囫囵吞枣的寓言故事

时间：2020-06-22 14:36:01

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囫囵吞枣的寓言故事

篇一：寓言故事类范文

寓言故事类作文范文

作文示例一

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

宋朝人彭几看到范仲淹的画像，惊喜下拜，拜罢，仔细地看了看说：“有奇异品德的人一定有奇异的形貌。”于是引镜自照说：“大致像他，只是少了几根耳毛。年龄大一些就应该足够想了。”到了庐山太平观，见到狄仁杰的雕像眉毛斜飞入鬓，下拜，自我介绍说：“宋朝进士彭几恭谨地前来拜见。”又仔细看了很久，便喊人拿刀剪和镊子让他们把自己的眉毛修成斜飞入鬓之状，家人见他这个样子笑了，彭几生气地说：“笑什么，我从前见了范文正公的画像只遗憾自己没有耳毛，如今见了狄梁公怎敢不修眉呢？”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

修眉难予修心之韵修眉者，描摹一时形；修心者，却得一世韵。何必朝夕俯拾他人外表，诚心而谛听，水到渠成，气自华。刻意模仿，失了真意，搁却敬佩，何取意蕴？宋朝人彭几观范文正公的画像，只遗憾自己没有耳毛；他日拜狄梁公雕像，惊喜而叹：“怎敢不修眉？”也许当他修眉后，会和狄仁杰有几分相似，可那又如何？难道狄仁杰只凭斜飞入鬓之眉成就庐山太平观中的盛名么？心生，只有心中怀丘壑才能涤荡出情怀与梦想。反之，愈是关注表面，愈难深掘内在高贵。

修眉易，修心难。面庞易似，气概则却难以周全。为何演员唐国强饰演的毛泽东主席能够令人称奇，仅仅是因为外貌的相似吗？当然不是。他学习伟人的生活情态，更是学习诗词，军事知识，领略一代伟人的才能，更是奔波几度感悟革命时伟人的精神品质。六小龄童也是如此，他的活灵活现不是演员戏服可以成就的，他甚至要去想一只猴子“所想”，想“西天之遥”。万有引力也只是由苹果落地生发开来，上升到科学理论于实践。正因如此，一切学习与修渡无不以形叩门，以心进阶，纵使艰苦，可修眉难予修心之韵。

既然有着追求品质的期许，为何不做行之高标？最近网络上一名男子发布一张他模仿雷锋的照片。据悉，他甚至将面部每一处都整成雷锋的模样，图片上他穿戴着有“雷锋感”的衣帽，也模仿出雷锋坚毅的表情。可是网友除了惊呼“相似极了”外，他的价值又剩什么？他的原意是秉承雷锋奉献之风，可比起那些真正奉献的社会力量，他反倒让人不免生成几分不屑于猎奇之意。正若是有着奉献之灵魂，何必苦心修眉？

林清玄曾说：“从前山上林中流着汩汩清泉，欲得却不甘路遥，如今山下也有着担来的清泉，原来是有心人，心中便充盈着感恩。”这便是了，修眉只慕外在，而修心者却愿上山临其境，化其心。

红雨瓢泼，梨园修眉，可唯有进入曲中芳镜者，才得江淮曲？修心之韵。

将目光深入下去东施学西子捧心。只效敛眉皱颦，而不知其乃心之苦楚。彭几学范公之耳，狄公之眉，只知其形似，而不知其心志、神韵。

每每读到这样的故事，世人总会一笑：学其表面，亦不过形式上以假乱真，不学其内在实质，正如《师说》中道：“小学而大遗，吾未见其明也。”

柳永之词婉约缠绵，周邦彦之词明丽隽永，秦少游之词含蓄华美，引得宋朝多少文人骚客装模作样地追捧、抄袭。然而他们学了“晓风残月”“山抹微云”“水面清圆”这些辞藻，富丽华美只是表面。这些轻摇折扇、吟风弄月的词人，历史没有留下他们的名字，反是给他们“附庸风雅”这一针见血的总结。由此可见，只学习表面的形式，是肤浅的，愚钝的。正如只学丽人描眉画目的淡妆浓抹，而不学其淡雅清新的气质风韵。因为仅仅将目光投于表面而不深入，只求形式而不求神似，只不过是一个空洞的仿品、赝品、山寨品。

似乎当一件华而不实的仿品无伤大雅，无可厚非，只是个人的浅尝辄止、个人的境界不高。但倘若人人都这样想，就大错特错了。

于个人而言，这是一种错误的，浅薄的学习方式，只知囫囵吞枣，流于表面、不求甚解。因为真理、内涵，这些真正有思想、有意义的东西，是需要深入探索，反复深究的，流于表现，便是如张爱玲所言“一件华美的袍，上面长满了虱子。”华而不实，亦没有真才实学，亦没有自我创造。

于社会而言，这种学习表面的现象是危险的。曾几何时，我们生搬硬套苏联的工业化模式，只看见表面的大机器、合作社，而忽视其内在的工业基础的积累，以至经济停滞困难。再看当下，一部部以假乱真的“山寨”手机、盗版马桶盖横，不是只学外形，不学内在核心理念的结果吗？而消费者上当受骗，国家创新积极性下降，无疑是为这种流于表面的学习行为埋单。

莲之清雅，隐逸于那污泥之中，人之伟大、奇倔，深藏于那平凡普通的面孔之中。迟子建说，“表面上看似茫茫无尽的黑暗，其间正孕育着清清爽爽的黎明。”若只将目光流于表面只会黑暗无边，学习那些内在、实质的东西吧，将目光深入下去你将看见清清爽爽的黎明。

作文示例2

阅读下面的漫画材料，写一篇不少于800字的文章。

选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

勇于推陈，锐于出新

姜博涵乌鸦遵于前辈经验，投石取水。殊不知缸下自有龙头，可以借以饮水。拘于老套，不知圣哲，创新术者为慧巧,创新益者为明智”，路就会更开阔些，发展就会更得力些。

创新开生路，守成自抱残。无论曾经的辉煌如何，面对滚滚而来的时代进步，世事变迁之潮，故步自封者仍会安眠于坟墓。曾被作为电影届赞誉的“咆哮的狮子”米高梅公司，在没有跟上电影新发展后，“狮子”也便死去。风靡一时的柯达胶卷最后也只成了历史的遗民，被联想CEO杨元庆警示为“谁跟不上时代的步伐，谁就是下一个柯达”。流水不腐，户枢不蠹。创新是活力的源泉，是生机的生发所在。创新在勇，在锐，借朝气生。囿于旧套的保守，源于对失去的恐慌，也由自对未来不确定的恐惧。突破方圆规矩的过时束缚，创新是一种理念；开辟明朗鲜活的未来，创新是一种方法。戊戌的维新派与保守派相辩时疾声道：“祖宗之法何不能改？总理衙门不也是近来才设立的吗？”这是创新之思辨与勇气。许麟庐超于恩师齐白石的技艺之外，“破门而出”，以狂草笔法代替古朴凝重的风格而成大写意一派。这是创新的锐气与一股精气神。“以古人之规矩，开自己之生面”，是创新的内核，也为创新脱死之妙。创新不可待，不宜迟。创新一有懈怠，即与保守者的心志无异。不创新要落后，创新慢了也要落后。令人惊叹的摩尔定律深刻揭示了“创新的速度”：芯片上晶体管与电阻的数目，18个月增加一倍。当这一定律提出并接受了时间的检验后，人类已进入了创新刻不容缓的飞速时代。如今中国的电子、网络巨头们给传统行业使尽本领灌下“商业鸡汤”，总理充满希望一句“站在‘互联网+’的风口上顺势而为，会使中国经济飞起来”，让人看到了改革、发展的速度上创新的力量。时代已如此，创新何不为？

创新与否别若此。前车之辙，后车之“陷”。保守落后，创新发展。

莫囿成规，“破”为大道

朱芷妍彼时智禽，水浅难及，以喙投砾；今日愚鸟，龙头易传，奚以衔石？经验旧习，惯性思。成规可学可鉴而不可囿。莫囿成规，“破”为大道。

成规如铐，桎梏人生。汪国真先生有感：“太深的留恋便成了羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。”过于依赖前人造出的风景，就易陷于成规的牢笼，守一方陈迹，望不见天明。柯达的胶卷帝国、米高梅的电影城堡、诺基亚的手机王朝，皆已是吴宫芳草，被锈迹斑斑的成规之锁禁锢在怀古伤今的史册中。乌纳穆诺一语成谶：“当你开始一招习惯行事，你的进取精神就会因此而丧失。”当年叱咤风云的勇士今安在？莫非戴上了成规的镣铐？创新为钥匙，破茧复生。创新之用从未走出古今有识之士的视野。社会转型的畴昔，康有为于《大同书》云“创新理者为圣哲，创新术者为慧巧,创新益者为明智。”经济腾飞的今日，总理李克强重申“把创新作为引领发展的第一动力”。创新为“破”，不“破”不“立”。在锦簇的文艺殿堂，有华阴老腔与摇滚乐的完美结合；在浩瀚的科技海洋，有集成晶体管和电阻数量诠释的创新速度。我们生活的世界从不是一条定理可以囊括的静止，它是一个躁动的茧，创新是那破茧之匙，让人类得以挣脱成规的茧，化蛹为蝶。那匙般的创新啊，它可破茧得生。

古为今用，革故鼎新。不囿成规，行“破”之道，并非完全摒弃传统，而是应尊重经典，古为今用。清代沈宗骞于《山水论·摹古》有斯语：“以古人之规矩，开自己之生面。”把那《智取威虎山》用3D技术演绎，让故宫出售的折扇多几分幽默俏皮，继承中蕴含着创新，创新以便于更好地继承。

莫囿成规，破为大道。勿效愚鸦，一成不变。程颐有言：“天存有异，厌与常人同，同系，方破方鉴，方立方承。

突破成规，因势而行

胡雨萱

乌鸦饮水，水之甚少，以石投之，人嘉其聪慧。而“饮水新编”，龙头在侧，仍投之以囿于成规，事倍而功半。大千世界，事物不断变化发展，成规唯可予之参考，而切不能奉为圭臬。若忽视世事之变幻，而盲目取信成规，一成不变，不仅耗费更多时间，怕往往大业难成。以古观之，赵括纸上谈兵，固守书本，不论形势，不知变通，大败而归；以今鉴之，围棋大师吴清源，变通棋法，从无定数，自成章法，棋艺超绝。由此，既无一劳而永逸之事，便无适于任何情势之法。唯以成法为基，而不为其所缚，突破桎梏，以势定法，而后事成。杜牧于《阿房宫赋》中感叹：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”故于成规，守之宜然，更需鉴之。突破成规，因势行事，具体问题具体分析。破除成规，并非盲目反对，刻意改变，而是认清形势，以寻一法适之。魅族科技牵手海尔公司，小米入股美的集团，360董事长周鸿伟拜访格力公司，以互联网发展之势，破传统企业之规，跨界合作，越过狭隘，着眼未来。境况不同，道法各异。达芬奇画同一鸡蛋，尚需从不同角度摹画，何况世事多变，日新月异，怎可不转动思维，唯取一面？韩非子有言：“世异则事异，事异则备变。”“穷则变，变则通”，弃陈念，抛成规，析形势，方显大智。突破成规，需创新精神之培养，惯性思维之摒弃。康有为言曰：“创新理者为圣哲，创新术者为慧巧,创新益者为明智。”既肯定，又否定，既克服，又保留，让创新思泉涌流。楼楠石，开创“气味图书馆”，刷新人们对图书馆之认识，售卖气味，走他人未走之路，创新开拓市场；从“嫦娥”登月到“蛟龙”探海，从高铁飞驰到科技兴农，探索未知领域，创新提高国家实力。个人，抑或国家，唯有创新推动发展，唯有创新实现突破。莫为只知投石的乌鸦，做第一只打开龙头的乌鸦，方知成规不宜固守，创新得饮清流。

篇二：来至寓言故事的成语

成语归类

来至寓言故事的成语

鹬蚌相争画蛇添足自相矛盾杯弓蛇影螳螂捕蝉亡羊补牢人面兽心无价之宝囫囵吞枣庖丁解牛起死回生患得患失庸人自扰、拔苗助长、惊弓之鸟、滥竽充数愚公移山、买椟还珠狐假虎威，爱屋及乌打草惊蛇，破镜重圆，才高八斗，一毛不拔迎刃而解，毛遂自荐，八仙过海，一鸣惊人纵虎归山，世外桃源，项庄舞剑，下笔成章天衣无缝，呆若木鸡，怒发冲冠，鱼目混珠乐不思蜀，班门弄斧，走马观花，后来居上狼狈为奸，半途而废，得意洋洋，望梅止渴塞翁失马，掩耳盗铃，叶公好龙，凿壁借光骄兵必败，磨杵成针，入木三分呕心沥血，才高八斗，伯乐相马！

来至历史故事的成语

一言九鼎退避三舍如火如荼请君入瓮洛阳纸贵望梅止渴高山流水鸡鸣狗盗草木皆兵探骊得珠胸有成竹势如破竹望洋兴叹唇亡齿寒卧薪尝胆破釜沉舟后来居上指鹿为马邯郸学步东施效颦围魏救赵, 怒发冲冠四面楚歌背水一战入木三分围魏救赵风声鹤唳瓮中捉鳖钟鼓之乐篝火狐鸣鱼腹丹书揭竿斩木揭竿为旗斩木为兵

项庄舞剑,意在沛公约法三章不入虎穴,焉得虎子司马昭之心,路人皆知乐不思蜀投鞭断流

来至神话故事的成语

夸父逐日八仙过海嫦娥奔月后羿射日牛郎织女精卫填海

叶公好龙井底之蛙天衣无缝涸辙之鱼女娲补天海市蜃楼太公钓鱼女娲造人夸父逐日八仙过海开天辟地钻木取火百鸟朝凤后羿射日愚公移山火眼金睛鸡犬升天、点石成金结草衔环人神共愤盘古开天地、杜鹃啼血比翼鸟照妖镜

阎王好见，小鬼难当、月下老人擎天之柱、十日并出、补天浴日、炼石补天水漫金山、摇钱树、月里嫦娥、玉宇琼楼、生风作浪东兔西乌、巴蛇吞象、魑魅魍魉、钓鳌客、飞黄腾达广寒仙子、牛头马面、金马碧鸡、乔松之寿、瑶池玉液贪如饕餮、旱魃为灾、狐唱枭和、云锦天章

描写天气的成语

花红柳绿，春意黯然，鸟鱼花香，乍寒乍暖，春风骀荡春风荡荡春风煦煦春风送暖春风曛暖春风温煦春风料峭春色满园满园春色春光明媚春光融融春光如海春深似海春色迷人春色撩人春色弥望春山如笑春和景明韶光淑气春日阳和春寒料峭春暖花开春暖花香万紫千红百紫千红千红万紫万红千紫春花怒放花红柳绿柳绿花红柳媚花明柳暗花明花明柳暗桃红柳绿柳绿桃红桃红李白桃李争妍桃李争辉桃柳争妍杏雨梨云杏雨梨花百花吐艳百花争妍百花齐放百卉含英百卉千葩飞花点翠草长莺飞莺飞草长柳亸莺娇莺歌燕舞燕舞莺啼花香鸟语鸟语花香百鸟鸣春红杏闹春红杏出墙红情绿意绿肥红瘦红瘦绿肥绿暗红稀大地回春春回大地万象回春春回地暖大地苏醒万物复苏万木萌发写月亮的成语

霁月光风镂月裁云朗月清风落月屋梁明月清风春花秋月浩月千里风清月朗

皓月当空明月高照明月如钩明月皎皎浩月当空浩月千里月大如盘中秋明月皎洁月亮一轮浩月月亮皎洁新月当空一弯新月一钩残月月挂星汉月色朦胧月色迷人月光万缕淡淡月光晓风残月月色迷蒙月光如洗

月隐星疏月光班驳清辉遍地圆月当空明月高悬明月如镜一轮圆月一轮满月新月如眉新月如钩一弯月亮月儿弯弯月出东山月升中天

月色皎皎月色明朗月色融融月色溶溶月色如水月光皎洁月光柔和月光如水月光似霜月光迷蒙分外皎洁月光似水雪亮雪亮月明星稀

淡月疏星月冷星稀半轮月亮月色柔和郎月高照月上柳梢月色恬淡

写读书的成语

暗室求物傲贤慢士白面书生闭户读书博览群书布衣韦带

凿壁偷光春诵夏弦箪食瓢饮读书得间废书而叹焚膏继晷

腹载五车滚瓜烂熟含英咀华画荻教子开卷有益立地书橱

两脚书橱磨穿铁砚囊萤照读囊萤照书牛角挂书七行俱下

然荻读书三余读书十年寒窗诗礼之家十行俱下书香门第

十年窗下硕学通儒书声琅琅大璞不完孙康映雪徒读父书