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柏拉图所代表的秩序比雅典更为恒久，它到现在也仍然是没有放弃西方文明传统的人的灵魂中最重要的组成要素之一。友爱是柏拉图用来表示生存共同体状态的术语。友爱是人与人之间的纽带；也是天与地、人与神之间的纽带。因为友爱与秩序渗透于万事万物，所以宇宙被称为秩序，而不是失序或放纵。高尔吉亚：即使在具体社会层面已经瓦解的时候也能维持人类共同体的条件，是对先验人类共同体的信念。 死者的审判时今生交流失败的解决办法。 情感共同体是为死者的审判做准备，作为在生者中间没有实现的生存交流对话的先验延续。只有当死亡进入灵魂，它才能清楚地通肉体的坟墓区分开来；只有那个时候，它的非肉体本性才变得可以理解，即灵魂与宇宙一起生存的共同永恒性和灵魂秩序的自主秩序。灵魂被死亡解放对生存的渴求得到了某种终极权威的支持，这种权威要求坦然地服从无可避免的审判：进入由那些灵魂被死亡解放并且能面对审判的人所组成的共同体中。 灵魂的俗世存在与其不灭性质之间的障碍被消除。净化是存在对于那些处于脱离肉体的边界的灵魂的意义。智者：预言/哲人：对神的无知有的灵魂先前过着名声不大好的生活，结果不仅自己遭受惩罚而且看到他人受苦，这些灵魂一般是谨慎的。先前在秩序良好的城邦中过着好生活、出于习惯而非爱智慧参与美德的灵魂则易于做出愚蠢的选择。例如，他们会迫不及待地接受闪耀的僭主政治，然后到太迟了才发现其中灵魂的邪恶。这是重大抉择时刻烦人一个大风险。 此生的人应该将所有努力集中在一件事情上：找到使他能够做出合理的选择，将目光集中在灵魂的本性上，而不被生命中愉快的或不愉快的境遇和事件转移注意力。当他认识到让灵魂堕落并使它更不正义的生活方式是坏的，而将灵魂向上引至更高的生活方式是好的，他就能够做出正确的选择。当一个人向下走到冥府，他必须带着一种坚定的信念：生活的质量必须由它能在灵魂中发展正义美德的适当性来判断。城邦的理念已经充分发展，不是因为它明显获得了历史的维度，而是因为在灵魂的生命中，沉思的孤独现在人民、人类与宇宙的超个人节奏相协调。
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