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原标题：节日の故事 大势至菩萨圣诞日
势至菩萨难思议，威光普照无边际。
有缘众生蒙光触，增长智慧超三界。
法界倾摇如转蓬，化佛云集满虚空。
普劝有缘常忆念，永绝胞胎证六通。
——《往生礼赞》
今天是一年一度的大势至菩萨圣诞日，大势至菩萨是西方三圣之一，是无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者。那么在这个特殊的日子里，我们就聊一聊关于大势至菩萨的故事吧！
由来
在西方三圣中，观世音菩萨代表慈悲，而大势至菩萨代表智慧。大势至菩萨名号的由来，据《悲华经》载：“以汝善男子取大处故，字汝名大势至。”《观无量寿经》中说：“以智慧光普照一切，令离三涂，得无上力，是故号此菩萨名大势至。”又说：“此菩萨行时，十方世界，一切震动。”佛菩萨名号都以其果德而立，大势至菩萨智慧、威德广大如大地，足以震动大千世界。
威仪
据《观无量寿经》载，大势至菩萨身放紫金色光，照遍十方国土，让有缘众生亲眼得见。只要见其一毛孔所放之光，就等于见到十方无量诸佛的净妙光明，所以大势至菩萨也名叫无量光菩萨。
《观经》中说：
此菩萨坐时，七宝国土一时动摇。从下方金光佛刹，乃至上方光明王佛刹，于其中间无量尘数分身无量寿佛、分身观世音、大势至，皆悉云集极乐国土，侧塞空中，坐莲华座，演说妙法，度苦众生。
善导大师在《观经疏》中说：
斯乃势至威高，坐摇他国，能使分身云集，演法利生，永绝胞胎，常游法界。
大势至菩萨或行或坐都会使国土震动，那不是我们人世间的地动山摇，而是心灵的震动，智慧的开发。菩萨到处，即是净土法音宣流之处，即是众生得到解脱、永绝胞胎之处。
关于宝瓶的传说
大势至菩萨的形象与观世音菩萨最大的区别是天冠：观世音菩萨天冠中有一立化佛，而大势至菩萨头顶是一宝瓶。此宝瓶盛诸光明，普现佛事。
传说瓶子里最早装着的不是光明，而是大势至菩萨父母的遗骨。阿弥陀佛说：父母的恩最重，为人子女想要报答父母的恩德是很难的，必须自己修行办道，将父母度脱三界，才能报答父母恩。
大势至菩萨最初发心修道之时，他的父母早已弃世，由于无法劝导父母信佛念佛，了脱三界，成为心中一大遗憾，为了报答父母之恩，便将父母的遗骨，用瓶子盛起来，顶在自己的头上，将自己修行办道的功德，时时回向父母，祈求三宝加被他的父母能够得道，超出三界。
当时大势至菩萨还是个凡夫，他父母的遗骨，亦是凡夫的骨头，由于大势至菩萨勇猛精进办道之故，转凡成圣，成了大菩萨，凡夫的瓶子也变成了宝瓶。而每天给父母回向，瓶子里的遗骨，亦由凡夫的骨头化为一片光明。
三圣接引
经中说：专称弥陀佛名之人，平生之时，“观音、势至常随影护，亦如亲友知识”；临终时，阿弥陀佛和观音、势至菩萨即现前保护往生人，令其心不颠倒，接引他往生到极乐国土；而往生以后，二位菩萨即为说妙法，令其断惑证真，速疾成就佛果。
《观经》中第七观华座观，世尊要为众生说除烦恼法时，以佛力故，“说是语时，无量寿佛住立空中，观世音、大势至，是二大士侍立左右，光明炽盛，不可具见，百千阎浮檀金色，不得为比。”由此可以想象，西方三圣出现在空中时，是何等的威势，何等的庄严！只能用美妙绝伦、不可思议来形容。
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菩萨
圣
诞
日
13
七月
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