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有一天，孔子领着弟子们驾车外出行游，走到一片庄稼地附近休息。一不留神驾车用的马，逃脱缰绳跑了，还吃起了农田里的庄稼，农民伯伯怒了，扣住了马。于是学生中最能言善辩的子贡就前去，准备说服农夫要回马匹。子贡去了半日，各种辩论，子曰诗云，以理服人，可是道理说尽，马也没要回来。
孔子微微笑道：农夫之所以不听子贡的解释，就像把祭祀用的酒肉给野兽，上古的音乐弹奏给鸟听。
于是让赶车的马夫去跟农民伯伯解释，马夫对农民伯伯说：“我的庄稼地，和你的庄稼都长得一个模样，这马也不认识是谁家的，就偷吃了。”农人民伯伯听了觉得有理，就把马还给了马夫。
所以说，人以类聚，同样的人在一起，才能相通。在农民伯伯面前，大谈特谈《诗》《书》，这就是酸腐读书人之所以误事的原因。
马夫的话虽然有理，但这番话若是从子贡口中说出来，恐怕农民伯伯仍然不会接受。为什么呢？因为子贡和农民伯伯两人的学识、修养相差太远，彼此心神距离太大。
然而孔子为什么不先让马夫去，而听任子贡前去说服农夫呢？若一开始就让马夫前去，子贡心中一定不服！如今不但子贡心中毫无怨言，也使得马夫有了表现的机会。圣人通达人情事理，所以能人尽其才。
孔夫子不以文法规定来约束他人，不以资格限制他人，又不以自己的长处去和别人比，所以孔子知人善任。
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