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众所周知，孙悟空是四大名著之一《西游记》中的人物，书中记载着孙悟空与唐三藏等人西天取经的故事。那么问题来了，齐天大圣孙悟空的形象是怎么来的？真的是吴承恩凭空塑造的吗？
其实，在此之前民间便早已有了孙悟空形象的雏形。在宋代的作品《大唐三藏取经诗话》中，便有了最早的西天取经的故事，也有了孙悟空形象的原型—猴行者。到元代西游故事已经基本定型，在那个时代出土的文物中已有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人的取经形象，孙悟空处于中心地位，且英姿勃勃。可见，孙悟空形象在历史中早已以不同的形式出现。
直至近代，孙悟空形象的来源依然存在争议，鲁迅先生认为孙悟空的形象源于我国古代异兽无支岐形象：“形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力逾九象，搏击腾踔疾奔，轻利倏忽，闻视不可久”【2】，而胡适先生则给出了相反的意见，他说，“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支岐的神话也是受了印度影响仿造的。”（胡适先生口中所说“印度进口”指的是《摩罗衍那》中的猴神形象）
现在，我们对孙悟空的印象大多来自《西游记》，说到孙悟空便会想到他在《西游记》中大闹天宫、斩妖除魔的形象，随着据其改编影视作品的推出（86版西游记），孙悟空也进一步成了家喻户晓的人物，因此，可以说现代人心目中的孙悟空形象来源是《西游记》，这也足以证明《西游记》中塑造的孙悟空这一艺术形象的成功。
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