了东来西往的行人，成为名副其实的大路桥。
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