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金庸先生笔下的武功，花样繁多，堪称妙采纷呈。不同的武功照应着每个角色鲜明的个性，比如降龙十八掌就只是敦厚、质朴的汉子来使，独狐九剑、六脉神剑之类，就适合个性疏放洒脱的侠士来练了。而这些多姿多彩的武功，其中大部分是来自文学典籍，可谓是梅寄柳，桑接梨，这移花接木的手段，也算是神乎其技了。
【北冥神功】
北冥神功见于《天龙八部》一书第二章“玉壁月华明”，写段誉在大理无量山石洞中无意发现，因为是神仙姐姐的吩咐，于是段誉无意中练成这门绝世神功。
北冥神功是逍遥派中一门极妙的武功，可以吸取别人的内力为已用。一般人都是一点点地练，熬时间，费功夫，就算活到百岁，能练出多少内力来？就像普通的工薪党，年年月月挣死工资，还是买不起“北上广”的楼房的，而融资者，众筹发起者，可以轻松吸纳别人一生的财富，完成自己的目标，这效率有天壤之别。又比如植物，一天天的光合作用，能合成多少有机质，而作为万物之灵的人，把植物最富含营养的果实、种子中的蛋白质、脂肪、糖类攫为已有，甚至吃掉其他动物，这样的营养获得方式就类似北冥神功的途径，所以北冥神功是非常神奇的。
当时，段誉觉得“神仙姐姐”这门功夫不怎么光明正大，“引人之内力而为己有，岂不是如同偷盗旁人财物一般？”其实在道家的观念中，这都是正常现象，所谓：“天生天杀，道之理也。天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才相安。”（《黄帝阴符经》）
“北冥神功”这个名称来自道家重要著作《庄子》中的首篇“逍遥游”。这在书中也已经点明：
庄子‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。”
逍遥派讲究内力为本，招数为末，其实是一个正确的修炼途径，内力深厚了，任何平平无奇的招式，都能发挥巨大威力，书中写过萧峰以“太祖长拳”对敌少林高僧，虚竹和张君宝都曾以少林寺中的入门功夫罗汉拳迎战强敌，都是凭借高强深厚的内力。虚竹有了七十年逍遥派内力，手拈松球，就可以如子弹一样发射出去，毙伤强敌。想来类似黄药师“弹指神通”之类的功夫，如果内力强劲后，并不难练。另外，有了强大的内力，还可以疗伤袪毒，像丁春秋那样厉害的毒药，诸如“三笑逍遥散”之类，遇上内力深厚者，就丝毫不起作用。由此来看，华山派“气”、“剑”两宗的争论可以休矣，其实还是气宗的观点对。
顺便说一下，北冥神功传到后世，演变为吸星大法。这个吸星大法，名字就粗陋多了，功法也远远不及，大概是融合了一部分北冥神功的残篇，由丁春秋的星宿派传下来的，所以名字中加了一个“星”字。这个残缺的武功，虽然能吸取别人内力，但是这些内力吸过来却不能很好地“消化”，经常在身体内闹事，任我行就丧命于此。令狐冲虽然借助少林派的易筋经上的功夫，暂时给“吸星大法”打上了“补丁”，但效果肯定没有原版中的“北冥神功”的练法更好，惜哉！
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