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《论语》中记载了孔子的这么一句话：君子讷于言而敏于行。一个“讷”，一个“敏”，言简意赅，引人深思。
因此，孔子也对言行有些木讷的学生有所偏爱，比如冉雍。孔子说“雍也可使南面。”就是说：冉雍这个孩子呀，好！可以当官！古代学而优则仕，孔子说他能当官，就说明孔子很欣赏冉雍。
孔子欣赏并不代表别人欣赏，这不，有人就站出来说：冉雍好是好，就是用些不太爱说话。孔子听了很不以为然，说：何必要能言善辩呢，靠伶牙俐齿和人辩论，常常找来人家的讨厌，把黑的说成白的，白的说成黑的，对自己对别人有什么好处呢。
看来，孔子对能言善辩的人很有成见，说严重一点，很讨厌；再严重一点，很痛恨！
为什么这么说呢？
您不知道，孔子在办学习班的时候，有个竞争对手，名字叫少正卯这人能言善辩，全国都有名，全国人民都叫他“闻人”。多次把孔子的学生都吸引到自己班上。说又说不过他，您说孔子能不生气。
搁谁身上谁都生气。不仅生气，说严重一点，很讨厌；再严重一点，很痛恨！这不，定公14年，孔子当上了鲁国的最高司法长官，上任才7天，就把这的能言善辩的家伙给咔嚓了，不仅咔嚓了，而且还曝尸三天。
您说，是不是很痛恨！难怪他说：巧言令色鲜矣仁。
当然，孔子也有看错人的时候，比如说孔子的高足子贡吧，子贡大家都知道，能言善辩，能言善辩到什么程度？有一次，齐国要攻打鲁国，子贡仅靠自己的三寸不烂之舌救了鲁国。您说厉害不厉害。
这还不算什么，人家还是财神爷，会做生意，是当时的首富，厉害吧？羡慕！嫉妒！恨！
咱羡慕嫉妒恨，可他老师，孔子他老人家不这样认为，他觉得，子贡这人不理想。
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有一次，孔子夸了很多学生，唯独没夸子贡，你说俺这么优秀，您为什么不夸夸俺呢？子贡人不住了，就问：老师，您说俺怎么样？孔子看了看他，不阴不阳地说：你呀，是个器。子贡懵了，又问：什么器？孔子说：瑚琏！瑚琏是什么东东？瑚琏是古代祭祀时装粮食的玉器，很贵重，华丽。
那不很好吗？你怎么说孔子不认可子贡呢？
您别忘了，孔子曾经说过那么一句话。什么话？“君子不器”。
既然君子不器，那不管什么器，在孔子看来都是不理想的，不完美的，甚至算不得君子。您说财神亏不亏。
搁谁身上谁不委屈，您老人家不喜欢能言善辩的人，可不能言善辩怎么能救咱的国家？不能言善辩怎么能挣钱？不挣钱老师您周游列国，谁给您掏经费？
委屈归委屈，可人家子贡不生老师的气，该出钱出钱，该出力出力，要不然怎么说孔子看错呢？人家出钱出力，不生气，可不是装的，人家是真心实意，彻彻底底，发自内心的尊重老师。
为什么这么说呢？《论语》上记载，当时鲁国有个大夫，名叫叔孙武叔，他认为子贡比孔子厉害，你看人家子贡，又帅，又有钱，口才又好。你看看孔丘，人家都说他“如丧家之犬”，过头的话咱就不说了。一般的人听说别人夸自己，还不飘飘然。可人家子贡不这样想，人家说：你懂个啥，我的那点小道行，就像人的肩膀那么高，大部分人一看就看清楚了，俺老师的水平，高几万丈，一般的人怎么能弄明白，水平不够。
可叔孙武叔很倔强，仍然不停地诽谤孔子，子贡听了哈哈大笑，说：别人怎么怎么厉害，再厉害不过像个小丘陵，俺老师是日月，谁能超过日月，谁能毁了日月，真是自不量力。
您看子贡是不是发自内心的尊重孔子。他老师就是他心中永恒的太阳。对他老师的崇拜真如滔滔江水，绵绵不绝啊！
这还不算什么，孔子死后，别的弟子守孝三年，可人家子贡，在老师坟前搭了个窝棚，守墓守了六年。大家说自己是不是君子？不仅是君子，还是个博学多才、尊师重教、真真正正的君子！
孔子在天有知，当喟然叹曰：赐也，真人也！为师的错了！
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