提示：本文共有 577 个字，阅读大概需要 2 分钟。
【原文】
%%%子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
【释义】
子贡问孔子说：“全乡人都喜欢、赞扬他，这个人怎么样？”孔子说：“这还不能肯定。”子贡又问孔子说：“全乡人都厌恶、憎恨他，这个人怎么样？”孔子说：“这也是不能肯定的。最好的人是全乡的善人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。”
【按语】
本章继续人才的话题，这里是对人才的选拔，政绩的考察，都会涉及到的问题。人才的评价体系是一个系统的工程，如何利用第三方评价来辨别人才呢？多数未必代表正确。
【大义阐微】
对于一个人的正确评价，客观上是一件很不容易的事情。孔子这里给出了一个原则，并不以众人的好恶为依据，而应以善恶为标准。听取众人的意见是很重要的一个方面，但是不能够仅停留于此，还要进一步去看是什么人拥护他，什么人反对他，这样才不至于埋没人才，也不至于冤枉或是用错人才。
孔子的这个思想对我们今天的人才评价仍然具有重要意义。
今天所普遍使用的选举，从制度设计的指导原则上，似乎并没有达到孔子的认识水平，因而仍然没有突破它的局限。
《论语》17.13章有乡愿之流的人，确实能够鱼目混珠。
《论语》15.28章孔子说：“众好之，必察焉，众恶之，必察焉。”怎么样察呢？就是本章所说的方法：进一步看是什么人喜欢他，什么人讨厌他。
孔子杏坛讲学图
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“论语大义（崔栢滔）子路篇 第二十四章”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
