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云南有白雪皑皑的玉龙雪山，有古色生香的民族小镇，更有富传奇色彩的西双版纳，云南的景观特色背后离不开各具特色的少数民族集聚，而他们又留下了哪些民间故事?小编为大家准备了相关的资料，接下来就让小编带大家一睹为快!
苗族民间故事 相传，很久很久以前，苗族的祖先蚩尤居住在很远很远的地方，那里土地肥沃，水草丰美，牛羊成群，人民生活富庶。这，不仅仅因为蚩尤治国有方，而且还因为他英勇善战，体恤臣民。与此同时，还因为他有一件十分了得的秘密武器 劲多宝剑 。 此宝剑不但锋利无比，而且威力无穷，哪怕千军万马强敌如林，只要挥动 劲多宝剑 ，不管敌人多么强大，多么数倍于我的力量都会成片地倒在它的威力之下。因此，蚩尤名声显赫。人民爱戴他，其他的族长都来朝贡他，纷纷与他签署友好条约，有的还主动与他结成 秦晋之好 。 由于蚩尤的威信和地位一天天的在扩大，于是有人就一心想打垮他，继而接管他的大片肥沃的土地，汉王也是其中之一。他为了打垮蚩尤，于是他假惺惺地去和蚩尤套近乎，还把自己一个长得如花似玉的女儿许配给蚩尤为妾。目的是想让女儿充当 间谍 ，刺探蚩尤的军事部署并窃取他的秘密武器 劲多宝剑 。 汉王的女儿嫁给蚩尤以后，表面上装得十分温顺、勤劳，暗地里却一心麻痹蚩尤，同时暗暗观察蚩尤存放宝剑的地方。三年的时间过去了，汉王的女儿始终找不到蚩尤藏剑的场所。又三年的时间过去了，他们生育了一个小男孩。一天，蚩尤有事外出，家里只剩下汉王的女儿在家照看小孩。这天小男孩整天的哭闹，任凭汉王的女儿怎么诓、怎么哄，小孩就是止不住哭声并且小手不住的指着天花板。 汉王的女儿觉得奇怪，上楼去一看，原来蚩尤的秘密武器 剑多宝剑 就藏在这里。大喜过望的汉王女儿，迅速取出宝剑，用狗血和女人的尿泼洒在上面民间传说，狗血和女人尿能使神力失去灵验，然后又悄悄地把它放回原处。做好了这一切，汉王女就千方百计地把这个消息告诉给她的父王，叫她的父王带兵前来攻打蚩尤。 但路这么远，如何将信送出去呢?于是她想出了一个办法，即把信放在鞋底的夹层中，夹层上还安了一颗针，穿起鞋来就刺脚。做好这一切后，汉王的女儿托人把鞋带给了她的父王。汉王收到鞋后马上穿在脚上，走起路来针不住的刺脚。 汉王觉得奇怪，就把鞋打开。一打开鞋，清楚地看到了信里面的内容。于是，汉王带着大批军队前来攻打蚩尤。当黑压压的军队把蚩尤的部队围得水泄不通的时侯，卫兵急匆匆地报告蚩尤说，汉王的军队打过来了。蚩尤自以为有劲多宝剑在手，便胸有成竹地说： 不怕，等他们靠近了再说。 汉王的军队越来越近了，蚩尤拿出了劲多宝剑，可是不管他怎么使劲的挥舞，敌人却一个也没有倒下 就这样，蚩尤被打败了。 从此，蚩尤失去了大片肥沃的土地，过起了颠沛流离的迁徙生活 龙的传说 苗族，作为中华56个民族中的一员，对龙的崇拜并不亚于汉族，苗族人民对龙有着许许多多美丽的传说。 相传，很久很久以前，苗疆腹地的台江遭受了一场史无前例的大旱灾。河水断流了，水井干涸了，田土绝收了，山上的树木全死了，很多人因为没水可喝也相继死去。为了找水，为了拯救这些无助的村民和这片干涸的土地，人们四处找水。虽然，历尽了千难万苦，但天照样干，地照样渴，人们照样没有水喝 村子里有一对相依为命的母子，母亲70多岁了，虽已白发苍苍，却心地善良;儿子20出头，为人正直勤劳勇敢，但还未谈婚论嫁。儿子很孝敬母亲，母亲也十分疼爱儿子。看见人们焦急地四处找水，母亲便对儿子说： 儿子，你也出去找水吧。 儿子说： 我去找水，谁来照顾你啊，要知道找水可不是一天两天的事情。 母亲说： 为了找到水，为了让乡亲们得救，你应该出去找水，只要找到水，我就是死了也心甘情愿。 在母亲的极力劝说下，儿子含着热泪依依不舍地告别了母亲，踏上了找水的艰难路程。他不畏山高路陡，不顾杂草丛生和荆棘满地，找啊找。几天过去了，尽管他精疲力竭仍然一无所获。有一天，他来到了一座险峻的山峰，刚坐下来稍稍休息。 忽然，他看见不远的一处悬崖峭壁下有一丛十分茂盛的青草。他想，天这么旱，山上的草木几乎枯死了，为什么这草如此的茂盛?他断定这里一定有水源。于是他艰难地爬了过去，用力把那蓬草拔了出来。顿时，奇迹出现了。一股清泉喷涌而出，并且越流越涌。泉水流过了山岗，流过了田野，流进了村民的心田。 村民们得救了，大片干涸的土地又重新焕发出蓬勃的生机 原来，这股清泉是龙潭的泉眼，龙王就盘踞在这崇山峻岭之中。因为这位年轻人把龙潭的水给放了，因而得罪了龙王，龙王要惩罚他，要他变成一条永远臣服于龙王的龙。于是，这个年轻人回到家后，昼夜不思油盐，只想喝水，并且水量惊人。 他年迈的母亲每天为他端水，开始用小碗、大碗，后来用小桶、大桶;再后来，干脆扶着他来到村边的井口，小井喝干了喝大井，大井喝干了就来到了清水江边。就这样，他不分白天黑夜、不论刮风下雨地喝水。一个漆黑的夜晚，瓢泼的大雨下过不停，一声炸雷过后，这位年轻人突然变成一条青龙跃向了江心 这位年轻人走了，他的母亲很伤心，她哭啊哭，哭肿了双眼。因为她的儿子是为大家而死的，因此大家都来照顾她，让她度过晚年，为她养老送终。同时，人们为了纪念这位年轻人自发地来到江边为他磕头烧香、感激他的大恩大德。据说，现在台江的施洞、老屯一带每年的农历五月二十五日的 龙舟节 就是为了纪念这位年轻人。 由此看来，苗族人民对龙的崇拜有着较深的历史渊源。对苗族来说，龙除了具有一种至高无上的神的力量以外，还是一种精神源泉，一种图腾和信仰，更是一种喜庆和吉祥。虽然，苗族没有像汉族那样，把龙当成统治阶级的最高统治者，但同样把它当成崇拜的偶像。 关于这点，从苗族青年游方对歌的歌谣中可以得到印证： 回家了阿妹，明晚来相会，莫要等你像条龙，等得人心乱哄哄 、 等你等得好心焦，好像等得龙一条 等就足以证明，龙在苗族人民心目中的地位。 的确，台江当地的苗族，对龙是相当崇拜的，除了农历五月二十五的 龙舟节 以外，还有台拱一带正月元宵的 玩龙灯 以及遍及台江的 接龙 习俗和老人死后安埋要选 龙脉 等无不充满着对龙的图腾与崇拜。 总之，龙是苗族人民心目中圣洁的 神 。我们常说 只有民族的，才是世界的 。所以说，苗族关于龙的传说，关于龙的文化遗产，也是中华民族不可多得的非物质文化遗产。 白族的故事 相传秦汉时期，西南有个少数民族部落的首领，姓吴，大家尊称他为 吴洞 。这吴洞有两个妻子，其中一个已过世，留下一个女儿叫达架。这个没娘的女孩从小就聪明伶俐，而且还有一个特殊的本领 从河水中 淘金 ，有这么好的一个女儿，父亲自然是对她宠爱有加了。但是好景不长，不久吴洞去世了，达架后母非常不喜欢她，经常让她去危险的地方打柴，到湍急又深的河水中淘金。 一天，达架淘金的时候，在河水中抓到了一条漂亮的红色金鱼。善良的达架就把金鱼养在一个小水罐中。鱼一天天的长大，养鱼的水罐越换越大，最后实在是没有更大的水罐了，只好把金鱼放到后山的一个水池中。达架非常喜欢这条鱼，有好吃的东西，就投到水池里喂鱼。每当达架来到池边，金鱼就会浮上来，把头露出水面，其他人来，金鱼从不出来。 达架养金鱼的事还是被她后母知道了。后母听说有这样的事，就趁着达架养鱼的时候，偷偷跟在后面偷看。但是只要她偷看，金鱼就不出来了。 后母很生气，想出一条阴险的计策。先跟达架说: 你最近很辛苦，我给你做了一件新衣服。 达架很高兴。后母又说： 再西边百里之外有一处泉水，听说喝了能治百病。最近我老是头疼，你可以去帮我挑一些水回来吗? 达架欣然去挑水了。 达架一走，后母就穿着达架的旧衣服，衣袖里藏着一把匕首，来到后山水池边。 这个女人丢下了一点食物，金鱼立即出现了，把头浮出水面。后母立即用匕首将鱼杀死，还把死去的金鱼带回家，煮成鱼汤，味道异常的鲜美，比一般的鱼不知道要好吃多少倍。吃完后，把鱼骨头埋在一颗树下。 几天之后，达架挑着水回来了，到池边去了几次，都看不见金鱼。达架非常大伤心，坐在池水边哭泣。 这是一个披头散发，穿着粗布衣的人从天而降，对达架说： 小姑娘，不要哭嘛，你后母已经把金鱼杀死了，鱼骨头就埋在屋后的一颗树下。你回去后，把鱼骨头挖出来，藏在你的房间里。你跟它说什么，它都能完成你的心愿。 达架深信不疑。 不久就是附近部落的一个大节日，后母就去了，叫达架看住树上的果子，不要让鸟给偷吃了。 等到后母走远了，达架也忍不住，也去了，去的时候穿着漂亮的衣服和一双金缕鞋。在节日的会场，达架又唱又跳，非常开心。但是不久就看到了后母，达架非常害怕，匆匆忙忙跑回家，在跑回家的路上还掉了一只金缕鞋。 后母也看到了达架，但是她又不敢相信这个漂亮而又富有的女孩，就是只有几件破衣服没有鞋子穿的女儿。后母满怀疑问的赶回到家中，看见达架正穿着那件几年前做的衣服，赤着脚，在树下睡觉呢，就不再怀疑了。 达架掉了的那只金缕鞋，被一个路人捡到，卖给了陀汗国国王。这个陀汗国人口很多，地方有几千里，非常的强大。国王得到这只鞋子后，叫他的妃子去穿，但是大小怎么都不合适，根本穿不了。国王又下令，让全国的女人来试穿，结果没有一个人能穿这只鞋子。 这只鞋子轻如鸿毛，踩在石头上都没有声音，国王就然为这事用邪门歪道的方法做出来的。于是就把那个捡鞋子的人抓起来拷问。结果就知道了这只鞋子是在节日里，路边捡到的事。 国王就命令他的军队，带着这只鞋子，在周边的部落，挨家挨户的搜查，让人试穿鞋子，如果有人能穿，就把她抓来。周边部落的首领非常看不惯，但是陀汗国太强大了，他们没有办法阻止。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“云南民族的民间故事”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
