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所谓的“常数”？(有时曾国藩称之为“常规”)，也就是说，无论你做什么，你都是坚持不懈的。曾国藩非常重视毅力，称之为人生的“第一美德”。他认为“老年人和年轻人之间没有区别，困难和事情的困难之间也没有区别。然而，他坚持自己的工作，可以自由植树和饲养动物。随着时间的流逝，他会越来越意识到这些。”
1858年，曾国藩在给他儿子曾纪泽：的一封信中说：“余的生活有三大耻辱：所有的知识都与他的职业(四声)和水边有关；丫蛋一般指边际)，只有天文学，没有知识，虽然星星有五个纬度，也不知道，可惜也；每做一件事，就要管理一个行业，要做一个开端和一个终点，要做两个耻辱。年轻时写作，不能生活在家庭中。结果，一个人一再改变，却一事无成。他很迟钝，不适合使用。在军，已经快一岁了，他的写作极其迟钝，并且已经抛开了大量的浪费和羞耻。”事实上，这段话并不真实，但它恰恰是他执着思想的具体体现。
首先，1858年？在1949年后的短短几年里，他基本上学会了识别星星。第二，当他成为一名北京官员时，他实际上“像他的意，一样拿着学习的书苦苦思索，苦苦寻找，几乎是忧心忡忡”。1858年后，他更加频繁地练习书法，“每天不断地写作”。除了办公室工作和阅读、写作和写日记，他还坚持“不间断地学习一个角色”。至于“不能住在家里”，正是他对书法的不懈追求。第三，至于其他的东西或研究，所谓“始无终”，主要是指他的初衷是成为一代经世致用的“儒生”。他想在诗歌创作上像陶渊明，白居易，苏东坡，陆游和其他人一样出名。他想写的文章与当时著名的桐城学校梅曾亮，不相上下。但是，从1853年开始？自1949年以来，太平军一直受团训压制。十多年来，军队一直在新疆担任部长。因此，“士兵和士兵们都忙着用墨水和粘土写字”。未能实现他的愿望并不是因为他个人工作的开始和结束。
事实上，曾国藩一生都在培养自己的道德品质并保持着持续的自律。崇尚节俭、老老实实、做学术研究是一回事。他说：“学习的方法有很多，但坚持不懈永远是最重要的。”例如，当阅读佛经时，一个人应该坚持“耐心”的公式：一个句子没有意义，一个人不应该看下一个句子。今天不通，明天再读；今年不是好年景；明年再读一遍。“如果我们坚持这一点，我们一定会实现预期目标。他一生都在学习，从年轻到暮年，日以继夜地工作。不管他的公务有多复杂，他总是按计划执行，从不停止。直到他生命的最后三年，当他生病、不能移动和右眼失明时，他还“阅读古代经典和历史作为日常课程”，除了常规的办公室工作和会见客人的助手之外，每月还花时间写一到两篇文章。他坚持。
就在他病重，卧床不起的那一年，他去世了，“还拿着《宋元学案》，《理学宗传》和其他的书，看看伟大的意".可以说，他们将坚持到死亡。正是由于他毕生对知识的追求和毅力，他取得的成就远不如普通人，尽管他在生活后的20年里基本上忙于新疆的战争和政府事务。中国，当代的天才学者梁启超，说，曾国藩“被介绍到文苑"仅仅是因为一些文章。民国文人徐凌霄、徐一士，兄弟说：“国家和诸侯国的文章确实是独一无二的。他们不仅是清代伟大的文学家，也是历代伟大的文学家。”此外，一些人称赞他的文章是“最好的”
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