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这期，老裴将为我们解读洪泽湖大堤石刻——“一定要把淮河修好”背后的故事。 谈起洪泽湖石碑，老裴既高兴又自豪：“自我参加这项工作以来，我在洪泽湖大堤上收集了好多的诗、图、文，都已经编辑成书，并且还在不断地收集。洪泽湖大堤的石刻很多，只要你去大堤走走都可以发现，表面光滑的石头通常都会有石刻，而且每块石刻间的距离都不是很大，只要你掌握这种规律就非常的好找。” 说起找石刻的过程，老裴用了一个词来形容——艰辛。洪泽湖大堤的杂草很多，要想找到隐蔽一点的石碑，最好是冬天和初春找，那时的草已经枯萎，找到便于拓片。刚工作那会条件有限，有自行车就算好的了，有时都要自己步行去，自己要带专门的铲子，防止泥土把石刻埋在下面了。洪泽湖大堤又很长，前不着村后不着店的，所以每次出去都是自己带点馒头、烧饼和水，中午就这么吃吃，时间长了，和放羊的老头都熟悉起来了，和老头谈话的时候有意无意的又了解到了其他的线索，所以找到的东西就更多了。 说起石刻的含义，老裴用了“非常有趣”来形容。“洪泽湖的石碑很多，并且每一块石碑背后都有着一定的历史意义。就拿毛主席提笔的‘一定要把淮河修好’这块来说吧。”老裴指着刚翻到的图片。 “毛主席什么时候题写的呢？” “时间是1951年5月15日，人民日报公开发表，1967年刻的。” “为什么题这字呢？” “这个就要说到当时的历史背景了。”老裴说道，1951年，是新中国建国的第三个年头，建国两周年还不到，而且，1951年国际环境和国内形势正处于非常时期，首先是以美国为首的所谓联合国军挑起了朝鲜战争，战争形势直逼中国东北鸭绿江边境；其次是刚刚退逃到台湾岛的国民党叫嚣着要“反攻大陆”，国内建设正是百废待兴；再者就是江淮地区又遭遇特大洪灾，灾区人民奋起自救，在求生中，有的灾民艰难地爬上了大树，以躲避洪水的淹没。可在同时，蛇虫也为了求生爬上了大树。结果，有的人被蛇咬了，中毒而亡。当时的华东军区向党中央报告了江淮地区的这些灾情，毛主席看到这一段文字后，心情沉重，由此联想到了一段难忘往事。 1945年，毛主席在周恩来副主席（时任中央军委副主席）的陪同下，前往重庆，与国民党政府进行合作谈判。当时的毛主席和周副主席都清楚的意识到，如果国民党政府不真诚地与共产党合作，国民党政府必将被中国共产党打垮，而中国共产党也将面临一个新的治国大业使命，在这样一个贫穷、落后、涣散的旧中国，要用什么样的方法，才能使国之安宁？毛主席和周副主席便利用在国统区谈判这样的一个机会，拜见生活在国民政府辖区的知名学者和社会名流，一方面向他们宣传党的政策，希望他们促成国共合作。另一方面也向他们咨询治国方略，以广泛征求兴国之策。在交流中，著名历史学家翦伯赞先生对兴国兴政方面也谈了自己的几点见解，其中有一条使当时的毛主席更加认识到要处理好灾情的重要性，就是翦伯赞先生对江淮地区在中国历史上，对历代政府政权稳定重要影响的评价。他说在中国的历史上，发生在江淮地区的农民起义是最多的，也是最成功的。他从秦末发生在东阳城（现盱眙县马坝镇内）的陈缨、项梁起义及陈胜、吴广起义；汉时的刘邦、项羽起义；隋唐的杜伏威起义，在历史上又称江淮起义；宋金以淮河为界的对峙局面；明代朱元璋从一个讨饭者造反并建立明王朝等等，这些在中国历史上发生的重大事件，都与江淮地区有着千丝万缕的联系，而且重要的是造反起义事件都直接地推翻了当朝政权，这是为什么？接着翦伯赞先生又说，中国有四大粮仓，江淮地区地处华北平原和长江中下游平原，跨越了两大粮仓地带，所以在中国历史上就有“江淮熟、天下足”和“走千走万，不如淮河两岸”之说。在这样一个广袤的地区，有那么多的人口，如果这些人民群众连基本生活都得不到保障的话，他们生存的唯一出路就是造反。中国有句俗话，叫“饿死不如做强盗”，这样造反的力量一旦形成，他们人多势众，死心塌地，势不可挡，任何力量都难以镇压。所以说，江淮地区的稳定与否，直接影响到当朝政府的社会稳定。 北宋思想家李靓在《寄上富枢密书》中对江淮地区有这样的一段评价“当今天下根本在于江淮，天下无江淮不能以足用，江淮无天下自可以为国。……”一代学术巨匠梁启超也曾说：“淮河流域阳开阴合，为我国数千年来政治历史的中心，其代产英雄，龙跳虎卧，为吾国数千年人物史的代表。” 毛主席面对眼前的江淮灾情，联想到翦伯赞先生及历史人物对江淮地区重要性的评述，在新中国这样一个非常时期，在中国人民革命军事委员会的信笺上，他决然奋笔疾书，题写了“一定要把淮河修好”，发出了治理淮河的伟大号召。 “你看这块‘阅高堰坝示河臣’乾隆御碑。” “这个就是现在毛主席题的‘一定要把淮河修好’原碑。”老裴跟我们解释道，这是文化大革命期间，文革中“破旧立新”就将乾隆的御笔刮去才有之后毛主席的“一定要把淮河修好”这几个字。 当我对石碑字体已经抹去为何还会有碑文感到困惑之时，老裴接着跟我讲这里面遇到的趣事。 1978年，大堤的又一次加固维修工程中，因在原碑亭处取土，就在该遗迹地下土层中发现了一块石碑，待清理出来后发现，该碑的尺寸、内容、字迹与1967年被磨去的乾隆碑一模一样，只是该碑已断为两节。 “这是什么原因呢？” “我们可以推测，可能在当年竖碑时，或是因为工程意外，或是因为石料缺陷，在竖立时，石碑断了之后，又重刻一碑竖立，断碑就地掩埋，就是我们现在发现的这一块。也就是这样的一次工程意外，为当时1967年的文革年代里，没有留存照片、拓片、图纸等资料增添了一个意外收获。” 更有趣的是2004年，我县启动旅游业开发，其旅游项目开发的首选是少不了洪泽湖及大堤沿线的历史文化遗存，通过梳理择选，重竖五里牌乾隆碑被作为增设项目之一，可当时的情况是原碑被磨平、重刻、移位，后出土碑断为两截，存三河闸管理处，难以调出重竖，最后确定按原碑重刻一石碑再竖。当意见决定后，一切按照布置做准备。2005年的5月1日，是选定将举行一系列新项目剪彩活动日，在活动仪式举行前数日，邀请参与剪彩的省、市各级领导和相关人员已确定，邀请函也都按期送达，其中活动仪式也包含了重竖五里牌乾隆碑剪彩。经过准备，重刻的乾隆碑也复制完工，定于4月23日左右运至原处竖立。可是就在运碑起吊过程中，当吊车将碑吊至半空时，钢缆绳突然发生意外折断，石碑猛然间跌落，新刻的石碑这次又被跌断为两截，不能重竖，这样一来5月1日的系列活动内容将受到了影响。最后领导经过多方努力，采取各种办法，最终赶在5月1日前又重刻了一块石碑，竖立在五里牌处，让应邀的上级领导按原活动安排给与剪彩，也就是我们现在可以看到的乾隆碑。这块乾隆碑在时隔250余年后，竟然发生了与历史的、戏剧性的巧合，真是不可思议。 “你看这一块碑里包含了多少的故事。”老裴笑着说道。洪泽湖大堤的石刻很多，故事也很多，“平升三级，吉祥鸣报，马上封侯”等图案都有着深刻的文化内涵，柿蒂纹这些花纹都记载着当时的人情风俗，还有少部分石刻如鞍马、太极旗、飞鸟、门庭石刻，平成永固，人物城池等是我们目前还不能解读的。 下期，老裴将和我们谈谈家乡的春节风俗。（姚喜萍/文 田晋秋/图）
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