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清朝顺治年间，北京顺义县，贡大户，家有四百顷，驴马成群，中年得子，乳名庆有。给贡大户种田的佃户李大，这一年也生一子，取名李福，待贡庆有长到七岁，贡大户即请一位饱学先生教子读书，佃户李大，见贡大户之子读书，也就想起自己的儿子李福，也该上学读书了，于是央求贡大户，将子伴庆有读书。大户本是专馆，即同教师说知，教师答允，李福即伴庆有读书。
光音如箭，到了李福十四岁时，即同庆有共住书院，日即同读，夜即同宿。有一夜，李福在熟睡，忽见天上开了一个大门，由天上落下二位神人，正落在书院中，有一神人，手指贡庆有，问另一位神人云，他怎么样?那神说，他是全福之人，十七岁中秀才，十九岁中举，将来位至二品，一世荣华。那位神人，又指着李福，问另一位神人说，他呢?那位神人说，苦命人也，贫苦一世功名无份。言毕，二位神人冉冉登空而去，二位神人进天门后，天门关闭如初。
李福醒来，以为奇怪，即与他父母大众说知，待至贡庆有十七岁，果然中了秀才。此时李福已不读书，在家种田，李福虽然种田，心中留意庆有的行为，见庆有刻薄成性，残忍暴戾，无一是处，而庆有自从中秀才后，一直高升，升到二品大员。但庆有居官，贪赃舞弊，残毒百姓，压良为贱。庆有的行为，在李福的心目中完全是罪恶，认为庆有必得恶报。哪知庆有年至七十一岁，人财两旺，子孙满意，非但如此，而庆有尚预知他自己几时死。在未死之前，即嘱咐其子，如何料理后事。但李福同庆有的行为大不相同，李福对自己是克勤克俭，对人则量力行方便，是善即为，是恶不为，对于庆有这样恶人，居然能享一世福，而且尚预知死期，他心中非常不平，认为阴司也有了私弊，决心随庆有至阴司看个究竟。于是亦告其子曰，我至某日亦死，亦令其子料理后事，但李福自己心有成竹，他是想看看庆有死去之后阴司对庆有究竟如何，非跟着他看个清楚不可，李福对儿子说几时死，并非真知，乃是准备一包毒药。如果庆有真的如期死了，他即吃毒药，跟着他去见阎王。
哪知庆有到了他预说之期，真的死去，李福也服毒死了。去到地府，正赶上，见到阎王出来迎接庆有，阎王将庆有的事办毕，这才见到李福，说，你怎么也来啦。李福说，我是为跟着庆有而来，阳世之人，怕势力，敬财主，怎么你阴曹阎王，也怕势力敬财主呀。那贡庆有在世，残毒刻薄，作恶万端，我想在阳世未遭恶报，到阴司定受极刑，不想阴世与阳世一样。
阎王说，你稍微等一等，叫你明白。即命判官将薄子打开，在庆有名字上，一行一行，阎王说，庆有因前世行有很多大善，这世虽然作恶，将前世善功消耗不少。但仍余大善很多，转生仍是享福，不过没上世大啦。至于所作之恶，尚未至成熟期。你李福前世没有善事，故而在世应受苦，而衣食无缺，也算过得去。但你再转生，就享福大的多了。李福恳求阎王，转生时免给迷魂汤吃，使他转世后，能再看庆有的行为结果。阎王准其所请，李福又跟着庆有转世，因他未吃迷魂汤，一切全知，见到庆有，又是生到富家，他自己转生在中等人家，仍是修行。
庆有后来长大，官至知县，仍是残毒百姓，全无一点恻隐之心，居官贪赃，诬良为盗。为追迫口供，挖去人的双目。又因一案，剁去人的双腿，寿活七十余岁，得病而死。李福笃志修善行功，已修得可以入冥了。这时他见庆有死去，李福即端坐，灵魂跟着庆有去见阎王。这一次与前不同，阎君先来接李福。而后审判庆有，一看庆有名下，善已全享消尽，惟在官时，挖了人的双目，剁了人的双足。这两件事，无善抵偿，只得用身还债。判庆有转世，生在一个穷苦人家，可怜双目失明，双足残废。每日大街乞食，苦不堪言。而李福见到庆有三世果报，心中益怕迷性，堕入轮回，乃更坚志修行，度己度人，卒至功圆果满，得成正果，永脱轮回之苦。
上文摘自《近代因果见闻录》，结缘于西安卧龙禅寺法物流通处。
我等当知，“欲知前世因，今生受者是;欲知后世果，今生作者是。”因果之报，如影随形。荣华还同三更梦，富贵还如九月霜。半世功名，转瞬即逝。唯有业随身!
谨以此文，当愿众生，体解大道，发无上心!当愿众生，深入经藏，智慧如海!当愿众生，断尽烦恼，入佛知见，临命终时，乘佛本愿，往生净土!
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