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在育儿故事里面有一则曾子杀猪的故事。说的是曾子的妻子要到集市上去，她儿子哭着要去，曾子的妻子就哄孩子说，你先回去，等我回来之后为你杀一头猪。等曾子的妻子回来之后，看到曾子正抓着一头猪，要把它杀掉。曾子的妻子说，我只是和孩子闹着玩的，你怎么能当真呢？曾子说，小孩子是不能欺骗的，你欺骗他是在教他学会欺骗，母亲欺骗儿子，儿子就不会相信母亲，这不是教育孩子的好办法。于是曾子就把猪杀了，煮了一锅肉。曾子要用自己的行动教育孩子，让孩子言而有信，诚实待人。
故事颇具教育意义，只是一些细节让人感觉好笑。
看看原文：“曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。”这则故事出自《韩非子·外储说左上·说六》，其中充满了漏洞。
曾子原名曾参，字子舆，春秋末年鲁国南武城人，十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传，积极推行儒家主张，传播儒家思想。历史史料没有记载曾子杀猪的故事，也没有说韩非子记载的曾子杀猪的故事就是事实。可见，很多诸子文章里的故事都是杜撰的，并不一定真有其事。之所以杜撰这个故事，是为了说明自己的主张和一定的道理。《韩非子》一书中的故事很多都不可靠，也经不住推敲。
曾参是孔子的学生，他的言行并不一定能传之后世，就是传下来，经过人们的口耳相传，也会大大走样。曾子妻子和孩子的对话曾子是怎么知道的？他知道了就要杀猪，是不是有点太果断了。那时候一家一户养一头猪，大家平时都不吃肉，只有过年的时候才会杀猪吃肉。是不是曾子嘴里寡淡，想吃肉了就借口妻子骗孩子说的谎话，把猪给杀了，借机大吃一顿？很有可能，因为他说的教育孩子的道理本身就不可靠。如果孩子认为大人说的都对，那大人岂不成了“君无戏言”的皇帝？谁也不是不说错话的圣人，谁也有说错话的时候。况且，让孩子早点知道人说谎的现象，不一定就是坏事。
曾子的孩子没名没姓，不男不女，也没有因为曾子杀猪的言传身教而成为名人————一看就是瞎编的。
类似的故事还有孔融让梨、七步成诗、司马光砸缸、郭巨埋儿等故事，都是胡编乱造的。从中可以看到，为了一种道德说教给名人编出一点颇具教育意义的小故事是多么的伪善。那些名人早死了，孩子们、大人们都不会深究故事的根源以及真伪，就胡乱传下去，以讹传讹，以至于传出很多的笑料来。
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