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曾子杀猪这个寓言故事告诉我们对孩子，身为父母要做到信守诺言，不能欺骗孩子，小编为大家准备了相关的韩非子寓言故事，欢迎大家阅读!
曾子杀猪 曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地闹着也要去。她就哄孩子说： 你回去，等我回来了杀猪给你吃。 妻子刚从集市回来，曾子就要去抓猪准备杀掉它。妻子制止他说： 我只不过是和小孩子说着玩罢了，你怎么当成真了呢？ 曾子说： 和小孩子是不能随便开玩笑的。他们没有分辩的能力，都是效仿着父母的样子做事，听父母的指教成人的。现在你欺骗他，这是教孩子学骗人啊！做母亲的欺骗孩子，孩子也就不会相信他的母亲。这不是教育孩子的办法呀！ 说完，他就把猪杀了，真的让孩子吃上了猪肉。 寓意：父母亲是孩子的第一任教师。任何时候都要注意自己的一言一行。 老师天天要求孩子做到诚信，为人师表，更要注意言行一致，讲究诚信啊！世纪生活中该如何做到诚信，成人世界的周老虎是否让孩子们认识到可笑，由此看来这一切的后果是可怕。 和氏之壁 楚国人卞和在楚山中得到一块璞玉，拿来献给厉王。厉王叫治玉的匠人鉴定，匠人说： 这是块石头呀! 厉王认为卡和欺骗了自己，因而砍去了他的左脚。 等到厉王死去，武王登上王位，卞和又拿了那块璞玉来献给武王。武王叫治玉的匠人鉴定，匠人又说： 这是块石头呀! 武王也认为卞和欺骗了自己，因而砍去了他的右脚。 武王死了，文王登了王位。卞和便抱着那块璞玉到楚山脚下大哭，三天三夜，眼泪哭干了直到流出血来。 文王听说了，便差人去问他，说： 天下被砍去脚的人多得很，为什么独独你哭得这样伤心呢? 卞和说，我并不是为砍断了脚而悲痛啊!我悲痛的是把宝玉称作石头，把忠心耿耿的人叫做骗子，这是我所最伤心的呀! 文王便叫治玉的匠人整治那块璞玉，发现是一块真正的宝玉。于是把它命名为 和氏之璧 。 寓意：世界上最悲哀的事，莫过于把宝玉当作石头，把好人当成骗子。 最悲哀的还有不知道什么是标准，关键在于现实社会虚假太多，眼花缭乱，无法判断啊! 原文 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。 厉王使玉人相之，玉人曰： 石也。 王以和为诳，而刖其左足。及厉王毙，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰： 石也。 王又以和为诳，而刖其右足。武王毙，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：天下之刖者多矣，子奚哭之悲也? 和曰： 吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。 王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰 和氏之璧 。 击鼓戏民 楚厉王与百姓约定，如果遇到了敌情，就击鼓为号，召集大家前来守城。 一天，厉王喝醉了酒，胡里胡涂地拿起鼓槌猛敲。百姓们听到鼓声，都惊慌地跑了过来。楚厉王连忙派人制止，说： 我喝醉了酒，击鼓和身边的人闹着玩。这鼓打错了，请大家回去吧! 百姓们一听都回去了。 过了几个月，敌人真的来入侵了，厉王赶紧击鼓发出警报。但百姓以为厉王又是在跟大家闹着玩儿，因而没有一个前来守城。厉王只好更改了原来的命令，重新申明了报警的信号，老百姓这才相信。 寓意：在事关重大的事情上，千万玩不得儿戏。如果拿原则问题开玩笑，就会失信于民，招致大祸。 我们在生活中也是听了足够的预言，最后对真理也半信半疑。甚至谎言太多，不知所从了! 原文： 楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍，饮酒醉，过而击之也，民大惊，使人止之。曰： 吾醉而与左右戏，过击之也。 民皆罢。居数月，有警，击鼓而民不赴，乃更令明号而民信之。 韩非《韩非子 外储说左上》 鲁人搬迁 鲁国有个人擅长打草鞋，妻子很会纺白绸。他想搬到越国去。有人对他说： 你到那里必定会变穷的。 这个鲁国人问： 为什么呢? 劝他的人说： 打草鞋是为了给人穿的，但越国人不喜欢穿鞋，习惯于打赤脚走路;织白绸子是用来做帽子的，但越国人不喜欢戴帽子，而喜欢披着长发。你想到用不着你们长处的国家去过日子，要使自己不穷，怎么办得到呢? 寓意：要发挥自己的专长，必须找到合适的地方。如果找错了地方，专长就会变成短处。 很多时候我们无法发挥自己的专长，合适的地方有时也是一种奢侈啊!北大清华毕业生还有卖肉的，社会很实际很现实啊! 原文： 鲁人身善织屦，妻善织稿，而欲徙于越。或谓之曰： 子必穷矣。 鲁人曰： 何也? 曰： 屦为履之也，而截止越人跣行;缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎? 韩非《韩非子 说林上》看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“曾子杀猪”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
