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五年级成语故事（上）豁然开朗请君入瓮打草惊蛇闻鸡起舞一字之师孺子可教三顾茅庐鸿鹄之志忠言逆耳栩栩如生毛遂自荐专心致志太公钓鱼指鹿为马汗流浃背五年级成语故事（下）不拘一格邯郸学步孟母择邻黄香孝亲五子登科游刃有余孔融让梨一箭双雕下笔成章视死如归前车之鉴千载难逢青出于蓝群策群力忍辱负重、豁然：形容开阔开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。请君入瓮成语典故唐朝女皇武则天为了镇压反对她的人任用了一批酷吏。其中有两个人最为狠毒一个叫周兴一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法杀害了许多正直的文武官吏和平民百姓。有一回一封告密信送到武则天手里内容竟是告发周兴与人联络谋反之事。武则天大怒责令来俊臣严查。来俊臣接旨后心里直犯嘀咕。他想周兴是个狡猾奸诈之徒仅凭一封告密信是无法让他说实话的可万一查不出结果武皇怪罪下来我来俊臣也担待不起呀！这可怎么办呢？苦苦思索了半天终于想出一条妙计。那日他准备了一桌丰盛的酒席把周兴请到自己府上两个人对饮喝酒。酒过三巡来俊臣叹口气看似请教地说道：“兄弟我平日办案常遇到一些犯人死不认罪不知老兄对此有何办法？”周兴得意地说：“这好办。”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子说：“哦请快快赐教。”周兴阴笑着说：“你找一个大瓮四周用炭火将瓮烤热再让犯人进到瓮里你想想看即便是再顽固的犯人他也会受不了的哪有不招供的道理呢？”来俊臣听后连连点头称是。随即命人抬来一口大瓮按周兴说的那样在四周点上炭火然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反上边命我严查。对不起现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”周兴一听手里的酒杯“啪哒”掉在地上跟着又扑通一声跪倒在地连连磕头说：“我有罪我有罪我招供。”故事见于《资治通鉴唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。打草惊蛇南唐时有个叫王鲁的县令爱财如命。他经常贪污受贿大肆搜刮民脂民膏是当地最大的贪官老百姓不敢把他怎么样。有一年县政俯的一个官员派遣几个小官到街上乱收税不但收税而且打人。老百姓忍无可忍写了一份状子向县令王鲁状告官的贪污受贿罪行。王鲁击鼓升堂让衙役下状子递了上来。王鲁说“本官一定能为你们做主。”他一看状子惊呆了。原来状子上写的那些贪污的事情几乎没有一件与他无关的有些就是在他支持下干的。于是他又急忙传话说“此案复杂待我调查核实后再审理。你们回去吧！王鲁感到大祸临头急得团团转心想：此案一调查自己做的那些事就暴露出来了好在状子在手中决不能让上司知道。于是他提笔在案卷上批了八个字“汝虽打草吾已惊蛇。”意思说你们虽然告的是我的属下可我已经感觉地此事的严重就像打草的时候惊动了草地里的蛇一样。王鲁压下了那个案子。后来上级来调查情况事情败露。王鲁和那些贪官都被处决了。后来大家就根据王鲁所写的八个字“汝虽打草吾已蛇惊”引伸为“打草惊蛇”这句成语。闻鸡起舞听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。祖逖和刘琨都是晋代著名的将领两人志同道合气意相投都希望为国家出力干出一番事业。他们白天一起在衙门里供职晚上合盖一床被子睡觉当时西晋皇族内部互相倾轧争权夺利各少数民族首领乘机起兵作乱国家安全受到严重威胁。祖逖和刘琨对此都很为焦虑。一天半夜祖逖被远处传来的鸡叫声惊醒便把刘琨踢醒说：“你听到鸡叫声了吗？”刘琨侧耳细听了一会说：“是啊是鸡在啼叫。不过半夜的鸡叫声是恶声啊！”祖逖一边起身一面反对说：“这不是恶声而是催促我们快起床锻炼的叫声。”刘琨跟着穿衣起床。两人来到院子里拔出剑来对舞直到曙光初露。后来祖逖和刘琨都为收复北方竭尽全力作出了自己的贡献。一字之师唐朝末年诗人郑谷回到故乡江西宜春。他以文会友经常和一些文人往来。 当地有个叫齐已的和尚对诗文很有兴趣。他早就仰慕郑谷的才名就带着自己写的诗稿前来拜会。齐已把诗稿一首一首地请郑谷看。郑谷读到《早梅》这首诗时不由得沉思起来。郑谷吟道：“前村深雪里昨夜数枝开……”郑谷面对齐已说：“梅开数枝就不算早了。”郑谷又沉吟了一会说：“不如把‘数’字改为‘一’字贴要。”齐已听了惊喜地叫道：“改得太好了！”恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜。文人们知道了就把郑谷称为齐已的“一字之师”。成语“一字之师”是指能纠正一个错别字或指出某一字在文中不妥处的老师。孺子可教张良是西汉初期著名的谋士。他年轻的时候曾计划刺杀秦始皇刺杀计划失败以后便隐居到下邳（在今江苏睢宁西北）。有一次张良在下邳的一座桥上遇到一位老人。老人走到张良前面故意把鞋子掉到桥下去然后回头对张良说：“小伙子到桥下面去帮我把鞋捡上来。”张良毫不犹豫地照办了。当张良把鞋子捡上来后老人又对张良说：“给我穿上。”于是张良跪下又把鞋子给他穿上。老人笑着走了。走出老远又回来对张良说：“孺子可教（意思是你这个小伙子可以教诲）!五天后一大早到桥上来见我。” 五天后张良一大清早就去了桥头却看到老人已经在桥上了。老人责备道：“和长者见面怎么能迟到呢？”老人叫他五天后再来。五天后鸡刚叫张良就到桥上去可是老人又先到了。老人还是责备张良来迟了让他五天后再来。又过了五天张良不到半夜就去桥上等他等了好一会儿老人才来。老人可高兴了于是就把一部《太公兵法》赠给他让他认真学习。 张良得到兵书后像是得到了宝贝一样回到家中日夜研究苦苦地琢磨终于成了汉高祖刘邦的开国功臣。 后来人们就用“孺子可教”来赞扬年轻人有培养前途。孺子小孩子教教诲。三顾茅庐有人向刘备推荐诸葛亮说他是当世的奇才。 刘备就带着关羽和张飞来隆中拜见诸葛亮。谁知诸葛亮不在家不知道上哪儿去了也不知何时回来。刘备惆怅不已只好返回。 过了几天刘备准备再去隆中。张飞说：“派个人去把他叫来就可以了。”被刘备叱责了一顿。三人走到半路下起大雪来。张飞又说：“天寒地冻的不如回去吧。”刘备不听。不想诸葛亮又不在。刘备叹息道：“我刘备这样没福不能见到先生。”恋恋不舍而归。 过了年。刘备选了个好日子准备再去隆中。关羽说：“哥哥去了两次了我们的礼数也够了。想是诸葛亮没本事躲起来不敢见我们。”张飞说：“不用哥哥去我去将他捆来。”刘备不要他们同行关张不敢再劝。这次诸葛亮在家正在草堂上午睡。刘备不敢惊动张飞说：“我去后院放一把火看他还睡。”刘备把关张赶到大门外自己在草堂的台阶下等了两个时辰等到诸葛亮睡醒、更衣后下拜说：“涿郡的村夫刘备久闻先生大名。” 在草堂上诸葛亮向刘备分析了天下的形势见刘备态度诚恳终于答应帮助他。有了诸葛亮刘备才得以实现自己匡扶汉室的宏图。三顾茅庐是说要想得到别人的帮助首先必须端正自己的思想也就是要正心要拿出请求别人的态度来。鸿鹄之志秦朝末年有个叫陈涉的人是当时的农民起义领袖之一。 陈涉小时候家里很穷经常被人雇佣耕田。一天他在耕作休息时对社会的不公平现象越想越是气愤就对一块休息的人说：如果有一天我变得富裕了一定不会忘记你们的。同伴听了他的话都讥笑他是异想天开白日作梦。他不禁叹息说：唉燕雀怎能理解鸿鹄的远大志向呢 鸿鹄：天鹅。这个成语比喻有远大志向。忠言逆耳正直的劝告听起来不顺耳但有利于改正缺点错误。公元前年刘邦率大军到咸阳后进入秦宫探看。但见宫室华丽各处室物不计其数都是他从未见到过的。每到一处许多美丽的宫人向他跪拜。他越看越感到新奇兴味也越来越浓。于是打算就住在宫内享受一番。刘邦的部将樊哙发现刘邦要住在宫中问他说：“沛公指刘邦是想有天下呢还是只想当一个富家翁呢”刘邦回答说：“我当然想有天下。”樊哙真诚地说：“臣进入秦宫里见到里面的珍奇财宝不可胜数后宫中美人数以千计、这些都是导致秦朝灭亡的东西啊。望沛公迅速返回霸上千万不要留在宫中。”刘邦对樊哙的劝谏不以为然还是准备住在宫中。谋士张良知道这件事后对刘邦说：“秦王无道百姓造反打败了秦军沛公才能来到这里。您为天下除掉害民的暴君理应克勤克俭。如今刚入秦地就想享乐。俗语说：‘忠诚正直的劝告往往不顺耳但有利于行为含毒的药吃的时候很苦但有利于疾病。’望沛公听从樊哙的忠告。”刘邦听了终于醒悟过来马上下令府库封起来关掉宫门随即率军返回霸上栩栩如生形容形象逼真如同活人一样。栩栩：生动活泼的样子生：活的。出自《庄子·齐物论》。庄子做了一个梦梦见自己变成一只美丽的蝴蝶比真的蝴蝶还美活灵活现在空中翩翩起舞。他觉得非常愉快和惬意简直忘记了世界上还有庄子这么一个人。指艺术形象十分逼真如同活的一样。毛遂自荐指自己推荐自己去担任某项工作或职务。 故事： 战国时秦国军队包围了赵都邯郸。赵王派平原君去说服楚王与赵国结盟出兵解救赵国。平原君打算从手下三千多门客中挑选二十人做随从但挑来挑去只有十九人符合要求正在着急时有个名叫毛遂的门客自我推荐说：“让我去吧！”平原君笑笑：“有本事的人随便到哪里都好象锥子放在布袋中一定会露出尖锋来。可你来了三年没人说起你的大名可见没有什么才能啊。”毛遂说：“我如果早被放在布袋里早就会脱颖而出何止露出一点尖锋呢！”平原君见他说的有理便带毛遂等二十人来到了楚国。 平原君请楚王结盟出兵从早晨谈到中午还没有结果。十九个门客十分着急但却没了主意。 毛遂按剑上前说：“订盟的事非利即害非害即利无非利害二字而已这样明白为何现在还不决定！”楚王大怒斥道：“我与你主人说话你来干什么？还不与我退下！” 哪知毛遂不但没有退下反而又上前几步说：“现在大王的性命掌握在我手上你的十万兵马都没有用了！”楚王自知理亏又怕毛遂真的动武一时无言对答。毛遂继续进逼说：“其实楚国有五千里辽阔的土地几十万雄师这么强大的国家为什么要害怕秦国呢？大王不同意楚赵联盟难道要等秦国逐个击破坐以待毙吗？”楚王听了连连点头答应与赵国订盟出兵解赵国之围。二、古诗积累《望庐山瀑布》（唐）李白日照香炉生紫烟遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺疑是银河落九天。《枫桥夜泊》（唐）张继月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船。《山行》（远上寒山石径斜）（唐）杜牧远上寒山石径斜白云深处有人家停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花《江雪》（千山鸟飞绝）（唐）柳宗元千山鸟飞绝万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁独钓寒江雪。《墨梅》（我家洗砚池头树）（元）王冕吾家洗砚池头树朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好只留清气满乾坤。《竹石》（咬定青山不放松）（清）郑燮咬定青山不放松立根原在破岩中。千磨万击还坚劲任尔东西南北风。《石灰吟》（千锤万凿出深山）（明）于谦千锤万凿出深山烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕要留清白在人间。《四时田园杂兴》（梅子金黄杏子肥）（南宋）范成大昼出耘田夜绩麻村庄儿女各当家。童孙未解供耕织也傍桑阴学种瓜。《望天门山》（天门中断楚江开）（唐）李白 天门中断楚江开 碧水东流至此回。 两岸青山相对出 孤帆一片日边来。高高天门被长江之水拦腰劈开碧绿的江水东流到此回旋澎湃。两岸的青山相对耸立巍峨险峻出现一叶孤舟从天地之间慢慢飘来。《书湖阴先生壁》（茅檐长扫净无苔）（北宋）王安石茅檐长扫静无苔花木成畦手自栽。一水护田将绿绕两山排闼送青来。茅草房庭院经常打扫洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦都是主人亲手栽种。庭院外一条小河护卫着农田把绿色的田地环绕两座青山推开门送来青翠的山色。名言佳句子曰：其身正不令而行其身不正虽令不从。《论语》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《论语》我一日多次反省自己帮朋友办事是不是尽心尽力了呢？与朋友交往是不是做到诚信？老师传授我的知识复习了吗？宽则得众信则民任焉敏则有功公则说（悦）。《论语》做人宽厚就会得到众人的拥护诚实守信就会得到百姓的任用做事勤奋灵活就会有功绩处事公平大家就高兴。．曾子曰：“士不可以不弘毅任重而道远。仁以为己任不亦重乎？死而后已不亦远乎？”《论语》曾子说 士不可不志向远大意志坚强因为他肩负重任路途遥远。以实行仁道为已任不是很重大吗？直到死才能罢休不是很遥远吗？．非知之艰行之惟艰。《尚书》懂得道理并不难实际做起来就难了．君子矜而不争群而不党。《论语》孔子说：“君子庄重而不与别人争执合群而不结党营私。”．天时不如地利地利不如人和。《孟子》．弟子不必不如师师不必贤于弟子。闻道有先后术业有专攻如是而已。韩愈因这个缘故所以弟子不是在各个方面都必须不如老师才称为弟子。师不必贤于弟子做老师的也不是在各个方面都必须胜于或强于弟子才称为老师。,闻道有先后这里指老师只是比弟子先听闻到了真理或道理之内容但听闻不等于觉悟与行做。术业有专攻术指正确的方法业指依法所造作之行为老师虽比弟子早得闻正法道理几年但因正法道理太多太深一个人几年之内又怎能全都学通练熟呢一般也就是在一门或几门上有些造化而已弟子虽听闻正法大道之理比老师晚几年若在一门上下功夫几年后此门之功夫不见得比老师差精进者有可能在这门功夫上还要超过师傅这都是很正常的．天下同归而殊途,一致而百虑。《易经》说从不同的道路走到同一目的地比喻采取不同的方法但最后可以得到相同的结果。．不积跬步无以致千里不积小流无以成江海。《荀子》．非淡泊无以明志非宁静无以致远。诸葛亮不追求名利生活简单朴素才能显示出自己的志趣不追求热闹心境安宁清静才能达到远大目标。．日省其身有则改之无则加勉。朱熹．路漫漫其修远兮吾将上下而求索。屈原《离骚》．学然后知不足教然后知困。知不足然后能自反也知困然后能自强也。《学记》．出淤泥而不染濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“五年级成语故事”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
