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讲故事也需要功底。我们讲一个故事，除了讲故事本身，还是想通过讲故事达到某种目的，比如告诉听众一个道理，比如让听众信服某种理论。而故事就是承载你目的的媒介。如果单纯去用枯燥的理论说服听众，让他们信服，成效肯定远不如生动的故事来得容易。以德服人固然值得肯定和提倡，但通过你的演讲、讲故事能让他人认同你，别人既被说服了，自己也锻炼了口才和逻辑思维，何乐而不为呢？我一直认为只有让听众如临其境，言语既不咄咄逼人又不唯唯诺诺，才能更好的展现自己，让他人最大程度的肯定你。我也想成为这样的人，所以才有了与《说服：像讲故事一样讲道理》的相约。上尼科克里的信息几乎为零。 尼克??克里，一个专业的表演者和心理学研究者，被数百万人认为是一个“读心术”“攻心术”达人。在他的视频节目《随机聊天读心术》中，以影响别人思想的能力而知名。他在许多舞台秀中精妙地展现了自己这个独特的能力，有超过数百万人观看过他的“读心术”技巧。然而这并不是因为他有什么“特异功能”，而是一些心理学现象和表演技巧的应用，从而能够在无意识中影响他人的想法。实际上尼克只是发明了一套独特的方法，能够在潜意识中影响别人的想法。整本书除去“致谢、前言、序、最终章”外，共分为7个部分、14章。取开头一个字母即为“METHODS”：引导思维、创造看法一致性、触发社会压力、让人适应你提供的信息、优化你的信息、驱使他人的动力、保持依从性。人是一种高级社会动物。文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展，尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。马克思主义认为人的本质从其现实性上说是各种社会关系的总和。人，总离不开社会，离不开交往，离不开交流。要他人能够和你“一条心”，需要很强大的思想认同感。如何做到？首先是个体的强大理论支撑。针对你要说的事情，讲述人必须有系统的论证体系。自己认知不能较全面的，很难做到自己的体系不被别人攻破。自己没有深入的了解掌握，很难从理论让做到让别人百分百信服。其次要对听众有分析。面对的是什么人，性格、脾气、文化程度、性别、家庭环境、宗教信仰等等。做到心中有数，有的放矢，不从个体特性的角度出发而一概论之的，往往是事倍功半。从教育上讲，我们也是在不断追寻个体教育，每个学生都有自己的特质，能够像孔子那样因材施教，老师发挥的是主导性，学生的主体性才能显现。再次要有预见性，即对出现的情况有多方面的分析。人都是感性动物，因内在外在的影响，情绪、思维会出现反复，这就要宣讲者全面考量，能够预见不同的情况。这又让我联想到课堂。课堂上孩子的前期知识积累、课时反应、对教授内容的理解度、氛围等，都会对老师的授课产生影响，进而影响到最终授课质量和学生对所学内容的把握程度。因此要对未来有合理、多角度的思考，才能把握住整体的走向。最后要有强大的逻辑思维能力和讲述力。讲故事需要缜密的逻辑思维，前因后果、整个过程都需要合情合理，不然就会给人牵强附会的感觉，自然就会跳脱你设计的情景。讲述力就是需要好的口才，如何讲得引人入胜、丝丝入扣，听者能够有代入感，很关键。讲述要注意情理的自然，语言的自然、生动，表情的自然。人只有把自己先说服了，才有可能说服他人。《说服：像讲故事一样讲道理》也基本是对以上理论的拆解和再组合。强大的文献理论支持，生动的实践案例，足以支撑起整本书的目的：如何去说服他人，如何在讲故事的同时把道理也灌输给他人。人生处处皆学问啊！
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