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历史文化爱好者：雁南飞奖讲历史
在人类文明的长河中，哲学点亮智慧的灯塔，照亮人生的幸福之路。我们并没有自己认为的那样智慧，破山中贼，破心中贼难，历史的一些哲学思考的光辉，仍然是我们脱离蒙昧的最大凭籍，愿我们能保持严谨和开放，跟着小编一起来重温历史的精彩。今天小编给大家讲述亚里士多德的哲学史，希望我们能从中找到自己的答案，从而超越虚无与喧嚣，安顿我们的心灵。
由于亚里士多德（公元前384—前322），希腊思想达到了其顶峰。他的著作，带给逻辑学、心理学、自然史、物理学、形而上学和伦理学的研究以新的深度与深刻性。亚里士多德是马其顿国王的御医尼科马库斯的儿子。大约在公元前367年，亚里士多德进入柏拉图的雅典学园，直留在那里直到公元前347年柏拉图逝世。但是，学园的领导权没有交给亚里士多德，而是交给了柏拉图的侄儿和继承人斯珀西波斯。毫无疑问，这个事件是亚里士多德决定离开雅典的一个因素。公元前342年，马其顿的腓利普二世，邀请亚里士多德做他的13岁儿子、后来的亚历山大大帝的家庭教师。
亚里士多德负责亚历山大的教育，大约持续了3年。公元前335年，亚里士多德创办了吕克昂学校，成为柏拉图学园的竞争对手，吸引了一些后来非常著名的成员。学园强调数学，吕克昂学校注重生物学和科学研究。亚里士多德努力建立一座重要的图书馆。他在一个带顶的长廊进行教学。亚里士多德习惯于在散步中教学，由此产生了逍遥学派一词，该词后来被用来指亚里士多德的跟随者们。公元前323年，亚历山大大帝死去。此时，雅典发生了带有反对马其顿人色彩的暴乱。亚里士多德和他的一些跟随者一起，逃到了加尔西斯。次年，他死在那里，享年62岁。
亚里士多德早期追随柏拉图，以对话形式撰写他的著作。但是，除了后来的著作家保留的几个片段外，这些对话早已遗失了。流传下来的著作，实质上都是教科书，它们基于亚里士多德本人为他的学生准备的笔记或备忘录。亚里士多德20世纪的学生们，曾对如下的问题展开过激烈的争论:在亚里士多德的思想中，能否辨认出某种发展模式。沃纳·耶格尔发现了一个逐渐的发展过程，它以热情赞扬柏拉图为开端，以放弃柏拉图的形而上学为结束。不过，某些著作标明的不同的日期，以及对某些关键段落的不同解释，导致他人不同意这种观点。现在看来很清楚的是，亚里士多德对柏拉图的批评是与日俱增的。他最后彻底拒绝了柏拉图的一些观点。亚里士多德本人的哲学，是要竭力明确表达种种关于物理和形而上学的实在的更令人满意而系统的观点。
在他的著作《论题篇》中，亚里士多德把知识分为三类：理论的、实用的和创制的，至于某种精确的科目应当适合哪一种分类，虽然亚里士多德随时改变他的看法，但是他关于各种科目的分类持续影响了直到现在的思想。理论知识包括逻辑学、形而上学和数学。在应用知识中，包括这样一些科学的科目，它们是出于应用的行为和伦理的目的而被研究。创制的知识包括修辞学和诗学。换言之，它包括我们今天称为文学的东西。这里，我们并不想按照亚里士多德对知识的分类来评价他的思想的全部领域。相反，我们只是注意和我们的中心论题相关的许多思想要点。
亚里士多德的逻辑学著作，为他后来有关的全部著作奠定了基础。逻辑学这个术语，源于希腊语词逻各斯。它的意义包括“理性”、“言说”、“话语”和“言”。在广义上，逻辑学是研究推理与论证的结构。然而，亚里士多德为这个科目选择的命名，与其说是“逻辑学不如说是“分析学”。他把它当作是对知识的各种分支的初步研究，称其为一种研究工具工具这个术语，后来用来总称亚里士多德的各种逻辑学著作，包括他的《范畴篇》《解释篇》《前分析篇》、《后分析篇》《论题篇》和《辩谬篇》亚里士多德关于逻辑学著作的思想的核心，是他对三段论的研究。一般说来，人们认为三段论是论证的三个步骤：大前提、小前提以及由这些前提的真理得出的结论。通常引用的例证如下：所有的人都是要死的。苏格拉底是人。所以，苏格拉底是要死的。
亚里士多德本人把三段论当作逻辑演绎推理方法。他在宽泛的意义上为它下了定义。一个三段论式，是一种论述方法，其中，某些事实被陈述，另一些被陈述的事实之外的事实，将必然从它们的存在前提中引出来。我的意思是，因为某些被陈述的事实便会得出最后的结论，也就是说，为了得出必然的结论，无需再要求任何外部的词项。什么因素构成合理的逻辑推理，这个问题在亚里士多德的有关著作中占据重要的地位。
在关于科学的结构即《后分析篇》里，亚里士多德证明了各门学科的自主性。他否认有适合一切学科的共同的方法论。例如，几何学这门学科的实证方法，就不能简单地转换并应用于另一门如算术的学科。人们无法通过这样的交叉证明任何东西。这样做，将会犯我们今天所谓的范畴错误。亚里士多德称它为“异种嫁接”，亚里士多德的证明，是对混淆种种范畴之危险的严正警告。
小编认为哲学是一种思考方式，是对生活的反思，其实可以从哲学里面学习到很多东西，只是我们都没有认真对待，现在的年轻人越来越对未来感到迷茫，因为他们很少反思自己的生活，我们现在生活在一个信息垂手可得的时代里，人们连思考都懒了。
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