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作者：静心居士
捕捉贩卖野生动物遭殃祸
章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现在也都干出了一点事业。在我看来，他们的日子过得平淡而幸福，一家人其乐融融。
另一个兄弟，在我很小的时候就觉得他们家的生活特别好，当时不明白为什么这个章叔叔这么厉害，这么会赚钱。九零年左右百元大钞还很少的，一般人家都很少，他们家就一叠一叠的，当着别人的面数，很威风的。家里一女一儿，想吃什么就买什么，想穿什么就买什么，比起章家另两门，差别太大了，可我们也没见到他们关照一下那两门本家。
他们经常不在家，回家时就看见他们家有很多我没见过的动物，这些动物中我只认识蛇，原来他们是捕捉野生动物的。别的山民捕捉来，他们也收购，他们有门路把野生动物卖到大酒店去。也不知道他们捉了多少蛇、穿山甲、娃娃鱼等生灵，总之，他们家就靠这个发财。那时的中国人没几个用这样的方式赚钱的，小时候还真有点羡慕他们家。
现在呢，这位很会赚钱的章叔叔十几年前就因肝炎而死，事实上，因肝炎而死的人是不多的。而她妻子还是接着做同样的生意，把儿女带大。有一次，她带女儿和未结婚的准女婿出门坐车，结果遭遇车祸，女儿当场被撞死，她自己虽然被抢救过来，但头脑没以前清楚了。现在儿子过得也不太好，据说是在外地打工，到处漂泊。我想，如果他们家因章叔叔之死能明白恶有恶报的道理，从此积德行善来减轻以前的罪过，哪会有现在这么悲惨的下场啊。但愿他们的儿孙能明白这个道理，把母亲照顾好，从此行善积德，日后才能转祸为福。
赚不义之财的恶报
我村里还有个人，现在六十岁左右，小时候听父母叫他“捉蛇人”，他捕蛇很厉害的。听妈妈说他年轻时去当兵，善待一个山村里的老人，老人感激他，就把毕生捕蛇技术和如何医治毒蛇咬伤的祖传医术传给了他，这等于是积德行善得到的果报。
退伍复员后，他就在家里办起了医治毒蛇咬伤的诊所。我们那里是山区，山民在山上干活，很多人会被毒蛇咬伤，所以他的生意特别好。一九八八年左右，我们家种田一年的收入只有几千元，他们家一年就赚到二十万。什么原因能赚这么多呢？因为每年起码有六七十号的病人，来看病就都住在他家，他还在外面租了房子给这些病人住。明明是几天就医好的伤，他就故意给你慢慢医，让你住几个月，直到你的腿烂了才给你医好。那些山民很可怜，来医病就要花掉几千元，一年都赚不来。可又没办法，在我们农村，也只有这么一两个人会医，山民们连城市医院的门都找不到，这个钱就只有给这个“捉蛇人”赚了。此人的两个儿子跟我们家两兄弟同龄，在一个学校读书，他们觉得自己家有钱特别威风，几乎不跟我们没钱人的孩子一起玩，对那些当官的孩子，就买东西来搞关系，共同欺负别的同学，在学校是很厉害的。
最近听说，他那两个儿子一个赌博欠债，一个生意亏本，把老爸的房子都卖掉还债了，其中一个还离了婚，日子过得很苦。而他们的老爸，去年查出得了白血病，据说也活不长了。多行不义之事，多发不义之财，得到的祸报就是这样。
以上所述都是真人真事，借机劝世上之人，即便没做恶事也要尽快学佛修行，多行善事，广积阴德，为子孙多积福报；如果曾经做过恶事的，更要学佛念佛，多行善事，广积阴德，来忏悔过去的罪业。很多事实证明，作恶的果报即使你这一世逃得过去，下一世也得还，还要遗祸子孙后代，真是何苦呢。
肇事逃逸的果报
作者：西门柳
Y律师那是当地的名律师，一次到附近的观音寺去，里面有人喊住他，说是给他看点事。他以为碰到随便糊弄钱财的人，也没在意。可接着一句话就将他震住了，那人说他最近逃过一场生死劫难，他的一位亲人死于那场劫难之中。而他能逃过，是他眼中的一点仁慈救了他。接着那人说，他亲人去世的原因，是此前一年做过一件很不人道的事，遭了报应。
之前，Y律师对佛法并没有正信，也不了解因果。去庙里烧香只是当地的习俗，想求点福而已。这句话，才让他回想起那件事的来龙去脉，让他知道了因果的真实，以后才逐步走上了学佛之路。
那年夏天，Y律师在湖南接了一件案子，与弟弟一起开车过去。走的是107国道，车过了韶关，快到湖南时，弟弟开着车，突然说身上阵阵地发冷，于是把空调关了。过了一小会儿，Y律师突然觉得眼前变得白茫茫的（可以确定不是雾气），什么也看不到了，随即听到一声巨响，就昏过去了。等到醒过来时，才发现出了车祸，他们的小轿车与前面的卡车追尾，车顶掀掉了，弟弟半个脑袋没了。
Y律师的弟弟出事前，是某著名奶业分公司副总经理。出事一年前，他也是从107国道开车去湖南，途经湖南郴州时，在一处僻静路段处，车辆肇事，撞飞了一位骑摩托车的人。他下车看了一下，伤者当时还活着的。经过一番紧张的掂量，他怕惹上麻烦，就匆匆忙忙开车离开了现场。按伤情估计，如果没有及时救治的话，那人是很难存活的。当时地处偏僻，现场也没有目击者，从法律上来讲，这事就算是逃过了。
大象无形，因果之道，周流六虚。事过一年，当他侥幸地以为一切都被永久尘封时，业报却以这种方式突然暴发了出来。如果当时有点良知，善加处理，哪会有这么惨烈的后果呢？
目前的法律体系有产生“撞伤不如撞死”的诱因，导致现在在开车的人群中，广为流传着这种“撞伤不如撞死”的说法，经常在网络上曝光出来的撞伤后反复辗压的恶性事件层出不穷，最极端的就是药家鑫案中的那惊心动魄的八刀。法律是凡夫定的，在我们这样一个缺乏终极伦理价值体系的国度，出现这种激发人性中阴暗面的“恶法”也是我们民族的悲剧。追溯源头，诸多问题的产生其实是由于时下传统道德教育体系被完全抛弃，又没有一种新的能被社会广为接受的道德体系取代，实际上形成了道德教育的空白，这就必然导致社会道德水平的整体沉沦。越来越极端的个案不时被曝光出来，刺激着公众的眼球。良知是我们本有的，因果律是宇宙人生的绝对真理，如果没有良知、道德、因果律的约束，这个世界将混乱不堪。
再讲一则听到的事，事不大，但同样折射出因果不虚的道理。
年前十二月的一天，某人倒车的时候，不小心和路过的一辆车刮擦了一下，擦破了对方的灯和一点漆，也就是几百元的事，对方要五六百元，他说他只给两百。后来就僵持着，某人说：“那找个地方修吧，给你修好，钱我来出。”这个时候，某人就动了点心眼，他告诉对方：“我在这里不熟，你开车前面走，我在后面跟着。”在找修车店的途中，他看到前面刚亮红灯，对方的车刚走过去，他就掉头溜掉了。
当时某人说这件事的时候，我就觉得这人很不厚道，但没想到因果报应居然很快就应验了。没过多久，就一两个月吧，他遭遇了一件很蹊跷的事。他在路上好好地开着车，发现前面的车突然开始往后倒，来不及多反应，他就和前面的车撞上了。后来才知道他其实挺冤的，他前面的是位女司机，技术很不好（在事后修车时，4S店修车的都认识那位女司机了，看来她常出小事故），她开车和别人追尾了，由于力量较大，直接往后反弹了。而偏偏“无辜”的，后面就是某人的车。按理来说，应是那位女司机的责任，但从交规上来说，追尾发生，一般都是后车的责任，这么一来，虽然前面两车相撞在他之前就发生了，但他却蹊跷的要承担所有车的责任和费用。当时女司机受了惊吓，觉得是自己的错，说我给你五百你自己修车吧，某人都可以走人了，但他心黑了一下，想多要点，要一千，女司机就没给，等着交警来处理。以至于后来交警和保险公司给出某人全责赔偿的决定。
从前面遇到小事不厚道地开溜——种下恶因，到后面蹊跷被“冤枉”的小事故——警示其果报的来临，以及当时能走没走还要多要钱的做法——不知悔改继续起贪念，直至最终枉担责任费损钱财的结局——因缘和合自然恶果就成熟。因果如同太阳下的影子，随时都在脚下的。没有哪一件事，不是自己亲手造就的，没有哪件事，不造就未来的结果。在这件事上，恶果是借助他的贪念成熟的，恶果的成熟，经常是需要心中贪、瞋、痴念作为生长的土壤的。
以上两事的肇事者其实都有一个共同的心理特征，即是抱有侥幸心理逃脱自己的责任，以为只要无人知晓便可以不再为曾犯下的恶行承担后果。在面对事故的当下，内心本能地选择逃避责任。古人云：“十目所视，十手所指，其严乎！”
《元史·许衡传》记载：（许衡）尝暑中过河阳，甚渴。道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”
《后汉书》中记载，杨震途经昌邑时，他曾经举荐的昌邑县令，为了表示感激他的知遇之恩，晚上送来“金十斤”，并说“暮夜无知者”。杨震拒绝说：“天知、神知、我知、子知，何谓无知！”
相信举头三尺有神明，即使暗室亏心，也会如芒在背。传统文化及因果观念的的缺失，对个人幸福，对社会和谐是利是弊，不言自明。
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