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幻而已，诗为证：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁狂？”就明确自己的观点。两位中国古代文坛叱咤风云的大腕之间是迥然不同的，甚至是相悖的人生态度又能告诉我们一些什么呢？ 李白也曾想：“长风破浪会有时，直挂云帆济苍海”，但现实似乎令他很是不幸，大有怀才不遇的现实感伤。自幼在西域风沙中长大的李白有一股中原文人不曾具有的狂傲，在现实的高墙已标明“此路不通”！并向其亮红灯之时，他骨子里的狂气融入儒家、道家及中原美酒变得狂放起来，一首首的狂诗成了他的精神寄托，伴着一坛坛美酒成为后世的美谈：“……古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。……五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。” 痴迷了多少代英雄豪杰。李白的心沉醉于自己构建的梦幻王国中甜甜睡去，再不论国事，也不管世俗，连他的妻儿也不闻也不问了。此时的杜甫却用泪水研磨，揭露着、反抗着时代残酷的车轮对世人的碾压。一生萧然自顾不及的他，用一颗文人炽热而又脆弱的心来点亮时代的航灯，心血化作灯油，烧掉一团黑暗，给世人一点点可见文秘杂烩网的关怀。可见李白的精神世界是不实际的放达，一种欲渡不能的虚幻狂野，杜甫的评价是再适合不过了。世人的膜拜李白，想必是向往其无拘无束放达的人生境界罢了。但现实中，真正的放达、飘逸是几乎不可能的，太多的条件、太过于苛刻，就连李白自己也无法寄情放旷之中。正如许多事物一样，因得不到而更显得珍贵。后世人们在现实苦难中疲惫不堪时，自然会想起李白，想起他的诗，想起他不羁的狂放与自由。李白的境界，是永远可望而不可及的神话，像一座象牙高塔，总会吸引一波又一波的人儿来景仰他，在塔下休憩，神往，可是当现实的钟声一敲响，人们还是不得不回去，还得像杜甫一样要重新面对油盐柴米，还是要向上苍喊道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山! 呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”幻想归幻想，到头来还是得无奈的苦吟诵：“万里悲秋常作客， 百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。 ” 李白的狂放成了一座精神向往的伊甸园，人们在面对杜甫在人生与现实的深度认识中，带来的是现实与反思，换来的是痛苦的现实。面对残酷的生活，多少人们都想逃避现实，沉醉与李白留给后世人那口美酒与释放：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。依稀仿佛，还能看到李太白对权贵的轻蔑的笑。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，又有一种无言的哀愁、悲伤。也只能呼道：“天生我材必有用，千金散尽还复来”，任情倾泻，真可谓“天然去雕饰”，此时的酒已经不是单纯的酒已经成了一种象征。李白诗歌中酒无时不在述说壮志难酬后的悲慨、消沉、失落、苦恼。人人都想成为李白，成为把什么都当美酒一样来品味的大师。 所以，在半醉半醒之间，李白笑傲度过一生，但毕竟是“举杯销愁愁更愁”。酒和诗、花和月、山和水，郁结与放旷、失意与孤傲构成了整个李白。李白的狂放只是一种可以释怀的精神高度，一杯舒筋活血的美酒而已，读完，想完、啜泣完，我们所需要的还是现实的把握与反思。尽管如此，李白为诗而狂，为酒而醉，通过诗酒文化，成为他人生体验中最好的记录。一生用酒当墨，用心作笔，写下了许多令人心惊和令人心驰神往的诗句，在诗坛上成为一颗璀璨耀眼的夜明珠。
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