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民间一直流传着无数关于西施的故事，这些故事大多是民间西姓街头巷议、家常闲谈时提及的一些逸闻趣事。它虽然没有太多文字的记载、文献的佐证，但却是千百年来诸暨子民深信不疑、引以为傲且一直津津乐道的故事。
如果不及时收集整理西施的传说，我们便会永远失去一些宝贵的记忆。为此，改革开放后，诸暨在振兴地方经济的同吋，当仁不让地扣当起r抢救保护西施文化的重任，幵始令而收集、深入挖掘和整观西施传说。
在收集的内容上，不仅仅局限于“关于西施的传说”，而是“与西施有关的” 一切，既可以是研究西施，也可以是研究范蠡，还可以是研究诸暨风土人情。在收集的地域卜.，不仅仅局限于诸暨本地，也可以是外地的。
凡是西施传说，流传地或是关注西施文化的专家学者，都想方设法地请他们参与进来，凡是有关西施传说的研究成果都不惜血本地吸纳进来，以引导全社会共同来继承、研究和发展西施文化，实现文化资源的共享。收集研究工作也不是一时兴起的，而是持续不断地吸纳新的内容和资源，使传说本身得到不断丰富和充实。
诸暨市从上世纪80年代幵始，由文化部门出面在民间开展文学普查，搜集不同类別的西施传说，先后组织过三次规模较大的西施伶说采风活动。经过深入挖掘和系统整理，于2006年编纂出版了《西施传说》一书。
全书收录有关西施的人物传说、地名传说、风俗传说、物产传说以及关于西施的文献、诗词、戏曲等97篇，15万字，有图片、曲普、文献影印等，史料翔实，内容完整，充分展示了西施作为美的化身及具有传奇色彩的形象，具有很高的资料保存价值.书籍的编撰，整合了诸暨民间的西施传说，让西施留在了纸上.，也活在了人们心中。
送“西施”深入民间
传说起源于民间，传播于民间，最终也只有通过民间渠道得以传承，政府能起到的只是一种扶持、引导的作用。
所以，近年来，为传播西施文化，诸暨市很重视西施文化在普通市民特别是青少年中的普及，开展了多项活动，把“西施”送进民间，让“西施”和百姓生活互动。
首先，送“西施”进校闶，把文化的种子植入青少年心中。青少年是诸暨未来的希望，也是诸暨文化的传承人，他们对西施文化的认同和了解直接关系到西施文化未来的发展。
为在学生中普及西施文化，市文化部门重新编纂了适合学生阅读的《西施传说》普及读本，阁文并茂地介绍了西施传说的精华实质；和教育部门一起，制定了诸暨的乡土教材，大篇幅地介绍诸暨的西施文化；在青少年中开设“西施故事”传讲的兴趣班，开展传讲比赛，培养传承人。
考虑到出版大量通俗读物，仅仅是为传承活动提供了原生态传说故事的蓝本，是一种静态的保护工作，而传说最终还是需要口耳相传的动态方式传承的。
为此，市文化旅游部门经常利用传统节会，如元宵节、三江口水灯节和西施文化节等，现场组织优秀传讲手幵讲西施传说，以保护弘扬西施文化。
其次，养“西施”于山水，加强对西施传说依附点的保护。经过数千年的演变，西施传说早已经融入了诸暨的人文、自然环境和生态系统之中，如果缺少物质性的保护，没冇可以依附的物质形态，西施传说会很快消亡。
为此，诸暨市近年来加强了对西施传说依附点的保护，把与西施传说有关的重要遗存如浣纱石、四眼井、范蠡岩、鸬鹚湾、白鱼潭等作为西施传说重要依附点，树立了保护性标志。
在原苎萝村，对遭到破坏的重要遗存点西施殿，投入百万元进行了重修；扩建了西施故里风貌区，修建了浣纱女群雕、郑氏宗祠、郑旦亭及范蠡祠等，力阁更原生、更完整地保护跟传说相关的景观及遗迹。
此外，还在一些公共场所，借助铜雕、石刻等形式，宣传西施文化，以增强社会对西施传说这一文化遗产的保护意识。
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