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晋代时， 车胤从小好学不倦， 但因家境贫困， 父亲无法为他提供良好的学习环境。 为了 维持温饱， 没有多余的钱买灯油供他晚上读书。 为此， 他只能利用白天这个时间背诵诗文。 夏天的一个晚上， 他正在院子里背一篇文章， 忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。 一闪一闪的光点， 在黑暗中显得有些耀眼。 他想， 如果把许多萤火虫集中在一起， 不就成为一盏灯了 吗； 于是， 他去找了一只白绢口袋， 随即抓了 几十只萤火虫放在里面， 再扎住袋口，把它吊起来。 虽然不怎么明亮， 但可勉强用来看书了 。 从此， 只要有萤火虫， 他就去抓一把来当作灯用。 由于他勤学苦练， 后来终于做了 职位很高的官终于做了 职位很高的官。同朝代的孙康情况也是如此。 由于没钱买灯油， 晚上不能看书， 只能早早睡觉。 他觉得让时间这样白白跑掉， 非常可惜。 一天半夜， 他从睡梦中醒来， 把头侧向窗户时， 发现窗缝里透进一丝光亮。 原来， 那是大雪映出来的， 可以利用它来看书。 于是他倦意顿失， 立即穿好衣服， 取出书籍， 来到屋外。 宽阔的大地上映出的雪光， 比屋里要亮多了 。 孙康不顾寒冷， 立即看起书来，手脚冻僵了 ， 就起身跑一跑， 同时搓搓手指。 此后， 每逢有雪的晚上， 他就不放过这个好机会， 孜孜不倦地读书。 这种苦学的精神， 促使他的学识突飞猛进， 成为饱学之士。 后来， 他当了 一个大官。囊萤映雪“悬梁刺股” 由两个故事组成。悬梁东汉时的孙敬到洛阳太学求学， 每天从早到晚读书， 常常废寝忘食。 时间久了 ， 也会疲倦得直打瞌睡， 他便找了 一根绳子， 一头绑在房梁上， 一头束在头发上， 当他读书打盹时， 头一低， 绳子就会扯住头发， 弄疼头皮， 人自然也就不瞌睡了 ， 好再继续读书学习。从此， 每天晚上读书时， 他都用这种办法， 这就是孙敬“悬梁” 的故事。年复一年地刻苦学习， 使孙敬饱读诗书， 博学多才， 成为一名通晓古今的大学问家。刺股刺股苏秦， 字季子， 战国时著名的纵横家， 是东周洛阳乘轩里（洛阳李楼乡 太平庄） 人， 少时便有大志， 随鬼谷子学习多年。 为求取功名， 他变卖家产， 置办华丽行装， 去秦游说秦惠王， 欲以连横之术逐步统一中国， 未被采纳。由于在秦时日太久， 以致盘缠将尽， 只好衣衫褴褛地返回家中。亲人见他如此落魄， 都对他十分冷淡。 苏秦羞愧难当， 下决心用功学习， 便拿出师傅送给他的《阴符》 一书， 昼夜苦读起来。 读书时他准备了 一把锥子， 一打瞌睡， 便用锥子往自己的大腿上刺， 强迫自己清醒过来， 专心读书。 如此这般坚持了 一年， 他再次周游列国。这次终于说服齐、 楚、 燕、 韩、 赵、 魏“合纵” 抗秦， 并手握六国相印。 苏秦缔约六国， 联合抗秦， 投纵约书予秦， 使秦王不敢窥函谷关达15年之久。悬梁刺股西汉时候， 有个农民的孩子， 叫匡衡。 他小时候很想读书， 可是因为家里穷， 没钱上学。 后来， 他跟一个亲戚学认字， 才有了 看书的能力。匡衡买不起书， 只好借书来读。那个时候， 书是非常贵重的， 有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节， 给有钱的人家打短工， 不要工钱， 只求人家借书给他看。过了 几年， 匡衡长大了 ， 成了 家里的主要劳动力。 他一天到晚在地里干活， 只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书， 所以一卷书常常要十天半月才能够读完。才有工夫看点书， 所以卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急， 心里想： 白天种庄稼， 没有时间看书， 我可以多利用一些晚上的时间来看书。 可是匡衡家里很穷， 买不起点灯的油， 怎么办呢？ 有一天晚上， 匡衡躺在床上背白天读过的书。 背着背着， 突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。 他嚯地站起来， 走到墙壁边一看， 原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。 于是， 匡衡想了 一个办法： 他拿了 一把小刀， 把墙缝挖大了 一些。 这样， 透过来的光亮也大了 ， 他就凑着透进来的灯光， 读起书来。后来成了 一个很有学问的人。凿壁偷光匡衡就是这样刻苦地学习，春秋时的书， 主要是以竹子为材料制造的， 把竹子破成一根根竹签， 称为竹“简” ， 用火烘干后在上面写字。 竹简有一定的长度和宽度， 一根竹简只能写一行字， 多则几十个，少则八九个。 一部书要用许多竹简， 这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。 像《易》 这样的书， 当然是由许许多多竹简编连起来的， 因此有相当的重量。孔子花了 很大的精力， 把《易》 全部读了 一遍， 基本上了 解了 它的内容。 不久又读第二遍， 掌握了 它的基本要点。了 解了 它的内容。 不久又读第二遍， 掌握了 它的基本要点。接着， 他又读第三遍， 对其中的精神、 实质有了 透彻的理解。在这以后， 为了 深入研究这部书， 又为了 给弟子讲解， 他不知翻阅了 多少遍。 这样读来读去， 把串连竹简的牛皮带子也给磨断了 几次， 不得不多次换上新的再使用。最后， 孔子把对《易经》 的研究心得， 写成了 十篇文章，名为《十翼》 。 后人将《十翼》 附在《易经》 后面， 作为《易经》 的补充。即使读到了 这样的地步， 孔子还谦虚他说： “假如让我多活几年， 我就可以完全掌握《易》 的文与质了 。 ”韦编三绝作者简介宋濂1 31 01 31 0—字景濂， 号潜溪， 谥文宪，字景濂， 号潜溪， 谥文宪，浦江浦江 现浙江义乌现浙江义乌 人。 明朝初期著名文学家。 学识朝初期著名文学家。 学识渊博， 工散文， 文字简练渊博， 工散文， 文字简练朴素与刘基朴素与刘基朴素， 与刘基、 高启并列朴素， 与刘基、 高启并列为明初诗文三大家。 宋濂为明初诗文三大家。 宋濂很受朱元璋器重， 为明代很受朱元璋器重， 为明代“开国文臣之首” 。 平生“开国文臣之首” 。 平生著作很多， 有著作很多， 有《集集》 》 。 。宋濂—1 381 1 381 ， ，人。 明高启并列高启并列《宋学士文宋学士文书序书序相当于前言后记， 一般是介绍作家的生平， 或成书过程与宗旨， 为阅读和评价作品提供一定的参考资料， 或给以必要的引导。本文是一篇赠序， 其中的“序” ， 并非“序言” ， 而是序， 并非“赠言” 的意思。赠序赠序始于唐朝， 文人之间以言相赠， 表达离别时的某种思想感情， 往往因人立论， 阐明某些观点， 相当于议论性散文的一种写法。序言， 而是一种文体一种文体题解本文写于洪武十一年（ 1378） 。 这一年， 辞官归里的宋濂又从家乡 到应天府（ 今江苏省南京市， 当时是国都） 朝见朱元璋他的同乡 晚辈马君则来拜访见朱元璋。 他的同乡 晚辈马君则来拜访，宋濂便写了 这篇序， 介绍自 己的学习 经历和学习 态度， 勉励他勤奋学习 ， 成为德才兼备的人。正音砚弗逾愈愈卒卒yànfúyú叩曳袍敝kòuyùzúyèpáobì
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