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1、知识与能力：掌握课文中的字、词以及 《一千零一夜》的相关知识2、过程与方法：通过搜集资料、自读课文 等方法培养学生自主学习的能力通过故事情节的分析，增强学生感悟道理、 品味语言的能力3、情感态度与价值观：通过合作、探究式 学习，进而，激发学生热爱语文、学习 语文的情趣 了解民间故事和《一千零一夜》民间故事是从远古时代起就在人们口头 流传的一种题材广泛而又充满幻想的叙 事体故事。它们以奇异的语言和象征的 形式讲述人与人之间的种种关系。民间 故事从生活本身出发，但又并不局限于 实际情况以及人们认为真实的和合理范 围之内。它们往往包含着超自然的、异 想天开的成分。 民间故事可分5类，即：幻想故事、动物故 事、生活故事、民间寓言、民间笑话。 许多优美的民间故事，像广为流传的 《孟姜女的传说》，已成为我国著名的 四大民间故事之一（其他三大著名故事 是《牛郎织女》、《白蛇传》、《梁山 伯与祝英台》）。再如《燕昭王筑黄金 台》等故事，早已载入史册。 《一千零一夜》是阿拉伯古代民间口头 创作的丰碑，也是一部流行世界各国的 脍炙人口的作品。我国旧译为《天方夜 谭》。《一千零一夜》的初稿是由十世纪伊拉 克文人哲海什雅里收集整理的。他以一 本古老的波斯故事《赫左尔·艾夫萨乃》 （即《一千个故事》）为蓝本，并邀请 民间说书艺人记录他们认为最优美的民 间故事。但哲海什雅里只收集了四百夜 的故事，没有完成《一千零一夜》的编 辑工作就去世了。 后来，各地说书艺人不断地对故事进行增 补、加工。大约到十四世纪，《一千零 一夜》才最后定型。并以手抄本的形式 在阿拉伯地区流传开来。《一千零一夜》 以宰相的女儿山鲁佐德给国王讲故事， 作为结构线索。其中包括众多的民间故 事、童话、寓言，以及名人轶事、诗歌、 格言等。山鲁佐德姐妹给国王讲了一千 零一夜的故事，但并没有一千零一个故 事。 如果不包括故事中的故事的话，根据1927 年贝鲁特出版的五卷本的统计，只有134 个故事。不过，这些故事篇幅都较长。 作品以鲜艳的色彩真实地反映了中古时 代阿拉伯国家的社会制度、经济状况、 文化和宗教信仰，以及多姿多态的风土 人情等。高尔基认为在民间口头创作的 宏伟的巨著中，《一千零一夜》是“最 壮丽的一座纪念碑”。锡xī 撬qiào 魔mó 耸sǒng 桅 wéi 吻wěn撬（qiào）去 （nuó）啰唆（suō） 挪弥（mí）漫 （zàng）丑陋（lòu）抡（lūn）起 作揖（yī） 爪（zhǎo） 解词： 照例按照惯例。 喜笑颜开心情愉快，满脸笑容。 弥（mí）漫（烟尘、雾气、水等）充满；布满。 巍峨形容山或建筑物的高大雄伟。 桅杆船上挂帆的杆子。口吻说话时的流露出来的感情色彩； 口气。 无恶不作没有哪样坏事不干，形容人极 坏。宝藏储藏的珍宝或财富，也指矿产。注 意藏，不读cáng。啰唆（言语）繁复。本文采用前一个意 思。也作啰嗦。 词义辨析巨大庞大庞大：（形体、组织或数量等）很大。“庞大”与“巨大”两个词都是用来形容 事物的规模、数量等很大。但两个词也 存在细微的区别：“巨大”一般不包含 评价和褒贬，而“庞大”则往往指过大 或大而无当，包含了对所形容的事物的 贬斥。例如本文中形容魔鬼的身躯，第 一次用“巨大”，第二次用“庞大”， 因为第二次时渔夫已经知道魔鬼要杀他， 对魔鬼的情感态度发生了变化。 无耻〖卑鄙〗无耻：不顾羞耻；不知羞耻。“无耻”和“卑鄙”都是形容人的品行和 言行的贬义词。但“无耻”侧重于人的 言行的性质，而“卑鄙”则侧重于个性 和手段。 复述课文（各小组推荐一名代表，以讲故事比赛的形 式进行），要求：在关键处有细节描写， 突出人物性格特征。 渔 夫 捞 瓶 魔渔 鬼夫 渔魔 夫鬼 投入 瓶瓶 渔夫的故事 理清思路，分析结构第一部分（从开头至“他觉得非常奇怪”） 描写渔夫捕鱼捞到一个黄铜瓶。第二部分（从“隔了一会儿”至“刚才我是 跟你开玩笑的”）具体写渔夫同魔鬼的斗 争过程。第三部分（最后一节）交代斗争的结果。 合作探究讨论故事的细节描写1、阅读课文第一部分，你能从文中找出描写 渔夫第四次撒网的动作的词语吗？明确：撒 捞 拉拢来 拉不动 跳下水 拖上 岸 打开网 发现瓶 2、阅读课文第二部分，请几位同学来说说魔 鬼的心理活动：第一个世纪—— 第二个世纪—— 第三个世纪—— 整整四百年—— 3、再请几位同学来说说渔夫的心理活动。 捞起黄铜瓶时的想法；魔鬼告诉渔夫“非死不可时”渔夫的心理活 动。 4、分析魔鬼的外貌描写。（1）请学生朗读课文，并速记描写外貌的 语句，完成练习。 魔鬼头像灯笼， 腿像铁叉， 手像桅杆， 口像堡垒，眼睛像山洞， 牙齿像白石块， 鼻孔像喇叭， 样子非常凶恶。 探究问题：这些语句属什么描写？运用了哪 些修辞方法？突出了魔鬼什么特征？（让学生明确：运用外貌描写，运用了比喻、 排比、夸张的修辞方法，突出了魔鬼凶恶 特征。） （2）展开想象，仿写句子：（评价标准：想象要合理，能突出魔鬼特征。） 第二课时 （一）分角色朗读，分析评点人物1、我们从魔鬼的外貌中了解到魔鬼是凶恶可 怕的，结果呢？渔夫却战胜了魔鬼，为什 么呢？让我们一起来看看他们的斗争过程 吧！ （说明：先请两位同学来扮演渔夫和魔鬼， 朗读课文对话部分。其余同学围绕下面六 个主要问题分别探究渔夫和魔鬼对话中隐 含的心理，理解人物的性格。）① 魔鬼怎样评价自己？② 魔鬼要杀渔夫的理由是什么？③ 渔夫是如何逐步认清魔鬼的真面目的？ 2、点评：“渔夫”在与“魔鬼”说话时，应 该用颤抖的声音表示自己的害怕，并且加 上表情动作，比如瞪大眼睛、全身抖索等； 最后与瓶中的魔鬼说话时，应十分果断， 没有丝毫的犹豫，要有斩钉截铁的感觉。 3、概括人物： 渔夫——诚实、机智、勇敢、善良 魔鬼——凶恶、愚蠢、狡猾 （二）讨论问题1、渔夫是如何战胜魔鬼的？这说明了什么？明确：渔夫假装不相信魔鬼能装在瓶子里， 骗魔鬼重新进了瓶子。这说明了人的智 慧是无穷的。 2、如果魔鬼在前三个世纪被救起，会兑现 他的许诺吗？明确：按照我们的文化观念，魔鬼是人性 恶的化身，不仅许下的第四个诺言（杀 死救他的人）不近人情，而且当他重新 被封进胆瓶里时，他竟改口说那个许诺 是开玩笑，这就是渔夫指出的魔鬼下流 无耻的本性。 关于魔鬼恶的本性，课文中渔夫最后说的一 段话，已以痛快淋漓的一顿痛骂给予总结 了。按照以上这样情形去解读、推测，我 们的读者很难相信魔鬼会兑现他的前三个 许诺。 但是，《一千零一夜》中原故事的最后结 局，魔鬼又果然兑现了他重新许下的诺 言，这既表现了在阿拉伯民族的文化观 念中，魔鬼也有“人性善”的一面，更 主要是因为在他们的宗教观念中（这也 是文化观念）安拉是唯一主宰，对安拉 起誓，渔夫就相信了。所以，以此解读， 不排除魔鬼兑现前三个许诺的可能。魔 鬼的心理也符合世俗人的心理，因为等 待的时间太长，才许下了第四个恶毒的 诺言。这样看，前三个许诺就有一定的 可信之处。 3、渔夫和魔鬼在听对方叙述前都要求对方 说简短些，这表现了他们怎样的心理状 态？明确：渔夫的心理在于急切地想知道为什 么魔鬼要这样对待救他的人，死的恐怖 也使他无心去听那些过长的诉说。魔鬼 的心理是反正渔夫是非死不可的，说什 么、问什么都是多余的，何况他已经忍 受、等待了太长的时间了，所以也叫渔 夫说简短些，别再啰嗦烦人。 （三）比较探究《一千零一夜》中，故事的原结尾是：渔 夫准备将瓶子扔进海里时，魔鬼又苦苦 求情，渔夫不答应，后来，魔鬼向安拉 起誓，如果放他出来，将要好生报答渔 夫。安拉是阿拉伯世界的宗教里唯一的 主宰。渔夫这才相信他，便打开了瓶口。 魔鬼出来后，果然履行了诺言，给渔夫 指出了一条发财之路。这则故事以往选 入我国中小学课本时，也如本课文一样， 删去了上述结尾。你认为原结尾是保留 好呢还是删去好？请谈谈你的看法。 明确：保留原故事结尾当然更符合故事的原 貌。我们阅读它将能更好了解阿拉伯世界 的某些文化观念（包括伊斯兰教在阿拉伯 民众心中的地位），更全面了解阿拉伯文 化给魔鬼赋予的内涵。这会不会影响故事 的开头部分所得出的结论呢。 魔鬼主要是恶的化身，在他充分表现其穷凶 极恶、毫无人性、下流无耻一面时，应当 狠狠打击，重重惩罚，彻底揭露，让世人 知道他的丑恶面目，对他保持高度的警惕。 但是，如果他知道了、真实体验了这个打 击和惩罚的份量之重、后果之严重，在事 关生死的最重大利益面前，“人性善”的 一面有所发现，良心有所发现，为什么人 们要拒绝呢？ 这两者同时存在于一个人身上是并不矛盾 的。魔鬼其实是世俗人的化身和象征， 世间有过不少放下屠刀、改恶从善的事 例。否则我们就无须进行改造罪犯，改 造包括人在内的客观世界的工作了。当 然，这一转变一般需要建立在对其“恶” 的一面坚决斗争、彻底揭露的基础上， 所以，《一千零一个夜》的原故事应当 更符合对世界、对社会、对人类的全面、 辨证的看法。而什么都“绝对化”，简 单化，非好即坏，一成不变，这样的看 法才更不利于处理世间纷繁的人际关系。 词句品味与括号内句子对比，体味加点处的表达效 果或不同含义。①愣着不知如何是好。（呆呆的不知如何 应付。）②你这个魔鬼，我是个堂堂的人。（他是 魔鬼，我是个堂堂人。） ③这么小的胆瓶，既容不下你一只手，更 容不下你一条腿，怎么容得下你这样庞 大的整个身躯呀？（这个胆瓶，根本就 容不下你这样庞大的整个身体。）④下流无耻的魔鬼，你这是骗鬼！（可恶 的魔鬼，你这是说谎呀！）⑤我要把你扔到海里，你说你在海里已经 呆过一千八百年，这一回我非叫你在海 里呆一辈子不可。（我要把你投到海里， 你说你在海里住过一千八百年，这一回 我非叫你在海里住一辈子不可。）①“愣着不知为何是好”比括号内句子更 为紧凑，口语表达的色彩更浓，更合于 故事表述的语气。“如何是好”除包含 “不知为何应付”外，也还包含其他方 面意义，含义更为广泛。? ②“你这个魔鬼”比“你是魔鬼”显得 更有力气，对魔鬼的鄙视程度也更重。 ③第3句中，加上了这些具体的说明、比较的 语句，胆瓶体积与魔鬼身躯不成比例、悬 殊巨大的反差才给人鲜明的印象，也更有 力地强调了渔夫无法相信这个事实。 ④“下流无耻”显然比“可恶”更准确具体 形象地反映了魔鬼当时的拙劣变脸，也更 好表现出了渔夫对魔鬼可耻行经的极度气 愤。自然用“骗鬼”比“说谎”有力得多， 也更带口语色彩，更合于讲故事的口吻。 ⑤“扔”比“投”更有力；“扔”感情色彩 明显，在这里表现出一种气愤，而“投” 字则没有这个感觉。“呆”是停留、滞留， 与正常“住”的感觉是不一样的。魔鬼已 在海底等待得太久，用“呆一辈子”显然 比“住一辈子”显得更不舒服得多。 分析下列各句所使用的描写方法,它们 塑造了什么样的人物形象？1、“魔鬼！”渔夫说道，“所罗门已经死了一千八百年了，你是怎么钻到这个瓶子里的呢语？言”描写 诚实善良2、这时候渔夫想：“他是个魔鬼，我是个堂堂的人。我的智慧一定能压制他的妖气。 心理描写 勇敢3、……于是我非常生气，我说：“从今以后，谁要是来 解救我，我一定要杀死他，不过准许他选择怎样死。”语言描写 凶残虚伪4、这时候，魔鬼摇身一变，变成一团青烟，逐渐缩成 一缕，慢慢地钻进胆瓶。动作描写 愚蠢这个故事说明了什么道理？ 正义力量一定能战胜 邪恶势力，对付魔鬼 那样的凶恶敌人，不 能抱有幻想、施加仁 慈，而要敢于斗争， 依靠自己的智慧和力 量去战胜它。 情节：完整渔夫捞瓶→渔夫开瓶→魔鬼现身→渔夫投瓶 →魔鬼逞凶 →魔鬼入瓶 人物形象：鲜明 诚实、善良、机智、勇敢 凶残、愚蠢、狡猾、虚伪注意：渔夫和魔鬼前后心理各发生了怎样的变化？ 主题：突出这个故事说明了什么道理？ 正义力量一定能战胜 邪恶势力，对付魔鬼 那样的凶恶敌人，不 能抱有幻想、施加仁 慈，而要敢于斗争， 依靠自己的智慧和力 量去战胜它。 布置作业1、把这个故事讲给爸爸妈妈听。 2、课后查阅有关人类运用智慧战胜敌人的故
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