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第二个来源，是到晋县姨姨家后，姨姨爱说爱笑爱热闹，他听了许多。每天晚上，左邻右舍都来听姨姨讲。象狐仙、西游记外传》等故事，是从那时听来的。他听不定期如醉如痴。曾回忆当时的情景说：“听着听着，光着屁股嘎嘎跑出去解个手，回来一听连不上弦了，就嚷‘补上来，补上来’。”那几年，他还听了好多谜语。第三个来源，是大全曲瑞在街上开了座小店，他去帮忙时听到的。那时他十六、七岁、脾气随合、说话幽默，与客人们很谐流，于是从四方八方来客口中得到不少。象《新郎新娘入洞房的来历》、《看得准》等。第四个来源是大伯。大伯是西河大鼓艺人，肚里有整部书也有各种故事。象《娶媳妇打人头幡》（见耿村一集200页）、《四妯娌对诗》等。第五个来源是在外做饭中间听到的。他先后在束鹿、晋县、藁城做饭大约27年，占去他青年以来的大半生时光。他爱听又爱讲。饭店是他的听讲场所。他回顾说：“我故事多的原因，主要是在外边接触人多，三教九流、五行八作，谁也离不开吃饭呀？我这人好听个闲事，人家一讲我就凑过去，凑个热闹。”有时主动对客人说：“我也讲一个。”在藁城，一次有几位客人边吃边讲《鸡的来历》（见耿村一集第167页），景祥就凑过去听，完了又给人家讲《蛤蟆的来历》（同上书170页）。接着，一位客人对他讲七仙女的传说《董仲寻母》（同上书121页）。他的故事，好多是这样换来的。第六个来源，从本村听来。他在本村听过靳清海的《许仙与白蛇的传说》，朱洪武的传说系列，听过靳双来的新民间故事《金表救有才》（耿村三集80页），听过靳老班的《最后一壶》，早年还听过靳言根的荤故事《有猫》、比他年轻的张才长的《烧饼案》，以及徐凤辉、笔根山、靳正新等人的故事。第七个来源，是他去外地零散听来的。象他少年时学说书过程中，大伯靳英瑞的搭当、晋县崔家庄艺人马老江曾向他讲过朱洪武的故事、《老两口睡热炕》等。在石家庄等地听过新民间故事《换言之表记》（耿村三集3页）、《吐沫姻缘》（耿村二集）、《女的要小心》（另题《兰兰》，见其专集《花灯疑案》）。第八个来源，是把戏文改为故事。如《梁山伯与祝英台》、《兰瑞莲与魏奎彦》等。综上所述，靳景祥多半个世纪中承接的故事很多。只是他从不读书，设有直接书面传承；更从不把学过的说书当成自己的故事（我们也不曾统计他这方面作品）。1988年9月，笔者曾找他一查询故事传承和讲述情况，现将其列表于下：靳景祥故事传承统计表上承对象大体时间年龄地点总数量现记忆量已忘却量熟练量父母1931—19331936—19403—5岁8—12岁耿村约40个261418姨父姨母1933—19365—8岁晋县约80个384236伯父等1933—19425—15岁耿村、各地约20个12810伯父店客1943—194416—17岁约20个10106食客1945—195518—29岁晋县西关约60个283222食客1963—196636—39岁藁城二建约60个392129食客1977—198749—59岁廉州饭店约45个311424本村人耿村约80个384228外地人本省内外约50个242614戏班师傅耿村约16个1605合计约471262209192这个表格，可以看出靳景祥从前人那里接故事的阶段性，也可以看出他的承接面比较广。除了上面提到了上承对象，还有在藁城二建公司饭店时代的李孝鼎（有文化）、他的保定藉的伙计以及晋县西关饭店时代的食客刘老铎等。所有上承对象可达60人以上。他回忆听到过或说曾经过记过的有471个故事，现在记忆量有262个，约点原总量的58%。而讲述熟练的作品192个，占现在忆量的73%以上，可见他的讲述水平是高的。他忘掉了一批，是自然淘汰了一批。这与时代、年龄有关、与心情和审美趣味变化有关。不太喜欢的，恐怕他听了很快就忘掉了，用不着占脑子。收起回复 7楼2006 06 16 14:43
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