提示：本文共有 18492 个字，阅读大概需要 37 分钟。
关于女人不狠地位不稳.doc文档，爱问共享资料拥有内容丰富的相关文档，站内每天千位行业名人共享最新资料。
爱情成了奢侈品？ 伟大的爱情故事都是关于分离的故事 从大学读中文系开始到后来在CCTV主持《佳片有约》节目的这段时间我看了大量的中外文学名著和经典电影。我发现这个世界上真正伟大的爱情故事都是关于分离的故事比如梁山伯与祝英台、贾宝玉跟林黛玉、罗密欧和朱丽叶再比如《乱世佳人》、《魂断蓝桥》、《罗马假日》、《廊桥遗梦》、《泰坦尼克》…… 分离似乎才是爱情最强效的黏合剂。距离越遥远相见越无望爱情便越恒久而美丽。不管是生离还是死别只要两个人今生今世不再相见了这段情便成了一段永久的传奇。于是有的哲学家慨叹：“要让一段爱情永远地存活唯一的办法就是让相爱的两个人彻底分开。” 早在中国古代最早的诗歌总集《诗经》中我们就看到了这样一首忧伤、缠绵、充满诗意的《蒹葭》：“蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方溯洄从之道阻且长溯游从之宛在水中央……” 十八世纪的英国诗人济慈看到了一只古希腊的美丽古瓮也心生惆怅为此他写下了这样的诗句：“大胆的情人你永远永远不能吻到虽则逐渐接近目标……”在那只美丽的古瓮上一位雄健勇武的男子隔着陶土、颜料和一片无望的虚空注视着他的情人永远无法接近情人的痛苦借由诗人的歌咏而成永恒。 看来不论古今中外那位最完美而恒久的“伊人”似乎都是要放在水之一方被情人遥望供诗人吟咏的。正所谓：“问世间情为何物直教人生死相许。”一旦“伊人”幸福地落入婚姻的圈套结成良缘便不幸成为张爱玲笔下的红白玫瑰：“娶了红玫瑰久而久之红的变了墙上的一抹蚊子血白的还是‘床前明月光’娶了白玫瑰白的便是衣服上沾的一粒饭黏子红的却是心口上一颗朱砂痣。” 若娶了红白玫瑰任意中的一朵还是对其痴心不改终生付出恐怕作家写得出读者还未必相信呢！在新版《射雕英雄传》中金庸先生记录了一个有趣的细节。有位物理学家对他笔下完颜洪烈对包惜弱一往情深、十八年不改的单向度痴情提出了相当专业的质疑：“爱情是一种双向交流的感情不能像整流器那样只向一个方向流。”他觉得完颜洪烈爱包惜弱十分划不来危险系数太高简直是个不太可能发生的奇迹但金庸先生答复说：“世上文学评论家公认古往今来四位最伟大的文学家是荷马、莎士比亚、歌德、但丁。这四位大文豪所写的爱情却偏偏都是单程路的并非双向交流。”他还举了不少例证：荷马笔下的无情美女海伦抛弃了丈夫跟随帕里斯私奔莎士比亚在十四行诗中描写了他对一位黑美人“DarkLady”荡气回肠、铭心刻骨却无法得到的爱歌德描写了少年维特对已订婚女子绿蒂的绝望的并以自杀而告终的痴爱但丁从九岁开始就对一位同龄的少女贝阿特里齐情有独钟这份单相思他持续了终生最终这位姑娘成为他不朽名著《神曲》中引导他漫游地狱、炼狱和天堂的伟大女性…… 金庸先生对于单向度爱情赞赏有加用以证明完颜洪烈对包惜弱十八年一往情深、单向付出的合理性却也强有力地说明：爱情好似一件奢侈品越伟大、持久、荡气回肠的爱情越是单向度的是经由分离、死亡才可到达的完美境界。 也许有的读者会问难道爱情只是供人们茶余饭后感慨唏嘘的传说？就没有一种爱情是双向度的无须分离和死亡也能在三百六十五天的柴米油盐酱醋茶中永不退色吗？ 有当然有。关于这点我后面会详细说到这里我先要谈一个问题那就是我们曾经人人渴望拥有的爱情什么时候成了一件可望而不可即的奢侈品？tbookcom读家TXT书籍问世间情为何物不过是“一… 从奢侈品到消耗品 在时光中不知不觉变了质的爱情 所谓奢侈品是相对日用品而言的它是在经济学中经常使用的词汇。奢侈品通常是价格较高的、质量上乘的、普通人难以企及的商品比如豪宅、汽车、高档首饰、名牌服装等而日用品则是日常的必需品是老百姓过日子不可或缺的。本来爱情应该像日用品是每个人有权利也有能力得到的。大诗人歌德说得好：“哪个少男不钟情哪个少女不怀春？”哲学家培根也说过类似的话：“每个人都有爱的权利。”但在物欲横流的社会里在感情瞬息万变的现实面前爱情这杯本应是浓得化不开的美酒却被无情地稀释了。天长地久成了天方夜谭爱情和婚姻被附加了条件贴上了标签。我们一边对爱情充满着梦想和希冀一边却在抉择中考量物质的天平和砝码另一边还要抵御外面种种声色犬马的诱惑。爱情本来是生活的日用品却在现实这把利刃的层层打磨下变成了一种奢侈品。 比如前不久在国内发行量很大的某时尚杂志就大声疾呼：“爱情看似泛滥实属二十一世纪的第一奢侈品。”很多民调显示如今越来越多的都市男女觉得“爱情这东西有最好没有也能活”。“把爱情当理想把结婚当事业”逐渐成为当下大龄女的新口号。当我们恋爱的时候也许我们还知道什么是爱情而当我们开始步入结婚殿堂开始生儿育女时当我们有了房有了车时我们却渐渐失去了爱情。 那是因为漫长的时光把爱情变成了消耗品。 我想起了几年前曾经风靡一时的一本畅销书名字叫做“谁动了我的奶酪”。在日复一日年复一年的时光中一块名字叫做“生活”的奶酪不知不觉地变了味道：从最初的甘美香甜、回味无穷到逐渐馊臭发霉、味同嚼蜡。然而这过程中微妙的变化却罕有人知觉直到有一天发现它已彻底变质这才悔之莫及。 爱情也同样如此。据说那种叫做爱情的东西其实是一种在人体内只能持续一年半到三年的物质：在人类深邃的大脑中心贮藏着丘比特之箭叫做多巴胺。当一对男女彼此爱慕丘脑中的多巴胺等神经递质就源源不断地分泌、势不可当地涌出。于是我们就有了爱的感觉。片刻不见对方就会相思不已。《诗经》所云“一日不见如三秋兮”说的就是这种感觉。 然而不幸的是我们的身体无法一直承受这种像兴奋剂式的成分刺激也就是说一个人不可能永远处于心跳过速的巅峰状态。所以到了一定时候大脑只好取消这种念头让那些化学成分在自己的控制下自然地新陈代谢。这样一个亢奋过程通常会持续一年半到三年的时间。按照统计多巴胺分泌旺盛期限平均为三十个月。随着多巴胺的减少和消失激情也由此变为平静。换言之一对男女的爱情一般只能维持三十个月。当它被磨洗一切的时光之潮冲刷掉了之后厌倦和平庸替代了激情和神秘爱情跟柴米油盐、鸡争鹅斗混杂在一起幸运的话还可以当“日用品”多数则变成了“消耗品”不幸的话就只能沦为“报废品”了。多少人外遇、离婚不就是彼此之间的爱情已经消耗殆尽了吗？如果把婚姻比喻成一个汽车轮胎爱情就是里面的气体爱情没了轮胎如果不及时充气就会面临报废的危险有的人亡羊补牢有的人则干脆换了个新的备用胎。 原本是人人所需的日用品却演变成了只有爱情故事中才可一见的昂贵的奢侈品再到婚姻生活中无情的消耗品和外遇离婚时没用的报废品爱情就这样在时光的暴晒下不知不觉变了质。 托尔斯泰说过：“幸福的家庭都是相似的不幸的家庭各有各的不幸。”对托翁这句脍炙人口的经典名言我一直在质疑：幸福的家庭真的就一直“幸福”吗？所谓的幸福又是靠什么来维持？为什么古今中外的小说家、诗人、戏剧家乃至电影大师都在尽情地歌咏生离死别的爱情却甚少赞颂幸福的家庭？为什么童话故事除了在结尾告诉我们一句“王子和灰姑娘从此幸福地生活在了一起”便戛然而止了？至于他俩又是如何“幸福甜蜜和谐”却又“语焉不详”了为什么一些描绘婚姻生活的影视作品却让我们怎么也兴奋不起来浪漫不起来反倒有了某种揭开伤疤般的疼痛？ 还记得那部叫“克莱默夫妇”的美国奥斯卡经典电影吗？里面一个结婚十年依然美丽如昔的妻子乔安娜突然在某日清晨亲吻完自己熟睡中的孩子之后不辞而别后来我们得知她如此“绝情”的原因是受不了婚姻生活的琐碎受不了丈夫总是以工作忙碌为借口对她、对孩子乃至对这个家长期的冷落和漠视。 还记得那部冯小刚执导的贺岁片《手机》吗？本来是在贺岁档推出的一部喜剧片但观众看完之后并未开怀大笑反倒有一丝苦涩那是因为葛优扮演的电视节目主持人公然用手机这种现代化的通讯工具搞起了婚外恋还有他的一位同事张国立扮演的资深策划人居然对同在一个屋檐下生活了二十年的妻子使用了“审美疲劳”这样一个令人啼笑皆非的美学术语。 这不得不引起我们的思索为什么美好的爱情一旦遭遇婚姻和日常生活的袭击就会溃不成军？为什么一些本来在爱情的旗帜下阔步向前的男人会在婚姻这个“拆弹部队”（专拆爱情这颗“弹”）的围追堵截下迅速叛变成了倒向“小三儿”阵营的甫志高（红色经典《红岩》中的叛徒）？为什么从前热情高涨的情人会逐渐蜕变成审美倦怠的老公？ 也许乔安娜所托非人？也许葛优扮演的那位电视节目主持人旗帜不够鲜明、意志不够坚定以致抵不住外面的诱惑？ 不是都不是。 乔安娜也好葛优饰演的主持人也好他们都是大千世界中最普通的人他们并不是因为某种特定的“恶”而破坏了自己的婚姻和爱情也正因如此他们的故事才唤起了那么多观众的共鸣。我认为使这些普通人的“爱情奶酪”在婚姻和日常生活中渐渐腐坏的不是“恶”而是“平淡”和“惰性”是一把“不慧之剑”误斩了情丝。tbookcom读家TXT书籍问世间情为何物不过是“一… 做个“三不”女人：防“不慧之剑”误斩情丝 读者可能会说你说错了那叫“慧剑斩情丝”。我想说不对大多数人的爱情和婚姻悲剧都是被一把“不慧之剑”误斩了情丝。 这把剑的名字叫做“达摩克利斯之剑”。 古希腊有个国王名叫狄奥尼西奥斯他统治着西西里最富庶的城市。他住在一座美丽的宫殿里里面有无数美妙绝伦、价值连城的宝贝。一大群侍从恭候两旁随时等候吩咐。国王有个朋友名叫达摩克利斯他常对国王说：“你多幸运啊你拥有人们想要的一切你一定是世界上最幸福的人。”有一天国王听腻了这样的话对达摩克利斯说：“你真的认为我比别人幸福吗？那么我愿意跟你换换位置。”于是达摩克利斯穿上了王袍戴上金制的王冠坐在宴会厅的桌边桌上摆满了美味佳肴。鲜花、美酒、稀有的香水、动人的乐曲应有尽有他觉得自己是世界上最幸福的人。当他举起酒杯突然发现天花板上倒悬着一把锋利的宝剑尖端差点儿触到了自己的头时达摩克利斯的身体僵住了笑容也消失了他脸色煞白双手颤抖不想吃也不想喝了只想逃出王宫越远越好。国王说：“怎么了朋友？你怕那把随时可能掉下来的剑吗？我天天看见它一直悬在我的头上说不定什么时候什么人或物就会斩断那根细线。或许哪个大臣垂涎我的权力想杀死我或许有人散布谣言让百姓反对我或许邻国的国王会派兵夺取我的王位或许我的决策失误使我不得不退位如果你想做统治者你就必须冒各种风险风险永远是与权力同在的。”达摩克利斯说：“是的我知道了除了财富和荣誉之外你还有很多忧虑。请您回到您的宝座上去吧我回我的家。”从此达摩克利斯非常珍惜自己的生活。 在每个人的爱情和婚姻生活中哪怕我们像故事中的国王一样幸福但只要我们抬头用心去看就同样能够看到一柄无形的、危险的、摇摇欲坠的达摩克利斯之剑用一根马鬃或者头发丝悬在头上。对国王而言风险与权力同在对爱人们来讲风险与幸福并存。只是幸福地得到了爱情、顺利地进入了婚姻的朋友们往往被日复一日平淡的幸福时光模糊了眼和心因此意识不到风险的存在直到那柄达摩克利斯之剑掉下来斩断了情丝才悔之莫及。 所以对于相比于男性更重视爱情美满和婚姻幸福的女性而言如果想拥有一份完美的爱情维系一段牵手终生的幸福婚姻就要时时刻刻提醒自己这把剑的存在。只有做到了这一点爱情才既不是经由分离和死亡才能获得的奢侈品也不会在时光的磨砺中逐渐变成消耗品甚至报废品。 对于这样的女性而言爱情将毕生保持新鲜的魅力她们不会因为已经获得了婚姻和爱情就在幸福中丧失对风险的估测忽略爱情这块奶酪的保质期。 记得有一年春节晚会宋丹丹当着全国观众的面在小品《说事儿》中感慨道：“女人对自己下手要狠一点儿！”此言一出顿时被不少女人奉若令牌开始对自己“严格”要求起来同时也有那么一部分人对此颇为不屑。其实所谓的“狠”不是心狠手辣不是要表现出“最毒妇人心”的那种“狠”而是一种下定决心排除万难的“狠劲”一种不在爱情和婚姻的阵地中迷失自我的清醒一种对自己“狠”一点儿也对最爱的男人“狠”一点儿的坚强。因为女人尤其是深受贤妻良母观念影响的中国女人很容易在两性关系中盲目投入、失去重心最后心力交瘁之余既没留住老公也没保住婚姻（关于这个问题后文还会谈到）。tbookcom读家TXT书籍问世间情为何物不过是“一… 本书就献给这样一种懂得对自己“狠”一点儿也对男人“狠”一点儿的坚强而智慧的女性：她们既是红玫瑰也是白玫瑰却跟蚊子血和饭黏子无缘。完满的爱情和婚姻并没有使她们失去自己的根和土壤无须经历生离和死别她们也依旧自由地舒展和生长。她们在此岸与家人长相厮守彼此带来温暖慰藉也常常在水一方供爱人注视和遥望。 她们将打破经由分离才能到达伟大爱情的魔咒。 她们就在我们身边。 她们是一种思想上深藏不露、性格上捉摸不透、行动上飘忽不定的女人。我把这样的女人称为“三不”女人。哪怕在平凡的日常生活中她们也让男人魂牵梦萦。她们从不依赖男人不会成为男人物质生活和精神世界的附属品。她们身上有一股“狠劲”这反倒让她们无论在事业、爱情还是婚姻上都地位稳固。在她们充满自信和智慧的光芒之下爱情不再是消耗品也不是奢侈品而是日用品。 “三不”女人既存活于生离死别的爱情故事中也生活在幸福美满的婚姻生活中。然而一直以来我们往往忽略了这种女人的存在或者即使看出她们的魅力也不知道该如何定义她们效仿她们以至于她们总是那样的凤毛麟角、形单影只。 那么“三不”女人长久吸引男人的魅力何在？为什么她们不仅可以在生离死别的爱情故事中凤凰涅也能在日日面对的真实情感和婚姻中获得永生？为什么说对自己也对男人“狠”一点儿的女人反倒会让圆满的爱情趋于长久？历史上和现实中究竟哪些女人可以被称为“三不”女人？如果你对这些怀有兴趣的话那么希望你有时间看看这本书。 只要你把心爱的人的命脉扣住就不愁他不是你的囊中之物 “三不”女人概念的提出跟我上本书是息息相关的。 我的上本书《男人是野生动物女人是筑巢动物》面市后收到了很多读者的来信。在这些来信中有支持的有探询的有疑惑的也有反对的。总之是众说纷纭莫衷一是其中大家谈论较多的是“三不”女人这个概念。在上本书的第一章开宗明义我就提出了这样一个观点什么样的女人最让男人魂牵梦萦、牵肠挂肚以致不离不弃？我认为既不是相貌出众的美女也不是温柔贤惠的淑女而是深藏不露、捉摸不透、飘忽不定的女人我把这种女人称为“三不女人”。 然而“三不”女人的真正魅力又体现在何处？如何成为“三不”女人？这“深藏不露、捉摸不透、飘忽不定”的“三不”原则在跟男人相恋乃至结婚以后又如何落在实处？由于篇幅所限我未及充分阐述因此也引来了不少读者的误会。有一位女读者在给我的邮件中这样写道：“全书我翻了N遍还是没掌握‘三不’女人的精髓……得不到的才会想那得到以后呢？或者说一直得不到的话时间久了遇到那种女人就会不自觉地框定为‘得不到’那会不会回头再找个最平凡的女子？”有的读者还认为所谓“三不”女人是故弄玄虚、不切实际的提法更有人认为这是倡导婚外恋怂恿女人去当“小三儿”的恶劣招数。这些质疑也迫使我进一步去思考和探寻于是这本书就应运而生了。tbookcom读家TXT书籍问世间情为何物不过是“一… 在本书中大家将会看到我根据大量现实生活和情感咨询的案例总结出“三不”女人才是男人的最爱。神秘感、新鲜感和距离感是维持两性关系的防腐剂。一个女人要想获得美满的爱情和婚姻我认为不是靠美貌不是靠贤惠也不是仅仅靠爱而是一种“三不”精神：那就是思想上要做到深藏不露性格上要让他捉摸不透行动上总是飘忽不定。这种“三不”精神会牢牢套住一个男人的心让他一辈子对你忠心耿耿矢志不渝这种女人就是所谓的“三不”女人（至于为什么美貌、贤惠和爱不是降伏男人的武器大家仔细看这本书就知道了）。 也许有的读者不以为然他们认为男女相爱、走进婚姻靠的是心与心的沟通而不是玩弄技巧、故弄玄虚其实这是一种对“三不”女人的严重误读。君不见如今婚外恋、离婚率高居不下很多中年夫妻之间除了责任和亲情爱情已消失殆尽七年之痒不可避免无性婚姻（指的是夫妻还在一起生活但基本上已经不过性生活了）越来越多不就是彼此不注重“保鲜”的结果吗？也许有人会说所谓“三不”女人太难做到了。我在书中会谈到她不是与生俱来的而是后天慢慢培养出来的（很多“三不”技巧我也会在后面的文章中提到）。“三不”精神不是一种装神弄鬼的爱情游戏而是爱情保鲜的必要装束。 记得有一回我去一家海归俱乐部开情感讲座也提到了“三不”女人的概念。在场一位三十多岁的单身男士当场表示：“我不喜欢什么‘三不’女人跟这种女人打交道累不累啊？那都是二十岁出头的小男生喜欢的对我这个年纪的男人不起作用。我觉得两个人在一起靠的是互相吸引心心相印。” 据旁人介绍这位男士是“英归”回国后自己创业开了一家广告公司效益还不错可就是眼光高至今连个满意的女友都没交到。不久听说他恋爱了碰巧我在MSN上遇见他就问起此事。他说那个女孩本来是他的一名客户外表不算特漂亮但有种气质和做派很吸引他。我问他是什么气质和做派他形容不出来只是说：“反正就是一种捉摸不透的味道就像一幅名画让人看了总忍不住要仔细揣摩一番。”一来二去这种感觉让他着了迷。没多久他们恋爱了再没多久他们结婚了。听完他的描述我心里一乐这不就是我所说的“三不”女人吗？他之前说不喜欢这种类型的女人结果最后不还是不知不觉被这种女人给降伏住了吗？ 由此我想起了一句近年来广为传播的网络流行语：“问世间情为何物不过一物降一物！” 少年时代读金庸的武侠小说爱不释手之余也会讶异：木讷的郭靖为啥离不开俏皮的黄蓉？蛮横霸道的赵敏偏偏爱上的是优柔寡断的张无忌？乔峰顶天立地一个汉子缘何却被娇小柔媚的阿朱彻底融化？韦小宝见一个爱一个见了阿珂以后怎么就跟患上了绝症一样无药可医？若干年后重读金庸作品我恍然大悟这不就是我们通常挂在嘴边的“一物降一物”吗？过去金朝诗人元好问有诗云：“问世间情为何物？直教人生死相许！”然而平凡的现实生活不是小说人生并非每段情都惊天地、泣鬼神直教人生死相许但“一物降一物”却好似金猴降妖又如同唐三藏靠紧箍咒治住了孙悟空既俯首帖耳又心甘情愿外加难舍难分。 其实所谓“一物降一物”也不是什么横空出世的时髦用语而是一句老生常谈的旧话在《西游记》、《封神榜》等古典小说中都曾多次出现甚至连我们的伟大领袖毛主席在年中国共产党全国代表会议上的讲话中也提到过这句话：“世界上的事情总是一物降一物有一个东西进攻也有一个东西降他。”在实验室里每一种生物都会有专门降服它的天敌。在武侠小说中每一种毒药都会有相应的解药来对付它。在爱情组合中何尝不是这样？女人降着命里注定的男人男人降着命里注定的女人在这命运的车轮里百转千回纠缠凝结冤有头债有主亲密爱人也好永久夫妻也罢既是爱恨交织的情侣又是无法化解的冤家更是命里注定的克星。从这个意义上来讲“三不”女人就是在情场上善于降伏男人的女人比如林黛玉、简？爱、黄蓉和小龙女都是典型的“三不”女人。换句话说你要想你喜欢的男人对你忠心耿耿始终如一你要让彼此的感情和婚姻不会出现“审美疲劳”的状况当一个“三不”女人不失为一种明智的选择。 正所谓“打蛇打七寸抓人抓软肋”就像两个武林高手比拼其中一方拿出了绝杀密技一下子点到对方的关键穴位上他呢还不俯首称臣乖乖就范？所以嘛我总结一下问世间情为何物不过是一物降一物只要你把心爱的人的命脉扣住就不愁他（她）不是你的囊中之物！至于如何扣法就请诸位看官接着往下看吧！tbookcom读家TXT书籍美女不是男人的最爱（） 男人天生对美女的免疫力就很低 我曾收到过一封女研究生的来信她说她都二十四岁了还从未谈过一次恋爱。她形容自己是个“丑小鸭”属于搁在人堆里就会被淹没走在大街上也不会有回头率的那种看到宿舍里长得端庄秀丽的女同学个个都“名花有主”她难免有些失落。 上本科那阵子她一直喜欢班上的一个男生。那个男生身材挺拔、相貌出众、个性开朗、成绩优秀篮球也打得很漂亮无论走到哪里身边都围着不少美丽的“花蝴蝶”可他却从没正眼瞧过她这个“丑小鸭”。感情的道路上一片荒芜她只好寄情于学业。没想到考上研究生之后她反而更自卑了因为身边只要是稍微优秀一点儿的男生基本上都有美女相伴可她依然无人问津。家里人为此一直很着急她也茫然不知所措。 在信的末尾她问了我一个问题：是不是男人只喜欢美女？而像她这样在外形上毫无“可圈可点”之处的女孩就注定要成为“被爱情遗忘的角落”吗？ 这封信我前前后后看了不下三遍但我始终没回因为我不知道该怎么回答这个问题。 我想起了十九世纪英国著名唯美主义作家王尔德的一句话：“美是天才的一种形式比天才更直接因为它无须证实。”而美女的外表历历在目简单而直接。国外心理学家曾经作过一项测试：给你一张陌生人的照片只靠这唯一的信息要求你猜测这个陌生人的性格结果发现外貌具有吸引力的人更容易被认为是有趣的善于交际的在生活和爱情方面更可能获得成功。我们似乎形成了一种简单的刻板印象或定式思维即美的就是好的我们认为长得好看的人也拥有优秀的品质与他们的外形相匹配。要不然“美丽者生存”的口号怎么会一度大行其道呢？ 具体到男女对美貌的要求则略有不同。无论恋爱、择偶乃至人际交往男人对异性的相貌、身材似乎更为看重女人虽然也喜欢英俊小生但对他的才华、学识、身份地位以及经济状况更加挑剔。这种差异一方面是父系社会中男女在经济上的不平等造成的由于女性在经济上普遍处于劣势为了生存不得不依赖于经济丰厚的男性另一方面也是男女不同的性唤起导致的男人的性唤起区域集中在下半身易兴奋好冲动。作为一种视觉动物男人对异性的感知首先来自眼睛眼睛受到了刺激心情就莫名其妙地兴奋起来。自古在情场上都说男人主动女人被动。男人的这种主动主要是被女人靓丽的外表和曼妙的身材唤起的。性因素占据了很大成分。前几年热播的电视剧《奋斗》里面两位女主人公夏琳和杨晓芸对于这个问题就有过一番有趣的对话。杨晓芸说：“我现在知道男人为什么花心了因为他们身上比女人少了一样东西子宫所以不用承担任何后果。”夏琳频频点头：“所以只有当男女的怀孕几率完全相等的时候当医院妇产科的门口都坐满了愁眉苦脸的帅哥的时候真正意义上的男女平等才会实现！”虽然这是玩笑话但它说明男人的好色和花心有其生理上的原因。 而女人的性唤起区域不像男人那么集中它们较为分散甚至弥漫全身更多靠语言和想象来调动所以女人爱听甜言蜜语喜欢浪漫更看重感情。至于外貌法国女性主义先驱波伏娃有个观点：女人更多是一种“被看体”意思就是说女人更喜欢打扮好自己让别人来欣赏让别人来关注。女人天生的被动性决定了她更在意自己的外貌而非异性的外貌所以在这个问题上女人较为“自恋”。男人则较为“恋她”恋她的相貌、她的身材、她的气质、她的体香甭说是涉世未深的大学男生即便很多久经沙场、位高权重的成功男人也在劫难逃。 例如“金屋藏娇”的成语就出自汉武帝唐太宗把隋炀帝的美貌皇后据为己有被史家偷偷记载了下来乾隆爷的各种风流韵事更是被直接搬到了电视荧屏中。早在两千多年前中国传统文化的头号大圣人孔子就慨叹“吾未见好德如好色者”因为“食色性也”。在《孟子》一书中那个有事没事就爱和孟老夫子坐在一起讨论人生和哲学的齐宣王干脆来了个实话实说：“寡人有疾寡人好色。”孟子呢并没摆出一副卫道士的面孔相反他的回答却很幽默：“大王好色有啥错谁不喜欢看美女啊？但只要您老人家多关心老百姓的生活起居婚姻大事做到国家既没剩男又没剩女您就是功德无量！” 由此可见男人这种视觉动物对美女的免疫力是很低的。古往今来男人一直在进化但好色的老毛病一直改不了也不想改走到大街上哪怕遇到一个素不相识的美女也会心猿意马左顾右盼。男人就是这副德性视觉上的贪婪决定了他们总是难挡青春美貌的诱惑。tbookcom读家TXT书籍美女不是男人的最爱（） 男人经常把生理的冲动当成恋爱的冲动 但男人喜欢美女不见得就一定会跟美女共度下半生。这就跟绝大多数游客都喜欢到苏杭这等人间天堂去度假旅游但不见得就愿意选择在那里工作和定居一样。在情感的需求方面男人好似“伪君子”嘴上说一套心里又想一套。男人一方面好色另一方面也好德。要不然中国古代怎么会有“女子无才便是德”的说法而不是“女子无才便是色”呢？大户人家奉行的也是“娶妻娶德”的传统也就是说在德行和美色之间前者绝对是王道当二者不可得兼时后者自然要为前者让路所以古时候都是娶妻娶德纳妾纳色色和德比始终也就是个二奶的位置。 在爱河中徜徉男女的感受经常大相径庭。女人总是慢慢地爱上男人男人总是一眼就喜欢上女人尤其是一个美女她俏丽的容貌、婀娜的身影好像一道口令会立马唤起男人全部的热情。他要追求她他想得到她。都说男人理性错了！在恋爱的初始阶段男人非常感性而且随心所欲与其说他喜欢上一个女人不如说他被一个女人所吸引。这种吸引不是精神层面的更多是身体层面的是一种冲动。他对女人的冲动越强烈就越不会进行思考他的追求就越盲目。其实那不是爱只不过是生理的冲动但男人经常分不清两者之间的区别他总是把生理的冲动当成恋爱的冲动。 当一个男人用猛烈的攻势逐渐解除一个女人的“全副武装”的时候他也仅仅是喜欢她的身体想要接近她跟她上床而已但很多女人不懂她以为他是在热烈地示爱是真的喜欢她。其实女人误以为的“爱”只不过是男人的一种性冲动它瞬间即逝一旦得到满足男人对女人的身体会很快失去兴趣而此时女人往往已经陷入爱河无法自拔。其实她并非遇到了一个花花公子男人之所以这样是由于男人喜欢探险的天性所决定的。这就是男女在恋爱初始阶段不同的心理状态。美国著名两性情感专家约翰·格雷把男女之间的情感吸引分为四个层面：对男人来说第一个层面是身体的吸引第二个才是情感的吸引第三个是精神的吸引第四个是灵魂的吸引对女人来说完全是另一码事第一个层面是精神的吸引第二个是情感的吸引第三个才是身体的吸引第四个是灵魂的吸引。 所以女人更容易爱上熟悉的男人男人却更容易喜欢上陌生的女人。女人的陌生好似一片神秘之旅让男人难以抗拒他不是真的喜欢她只不过是想接近她、占有她一旦交往过密他对女人的兴趣和好奇就会日趋减弱。也许昨天这个女人还是美丽动人浑身上下令他着迷不已可一夕欢好之后他清早醒来凑近一看她肤色不够白眼圈有点儿黑她并非像他当初想象的那样完美。他恍然大悟当初自己只是被她的身体所迷惑他并非真的喜欢她更没想到责任于是男人的热情消失了情意动摇了态度转变了。他开始躲着她不再接她的电话总是以忙为借口进行推搪。可女人想不到这些她觉得这个男人不可理喻不负责任她深深地被他伤害了她的心开始滴血…… 从约翰·格雷的分析可以看出一点男人很容易被美女诱惑但也很容易如梦方醒女人要想长久吸引住男人还是得靠灵魂的吸引这点跟女人对男人最终的情感需求毫无二致。诱惑和吸引一个男人不难难的是成为他真正的灵魂伴侣。如果一个男人感觉自己是在精神层面而不仅仅是身体层面深深地眷恋一个女人那么这个女人对他而言就非比寻常此时赢得她一生的真爱就成了他的首要目标。 在捷克作家米兰·昆德拉最著名的代表作《生命中不能承受之轻》中男主人公托马斯跟妻子离婚之后开始和多个女人维持一种特殊的“性友谊”直到遇上了特蕾莎他才心有所属。托马斯认为跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉是两种截然不同甚至几乎对立的感情。爱情不是通过做爱的欲望（这可以是对无数女人的欲求）体现的而是通过和她共眠的欲望（这只能是对一个女人的欲求）而体现出来的。显然在托马斯这样的男人看来做爱只是一种“做”共眠才是一种“爱”。在《男人是野生动物女人是筑巢动物》一书中我提出一个观点：男人都有“性爱分裂症”他会把性和爱一分为二他唯性的时候就很“花”他唯情的时候就用“心”他下半身纵欲之时上半身却仍想谈情。男人这种性和爱的分裂人格也影响了他们对待女性的态度：对待有些美女他们仅仅满足于短暂的得手而对于另外一种女人他们则渴望长久的得到。得手和得到是完全不同的两个概念就跟托马斯界定的做爱和共眠不可同日而语一样。他只想与之前的各种女人做爱但遇上特蕾莎之后他就想与之共眠了。 男人看美女靠的是视觉男人娶老婆重的是感觉。有的美女只有视觉上的耀眼但缺乏感觉上的愉悦有的美女外表爽心悦目内里却空空如也。对于这种纯粹的视觉系美女男人只会短线交易不会作长线投资因为女人的美丽只是一份附加的资产而非全部的资本。 我认识一个曾被无数美女围追堵截的富二代他最后成功突围娶了个相貌平平的妻子。他告诉我的理由是美女就像街上的广告牌虽然耀眼但仅仅是用来欣赏的娶老婆却像买房子实惠耐用是第一考虑广告牌不是商品房美女未必是贤妻这就是为什么很多有钱人谈恋爱喜欢和美女打成一片过日子却偏偏选择处于灯火阑珊处的平凡女子。美女是风花雪月的宠儿却不是美满婚姻的幸运儿。近半个世纪的美国历届第一夫人从杰奎琳·肯尼迪到米歇尔·奥巴马她们的人生都远比她们的长相更加轰轰烈烈（关于杰奎琳的故事第二章还会谈到）。英国王储查尔斯舍美丽的戴安娜而就老丑的卡米拉就是智慧女人打败美貌女人的有利佐证。后者虽然被人嘲笑“年龄是戴妃的一倍美丽却不足戴妃的一半”但查尔斯却在她身上找到了“温暖、理解和他一直渴望却从未在其他人身上找到的坚定性”。 当一个女人总是指责男人不负责任、见异思迁的时候她也应该扪心自问除了年轻貌美这个资本她是否还有丰富的内存空间？电脑内存不足容易死机美女内存不足照样会遭遇“下岗”。 至于某些男人只看重美女就跟一个吝啬鬼千方百计想得到金钱一样想想钱到了葛朗台这样的男人手里会是什么感觉？除了虚荣心和占有欲什么都没有。如果一个男人只把眼光瞄准美女他的心态是不够健康甚至扭曲的。一个女人跟了这种男人就等于跟了一个十足的赌徒准保输个精光。所以当女人碰上一个特别好色的男人追求时她得打起十二分精神。这种男人跟辣手摧花的色魔属于一丘之貉。tbookcom读家TXT书籍美女不是男人的最爱（） 智慧的女人才会让男人受用一世 《一千零一夜》的故事想必大家都知道。每个女人都想被国王专宠一生每个女人都有机会跟国王过上一晚但只要国王心生厌倦哪怕她再国色天香也会被毫不吝惜地杀掉无数的美女淑女玉女都成了刀下之鬼。终于有一天他遇上了一个很特别的女人这个女人每天晚上都会给国王讲一个故事讲得国王兴致盎然乐此不疲讲到一千零一夜国王终于意识到他只愿意跟这个女人白头到老。 在我看来这个故事至少传递出了两个重要的信息：第一喜新厌旧是男人这东西的本性再美的女人男人也会有审美疲劳的时候而且越是成功的男人受到的诱惑越多男人跟你春风一度是一回事下决心娶你又是另一回事。第二要想长久地吸引住男人靠的不是美貌而是智慧因为美丽的女人只会让男人风光一时但智慧的女人却会让男人受用一世。 中国古代有所谓四大美女之说从西施、貂婵到王昭君、杨贵妃引无数英雄豪杰竞折腰。她们的美貌倾国倾城惊天动地她们的事迹被人津津乐道、代代相传。有时候我在想中华文化博大精深浩浩五千年的长河中点缀了多少粉黛红颜？但历史为何偏偏选择了她们？究竟是什么成就了这四名奇女子的千古美名？ 仅仅只是美貌吗？ 不错她们是很美西施在河边浣纱河里的鱼儿见了都忘了呼吸全都沉到了河底昭君出塞天上的大雁惊得都落到了地上（所谓西施沉鱼昭君落雁）沉鱼落雁的典故就是这么来的。但四大美人也并非十全十美百家讲坛的主讲人纪连海先生在他所著的《叹说四大美人》一书中就列举了她们在外形上的种种缺陷：素有“沉鱼”之誉的西施天生一双美丽的大脚让“落雁”为之惊叹的昭君则是窄肩貂婵的遗憾在于耳朵极小特别是耳垂几乎无肉四大美人里面毛病最多的当属杨贵妃杨贵妃天生患有狐臭所以她有事没事就爱洗澡泡温泉。这一泡不要紧泡出了中国历史上最著名的一个澡堂子华清池。 以上四大美女的缺点不过是民间传说实情是否如此其实早已无法考证。不过后人总结出的种种缺陷实际上也印证了一种观点她们名垂青史并非仅仅得益于美貌。就拿西施来说后人对她津津乐道除了她的美貌之外更多则是她出众的智慧和美好的心灵。她能够在国家危亡的时刻甘愿牺牲自己挺身而出最终换来了国家的复兴和天下的太平。正如纪连海先生所评价的那样：英雄壮烈赢得的光环也遮挡不住美女的娇艳人世间没有你少了几许姿色吴越的故事没有你就不再传奇。 杨贵妃也是如此。有历史学家考证杨贵妃体重至少有一百六十斤按照现在的标准整个一“胖妞”最起码也得是天天上美容院健身减肥那种可人家偏把一代明君李隆基给迷得“从此君王不早朝”。什么意思？正常的朝九晚五都给废了。我总在想如果只靠一百六十斤的体重就想把阅尽春色无数的唐明皇给迷倒还一迷就是二十年不只是靠美貌和身材吧？何况杨贵妃死的时候都三十八岁了古时候人普遍早熟早衰三十八岁搁现在至少也是五十岁妇人的相貌了但杨贵妃专宠一世那绝对靠的是大脑她不是那种无脑的“波霸”。史书记载杨贵妃不仅精通音律还擅长舞蹈对诗词歌赋也很有研究经常和唐明皇一唱一和翩翩起舞。他们夫妇俩领导的梨园可是中国历史上最著名的交响乐团里面集合了多少指挥家歌唱家和舞蹈家啊。逢年过节梨园都要进行汇报演出唐明皇会亲自登台指挥杨贵妃也会一展歌喉也难怪李杨的爱情故事会被白居易写得那样哀婉动人、缠绵悱恻……如果杨贵妃只是个吃青春饭的如果她除了有点儿漂亮外其他一无所有那也就不会出现“六宫粉黛无颜色”的局面了那首流芳千古的《长恨歌》也就不复存在了。tbookcom读家TXT书籍美女不是男人的最爱（） 红颜薄命往往起源于红颜对命运的期待值过高 有个女演员说过这样一段话：女人长得很漂亮是运气长得很不漂亮是晦气长得不很漂亮其实是福气。我觉得这话说得有道理。女人太漂亮围着的男人多受的诱惑也多难免恃娇持宠最后的结果无非两样：要么心比天高命比纸薄要么就孤芳自赏乏人问津。像关之琳这等顶级大美女都单身了多少年至今待字闺中一问才知道敢情身边都没男人敢追她她太漂亮了走哪儿都带电估计哪个男的稍一接近她就被电晕了只好个个都歇菜了。看来女人太漂亮跟男人太有钱都不是什么好事这美女跟巨额财产一样都会被无数好事者惦记着、揣摩着、念叨着搁谁家里都不踏实。不怕贼偷就怕贼惦记。过去有种说法“一入侯门深似海”但男人娶个太漂亮的美女回家也怕“满园春色关不住一枝红杏出墙来”。所以大多数男人下半身虽很好色但上半身又很理智他们深知美女可以喜欢但不能爱更不敢娶回家。要不然中国自古为什么一直有“儿女情长英雄气短”的说法呢？ 在我看来红颜薄命的悲剧往往起源于红颜对命运的期望值过高。倘若把人生比喻成一笔投资某些美女只把年轻貌美当做唯一的资本总想一本万利她们生怕上天辜负了自己的花容月貌可是投资总有风险一本万利的美事不是人人都可以遇上结果往往“似这般良辰美景都付与了断井颓垣”。何况美貌是有时效性的迟暮的美人就像旧年的日历牌看着让人心酸因为它只会让人想起如风的往事。 时间是女人最大的敌人再美若天仙的女人也会被时间打败而且女人越看中自身的外表在时间面前会输得越惨。花瓶式美女和智慧型女人就像龟兔赛跑一开始前者领先最后准保是后者获胜。 梅艳芳唱过一首歌叫“女人花”唱得哀婉缠绵如泣如诉。自古以来文人墨客都爱把漂亮的女人比喻成美丽的鲜花。鲜花之所以那么美那么艳生物学家告诉我们那是因为它们要招蜂引蝶如果错过花期还没有蜜蜂来为它们传授花粉没多久它们就会枯萎和凋谢所以梅艳芳在歌中唱到“有花堪折直须折莫待无花空折枝”。但是鲜花们常常会遇人不淑因为只有那些无聊的游客才会毫不怜惜地把它摘走把玩几下再无情地扔掉而真正有品位有修养的男人是不会这么不“怜香惜玉”的他们会停留驻足会反复欣赏但不会据为己有这似乎也预示了鲜花们孤苦无依的悲剧总是被优秀的男人错过而被低俗的男人糟践。 一个年过三十至今未嫁的高端美女告诉我她看不上一般的凡夫俗子她觉得自己好比一幅价值连城的古代名画应该被一个有品位有家底的收藏家珍藏她不甘心被“贱卖”。我深知她的“不菲价值”但我曾经委婉地告诉她在这个世界上敢于收藏名画的人毕竟不多一是经济实力有限二是文化品位也不够就算遇到了这么一个知音人家如获至宝地把你收藏了起来也未必会天天爱不释手说不定挂在墙上欣赏了一阵子新鲜感一过就束之高阁了。而且真正的收藏家也不会只收藏一件稀世珍品一旦遇到更好更值钱的原先捧在手心的宝贝也难逃被打入冷宫的噩运。但“名画们”往往不懂得这个道理她们还是在那里痴痴地等最后把自己空等成一座凄清的望夫崖。无数美貌的“圣女”之所以被剩下就是这种心理驱使下的结果。 男人是喜欢美女但不代表男人只爱美女更不代表男人只想娶美女回家。喜欢不等于爱想跟美女恋爱和想跟美女结婚是两个概念男人的视觉冲动不等于男人会真心付出。大多数男人都很贼他们深知再美丽的花朵也会有花容失色的一天再魔鬼的身材也会出现“通货膨胀”的局面。所以真正聪明的女人不管长得美不美最好不要单单用外表作为对付男人的武器否则总有一天这门武器也会有失灵的时候就像再百发百中的手枪也会有“哑火”的时候。古人总结打仗的诀窍“攻城为下攻心为上”。同样女人在遭遇爱情阻击战时也要学会“攻心为上”。我猜想一对长久夫妻终归不是靠着妻子的美貌得以善终因为美貌的折旧率最高只有美德可以历久弥新。tbookcom读家TXT书籍淑女是男人“审美疲劳”的根… 很多“陈世美”都是给惯出来的 如果不出意外一个女人一生之中有三分之二以上的时间要在婚姻生活中度过因此对一个女人而言为人妻是最重要的其次才是为人女为人母。“男怕入错行女怕嫁错郎”这也是为什么女人要比男人更重视婚姻的质量。一个女人从小就被父母言传身教要当一个淑女一旦嫁人就要学会做一个贤妻如果做了母亲还应当是良母淑女、贤妻、良母几乎贯穿了一个中国女人的一生。 “关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑”大概是受到中国传统文化的熏陶和影响中国的男人虽然在情场上愿意跟美女过招但在娶妻这个关键问题上普遍还是对淑女一往情深。淑女往往意味着良好的家教和美好的贤德。既然情投意合两情相悦接下来这日子应当过得舒心和惬意可偏偏淑女们却似乎总是“遇人不淑”。 在我做过的很多情感节目中同样的情景总是在轮番上演：淑女们嫁为人妇后一心相夫教子想做个标准的贤妻良母她们贤良淑德忍辱负重她们牺牲小我成全大我结果呢？不仅未曾换来丈夫任何的心存感激和怜香惜玉反倒成了对方审美疲劳和移情别恋的根源。 一位被千万富翁休掉的原配夫人对我说三十年前她是大学毕业的局长千金人见人爱她老公只不过是高小毕业的普通工人一无所有。凭着这份爱她不顾家人的强烈反对毅然决然地嫁给了他。婚后两人一起白手起家。老公发达前她是老婆兼秘书里里外外、吃喝拉撒全都大包大揽甚至还帮着老公出门应酬经常喝得酩酊大醉回家老公发达后就改成秘书兼老婆了无私奉献的结果就是被无情抛弃。 显然这是一出“羊爱上狼”的悲剧在这场婚姻中她只是个盲目的付出者一只低眉顺眼的温顺羔羊。她不懂得婚姻需要彼此对等的付出她只知道一味地迎合丈夫的需求甚至替他应酬帮他喝酒。当一个女人甘做鱼肉就不要怪人家是刀俎了。在节目现场我毫不客气地指出：你对丈夫的殷勤周到你对家庭的全情投入他其实并不领情因为你的付出已经严重超出了妻子的底线而更多是像个母亲在抚养一个娇纵的儿子。 夫妻关系需要遵守一定的游戏规则哪些该做哪些不该做要心知肚明如果你毫无原则他也不会尊重你。最后在时光的催逼下你由“公主”变成“保姆”他却从“奴隶”到了“将军”当你在厨房里忙得不可开交之时他却倒进了别的女人的卧房此时你若干年的贤惠、辛劳在他和“小三儿”打情骂俏的笑声中早已灰飞烟灭。这就是淑女的悲哀这就是贤妻良母的悲剧所在。为什么如今陈世美越来越多？某种程度上也是给惯出来的。埋头做贤妻的结果就是被丈夫“嫌弃”。一个女作家跟我说过这样一句话：“女人一贤惠婚姻准完蛋什么贤妻良母说得好听！不就是一‘老妈子’吗哪个男人会对‘老妈子’有性冲动？！” 女作家的话显然有点偏激贤妻良母并不等于老妈子但她至少提醒了一点：女人在婚姻中的付出是有条件的而不是无底线的。如果超出了这个底线你就会患上“良家妇女综合征”。tbookcom读家TXT书籍淑女是男人“审美疲劳”的根… 母性的无休止放大导致了“良家妇女综合征” 妻子对丈夫太好过于迁就丈夫忍让丈夫丈夫反而不会去珍惜甚至会把自己当成颐指气使的老爷把你看成呼来喝去的女仆最后你们的关系就成了《雷雨》中周朴园和鲁妈的翻版。这就是所谓的良家妇女综合征。 前几年有部电视剧风靡一时叫“中国式离婚”。里面蒋雯丽扮演的妻子为了成就丈夫的伟业辞去了小学教师的工作一心一意在家相夫教子。结果呢陈道明扮演的丈夫并不感恩戴德反倒有点儿嫌弃她厌烦她。妻子在他上班时间打来电话他要么敷衍要么不接。单位年终时搞舞会同事们高高兴兴都带着另一半出席了他却谎称妻子有事来不了其实是嫌她像个“黄脸婆”登不了大雅之堂。很明显蒋雯丽扮演的妻子患上了“良家妇女综合征”。 “良家妇女综合征”的核心问题出在母性的无休止放大上。这跟自古以来中国女人过分强调母性的包容和伟大有关。 从心理角度来分析女人的一生大致可以分为两个阶段：三十岁之前的女人多数是“女儿性”占据主动这个年龄段的女人（实际上还是女孩）娇嫩、柔弱对父亲、对成熟的男人有一种天生的依赖感三十岁以后的女人则随着适婚年龄的临近“母性”的情怀开始发扬光大这时候的女人开始懂得体贴和关爱他人对孩子对一切弱小的东西都会不自觉地散发出一种母性的光辉。 中国的传统女性却略有不同她们往往在没结婚之前就表现出很强的母性比如对幼小的弟妹或者对鳏居的父亲都会自觉不自觉地扮演起母亲的角色关怀备至体贴入微。这大概就是所谓的淑女风范。这样的淑女结婚以后都会是个标准的贤妻良母甚至对于自己的丈夫也往往给予母亲般的关怀和照顾。这种心理一半来自女人的天性一半则是她们母亲的言传身教。在封建伦理道德的束缚下中国的女性做妻子往往做得很压抑做母亲却做得很崇高。跟丈夫的关系很疏远跟儿女倒很亲密在丈夫面前不像娇妻更像慈母在这种家庭氛围耳濡目染下的中国男人很难成为“贤夫良父”而多半是“浪子顽童”。难怪有人会说中国旧式的夫妻关系恰如一个骄横的儿子和一个温柔的母亲。 所以中国的淑女小姐们一见到落难的公子、落魄的书生要么顿起搭救之心要么慷慨解囊、急公好义她们往往连身份也不顾脸面也不要家规也不怕礼教也不守一心甘当这些可怜男人的保护神和铺路石难怪落难公子被多情小姐搭救的故事在中国的话本小说和戏曲舞台上屡见不鲜广泛流传久演不衰大受欢迎。从这里可以看到中西文化的差异：西方是英雄救美女东方则是小姐救公子。后者本质上则是一个母亲去帮一个儿子结果呢儿子全被惯成了“二世祖”！ 这种“母性的无休止放大”表面上看似乎体现了中国女性的伟大说到底还是男尊女卑的观念在作祟。自古母以子贵女人一出嫁生儿子便成了压倒一切的头等大事。如果头胎生了个女儿那还得继续往下生直到生出个儿子为止。频繁的生育使得她们过早地衰老所以古有“女子三十而色衰”的说法。既然当了妈妈就要学做良母这也同时意味着仪表、风范、榜样和楷模于是她们必须端庄起来以免在儿女面前不像样子不成体统。本来一个正常的小女人都喜欢在丈夫面前撒撒娇发个嗲但这显然不符合良母的形象世上只有撒娇的孩子哪有撒娇的母亲？没法子为了当个好妈妈女人只好压抑自己的儿女之情久而久之贤妻良母中贤妻的成分越来越淡化良母反倒进一步强化了最后不仅在儿女面前是良母在丈夫面前不知不觉也成了另一个“妈”。比如那篇千古传诵的范文《乐羊子妻》中劝丈夫好好学习、不要半途而废的贤妻那种苦口婆心那种言传身教怎么看都更像乐羊子的老妈而不太像他的老婆。 这里要多说两句中国的家庭关系一直不太和谐恐怕与这种“母性的无休止放大”有关。在西方夫妻关系才是家庭的核心中国则是母子关系大都超过夫妻关系搞得甚至夫妻关系也像母子关系再往下发展就成大老爷跟老妈子的关系了！由于母以子贵的特殊历史渊源母亲往往在儿子身上倾注了太多的情感她跟儿子之间的亲密一方面导致儿子普遍“恋母”另一方面也让未来的儿媳很不适应让她觉得自己在丈夫心目中的地位不如他的母亲而婆婆也会对这个中途闯进来的第三者怀有戒心所以中国的婆媳关系普遍紧张。而妻子一旦跟婆婆处不来就跟丈夫诉苦丈夫呢由于自小在母亲的羽翼下长大遇到这类家庭纠纷很自然会倒向母亲一边妻子在备受冷落之余只好靠生儿子来重新争夺家庭的领导权将来儿子出世后她又把对丈夫的感情转移到儿子身上从而导致下一代母子亲密、婆媳紧张的悲剧循环上演。tbookcom读家TXT书籍淑女是男人“审美疲劳”的根… 女人过分“贤惠”会把男人逼到不负责任的地步 曾经纯情玉女、窈窕淑女乃至贤妻良母、良家妇女都是标准的褒义词是对一个女人最高的奖赏和最好的评价。而今这些词已然过时、变味你再端庄贤淑再善良大方再无比包容换来的却是他的审美疲劳、拈花惹草和外遇劈腿。因为你的极度包容难免会被看做软弱你的端庄贤淑让你离小鸟依人的娇妻形象渐行渐远你的埋头苦干像一把利刃在快速地磨损你的美丽容颜久而久之他会对你产生厌烦和恐惧的情绪。 一个搞起了婚外恋的男人告诉我正是太太的极度“贤惠”把他逼出了家门。每次他回到家他都不知所措因为太太把家里管得井井有条到严丝合缝的地步他感觉就像一个被剥夺了生存权利的犯人在家里只有老老实实待着的份儿。后来他不愿意回家了他觉得那不是他的家那是一个女人的领地他不需要付出任何劳动他也没有任何决定权起先他是感激后来就是恐惧。于是他无可救药地爱上了外面的女人他出轨了。 在这里我不是把男人婚外恋的责任都推到妻子身上而是要找出问题的症结所在。男人有外遇首先是男人的不对应该受到谴责和批判但做妻子的是不是一点儿责任也没有呢？比如上面提到的那位“贤妻”她是不是也患上了某种程度的“良家妇女综合征”呢？ 男人为什么会害怕良家妇女综合征？最大的原因就是女人这种毫不利己、专门利人的贤惠和付出就像一个母亲在溺爱儿子会把男人逼到不负责任乃至无所适从的地步。它只满足了男人的一种情爱心理忽略了看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“女人不狠地位不稳”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
