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每个民族或国家都拥有自己的历史，其中，不能忽视的是神话故事与传说，尽管它们与我们通常理解的历史并不一致。日本，多数中国人既熟悉又格外陌生的对象，也不例外。日本的神话传说，不少都记录在《古事记》一书中，然而，民间盛行的各种故事，数量同样可观。如何让日本以外的读者知晓这些故事，打开一扇走进日本文化的大门，考验着对日本感兴趣的外国人士。《日本神话故事与传说》的作者，英国儿童文学作家格雷丝·詹姆斯（Grace James）便是这样的外国人士。出生于东京的她，在日本生活了十几载，对各种奇闻异事充满了好奇心。詹姆斯坦言，《日本神话故事与传说》一书建立在《古事记》基础之上，杂以自己偶然听来的其他故事。这些遥远时代的故事，在詹姆斯的叙述中变得摇曳多姿。本书一共收录了三十五则短故事，它们篇幅不一，主题各异，人物的命运也不尽相同，既有《羽衣》这样包含感伤情绪的篇章，又有极富喜剧色彩的《鼠先生嫁女儿》。从题材上来看，描绘男女爱情故事、冒险经历的故事，占据绝大多数，前者可堪称为代表的，大体有《绿柳》《辉夜姬》《星星恋人》，后者则包括《桃太郎》《寻火之旅》《海王与魔法宝石》等作。完全讲述故事，不涉及任何伦理维度的故事，是比较罕见的。传达道德教训，是这些传说的一个附带功能，无须过多苛责或在意。《狐女玉藻前》对天皇寄予了很大的期待，希望他能明断是非，而《开花爷爷》歌颂了善良的德行，贬斥自私自利的做法。《雷太郎的故事》则表现出厌恶战争、亲近底层民众的思想倾向。除此之外，还不能不提及《鲁莽的左须之男》和《黄泉国》，它们或者讲述了日本的来历，或者勾勒了诸神的来源，对学者来说想必有所价值。日本文学有一个“物哀”传统，这在本书中的男女爱情故事上体现的尤为明显。《辉夜姬》中的天皇，因为不能与神女辉夜姬厮守，甚至丢掉了宝贵的长生不老药。《绿柳》里的武士智友，为了心爱的女人绿柳，背弃了远比武士性命更为重要的（社会观念如此）忠诚原则。《星星恋人》更是如此，因为是中国读者熟悉的牛郎织女的故事（略有差异），暂不赘述。不过，面对这些神话故事与传说，完全持一种接受的、欣赏的、甚至还引以为自豪的态度，是值得怀疑的，因为其中包含着一些刻板的性别想象、性别歧视，更有甚者还涉及到妖魔化女性的问题，不能不表示警惕，比如《常鸣鸟》中撺掇王子杀死常鸣鸟的，就是一个“恶毒的女人”，而《狐女玉藻前》中的玉藻前，更是一个近乎妲己的人物形象，使君主沉迷享乐，直到高人干预方才变回原形。如要转载，豆邮联系。
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