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上古神话中可掌控洪水的7只异兽，天吴排第3，第1是孙悟空的原型！
谈起上古神话，就不能不提《山海经》这部古代文献典籍。大家都知道，在所有有关上古神话的文献著作中，以这部《山海经》最具影响力，也最有神话学价值！这本书大约成书于战国时期到西汉初年，其版本之复杂，就连著名的文学家鲁迅都曾对此作出了极高的评价。《山海经》全书现存18篇，分为藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。其中，国人家喻户晓的夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说都出自于此书。
《山海经》具有非凡的文献价值，对堪称是华夏上古神话的总纲。其对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。除此之外，书中记载的洪荒异兽不下千种。在数千种的洪荒异兽中，有特殊技能可“掌控洪水”的共有7只。笔者今天就和大家聊一聊这七只洪荒异兽！
7、长右
长右是古代中国神话传说中兽名，是猴形水怪，与牲独、举父均属猿猴类，据《山海经·南次二经》记载：“有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。”长右既是山名，也是山中怪兽的名字。据考，长右山约在湖南雪峰山中段。雪峰山脉主体位于湖南中部和西部，是湖南境内重要的山脉，长右山出此兽，所以以山命名。其特征是猴状而四耳，吼叫声像人的呻吟声。可以说，长右算是一只“水猴”，它可以掌控洪水，是大水的征兆，它一旦出现便会随之出现大水。
6、胜遇
玉山，有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如鹿，见则其国大水——《山海经·西次三经》。在神话古籍中，胜遇是一种食鱼的水鸟，它的形状像野鸡，周围长满了通身红色的羽毛，它是食肉飞禽，平时专吃鱼类，其发出的声音如同鹿在鸣叫。跟长右的技能一样，它也是一种可以掌控洪水的“水鸟”，在哪个国家出现就会使那个国家发生水灾。
5、夫诸
《山海经·中山经》：“中次三经萯山之首，曰敖岸之山，其阳多琈之玉，其阴多赭、黄金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其状如蒨如举。有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。”在上古神话中，夫诸是传说中的神兽之一，其形状像白鹿而且有四个角，情状似温柔洁净，喜欢四处角戏，它一出现，其地必定是大水时期。
4、九婴
“九婴，水火之怪，为人害，之地有凶水。”——《淮南子·本经训》。和上面几只异兽不同的是，九婴出自于《淮南子》，而并非是《山海经》。九婴生于天地初分之时，乃九头蛇身，每一头即为一命。因是天地直接产出，无魂无魄，身体强横异常，已为不死之身，又加有九命，只要有一命尚在，只需于天地间采集灵气就能恢复。它是水火之怪，能喷水吐火，它的叫声如婴儿啼哭，乃一个非常厉害的水火怪。上古战神大羿同时射出九支箭，每一支箭插中一个头，这才斩杀了九婴。
3、天吴
天吴，八首八面，虎身，八足八尾，系青黄色，吐云雾，司水——《山海经》。天吴是古代中国神话传说中的水神。他人面虎身，这与吴人的狩猎生活密切相关，这种古动物可能在先秦时变得稀少而绝迹了。既然是水神，他当然具备掌控洪水的技能。这只神兽，吞云吐雾。除此之外，这个半人半兽的神兽，还是古老的原始狩猎氏族——吴人的图腾兼始祖神。
2、计蒙
又东百三十里日光山，其上多碧，其下多木，神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨。——《山海经·中次八经》。在上古神话中，计蒙，是古代中国神话中的是司雨之神，亦名雨师。这只神兽的长相也比较怪异，龙头、人身、鸟爪，臂生羽毛。既然身体的一部分具备的龙的原型，那么具备掌控洪水的这点技能简直就是易如反掌。既然被称之为雨师，计蒙的出现必定是伴随着狂风暴雨，它的能力要远在天吴之上。
1、无支祁
水兽好为害，禹锁于军山之下，其名曰无支奇（无支祁）——《山海经》。在上古神话中，这个无支祁掌控洪水的能力是最强的，前面提到过的几只异兽，在无支祁面前能力还是差了一点的。据《山海经》等史籍记载，巫支祁是尧舜禹时期的奇妖，也是我国有史以来最有神通也是最有影响的第一奇妖。他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪，危害百姓。
大神禹在治淮水时，这个无支祁出来作怪，它召唤出了洪水对抗大禹。禹很恼怒，但苦于这只神兽的法力实在强大，一是对它也没什么好的办法，最后请来了上古神龙应龙，这才将其擒获。最后，为了警示其他妖怪，禹命人用大铁链锁住无支祁的颈子，又把他的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮河南边的龟山脚下，从此之后，淮水才平安流入东海。有趣的是，无支祁的故事广为流传，他也是孙悟空的原型。他率十几万山精水怪在淮源大战大神禹的故事，则成为了我们所熟悉的孙悟空大闹天宫的蓝本。
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