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六壬神课
我家乡的张君，是个盐商的儿子。他自幼体弱多病，也没读多少书，但是很聪明，对于书里要表达的宗旨都能体会。到了二十岁，他自我感觉中气不足，体质虚弱，不想娶妻。
某一天，他看到朋友桌子上有本《大六壬》书，就向朋友请教。朋友说：“我也是知道个皮毛，并不精通。”然后讲了个大概。张君把书带回去学习，非常喜欢，不忍放下。从此多方求购算命的书，听说哪里有不常见的珍本，就会去买来。不在乎价高路远。如果人家不卖，就抄下来。这样长此以往，他家收藏了很多珍稀的书。
他研究了十年，某天忽然开悟说：“大道并不是书本能记载的。”于是把书都捆起来不再看，也不给人算卦，偶尔不自觉预测些没发生的事情，都非常灵验。
有一天，他忽然对哥哥嫂子说：“这房子住不得了，赶快到亲戚家借房子住，还来得及。”哥哥说：“这是咱家祖宅，已经住了一百多年，咱家丰衣足食，家人也健康平安，有什么不妥？突然搬到亲戚家，必定会被人笑话。”张君再三恳求，哥哥坚决不同意。他转而去求母亲，说：“十天内不搬家，我就成了不孝子，必遭天谴。”母亲可怜他，又看他样子慌张真诚，就答应了。
他督促家人迅速搬家，家人非常有怨言，而他就好像没听见，只是加紧督促。到了第九天，搬得差不多了，母亲还在老宅里整理剩下的东西。张君突然进屋，背起母亲就走。刚到亲戚家，老宅左边的邻居家起火了。片刻就蔓延到张家。而他家的财产和人口都已经转移，只是损失了房子。母亲问他为什么不明说，他说天机不可泄露，而且这样和早说了也没什么差别。
有一天，张君到表兄王生家道喜。王生说：“喜从何来？”张君说：“你家长子要考中孝廉了，这不是大喜事吗？”王生说：“弟弟这么说，那就应该准了，家里也没准备酒菜，咱俩出去喝点酒吧！”于是，二人一起去往街市，路上又遇到一个朋友，王生邀请他一起到酒店。喝完酒，王生要了三碗面。张君说：“两碗就可以了。”王生说：“三个人哪能吃两碗呢！”还是坚持要了三碗。张君说三个人里有一个会吃不到面。大家一起笑道：“这次你说的不一定准了。”刚说完，外边匆匆进来一个仆人，找路上遇到的那个朋友，说他母亲突然得了急病。朋友扔下筷子赶快走了。
二人吃完后，张君说没吃的那碗面可以卖掉。王生说：“面都凉了，谁还会吃？”但还是回头告诉店主，有买的就把剩下的一碗卖掉。店主笑着点头答应。片刻后，果然进来一个人，大汗淋漓的要凉面吃。店主把剩下那碗卖给他，那人非常高兴。王生问那人这么着急要去哪里。回答说被衙役召唤见官，所以要赶快吃点东西就去。
后来，王生长子果然中榜。不久后张君就病了，病情日渐加重。他另外一个表兄卢某来探视，说：“弟弟天生才俊，却不务正业，把心思用在没用的地方，以致耗费心血到了这种程度，你自己后悔吗？”张君笑着说：“命的长短在于天，能预见未来会死，不能预见也会死。莫不如知道前因后果明明白白的死。”卢某又说：“弟弟能预测未来，那不就是神仙吗？神仙怎么也会生病呢？”张君说：“我不是神仙，只是六壬通了其中的二壬，本来接触的就晚，又自恃聪明，不再钻研学习。假如再给我几年时间，就能成道了。可惜某月某日我就要死了，从此永别，真是让人痛心。”二人相对落泪，到了说的那天，他果然死了。
作者说：书里的知识包罗万象，但是大多记载的纲目，不能详细说明其中的变化。学习的人要依据书本，然后融会贯通，举一反三。每一门技艺，只要精通了，都会有所成就。但是，不能稍有小成就故步自封、沾沾自喜，张君就是例子。
【原文】吾乡张君，鹾商子也。幼多病，故不甚读书，然敏甚，具慧解，书旨皆能领悟。及冠，自觉气禀甚弱，不愿婚娶。一日，在朋友案头见《大六壬》书，悦之求教。友曰：“我虽知此，不甚精。”遂以大略指示之。张携归学习，不忍释手，复购求他本以为揣摹。闻有秘本，不惜重价，不畏远道，务罗而致之。不售者，亲往手录。是以其书盈室，多人所不经见者。研精十载，忽大悟曰：“道不远人，非书所能该。”进束书不观，亦不肯为人决事。有时自露其机，则无不中。
忽谓兄嫂曰：“此宅住不得矣，速往某亲戚家借寓，犹可及也。”兄曰：“宅乃祖遗，居此百余年，丰衣足食，人口平安，有何不美，而欲依亲戚家，不为人非笑耶？且迁宅不易，汝勿多言。”再三恳之，兄嫂执不可，张乃哀求其母曰：“十日不迁，儿为大不孝子。必见责于天而受祸也。”其母夙爱怜之，见惶迫之状出于至诚，谕长子迁居。迫于母命，往觅其戚假宅。戚果非笑之。然其家宅广人稀，乐亲戚之情话，允之。张君迫促速移，上下皆有怨言，若不闻也，督催益急。至九日，母尚在旧宅督理，张突负而趋，言勿惊老母者再。甫至戚家，喘息未定，人报左邻火发，延及张宅，顷刻荡然。而张氏之器用财贿无伤也。然后怨者德之。
母与兄曰：“何不先言？”张曰：“天机不可预泄，然与先言何异耶？”
一日，至其表兄王生家道贺。王曰：“无喜可贺。”张曰：“老兄长郎今科举孝廉，非大喜耶？”王曰：“弟言谅无谬。既来道贺，必得饮食。家中猝不及备，请往市肆可乎？”张曰可。同往至市，途遇一友，王邀偕往。入肆，饮毕送面来。张曰：“两碗足矣。何必三？”王曰：“三人也，岂可两？”张曰：“一人不得食也。”皆举箸笑曰：“今亦有错谬时乎？”言次，友家人来报，其母痰作几危，请速归。视友乃投箸而去。食毕，余一碗，皆饱不能食。张曰：“卖之可也。”王曰：“何人肯买剩面？”王乃嘱肆主曰：“为我卖此面。”肆主笑诺之。果有一人头汗淋漓入座，急索凉面，肆主即以剩面与之，甚得。王徐问曰：“君高姓，何如此急急也？”其人曰：“我虞姓，为役所迫往见官，故需凉面。”快餐而去。
未几，张君疾作日甚，表兄卢翁虽市井中人，而朴诚方正，来视疾曰：“惜弟天生才智，不习正业，用心于无益之地，耗损心血成此危症，亦自悔乎？”张笑曰：“命之修短，天也。知数固死，不知亦死。与其昏昏，何如昭昭耶？”卢谓张曰：“弟能如是，岂非仙乎？何以仙亦有疾，是所不解。”张曰：“仙则不能，惟六通已得其二，惜知之晚，而又自执其能，不得精进，以结内丹。天乎！假我数年，即成道矣。无如数尽于某月日。从此长别，不亦痛哉。”相向而泣，至日果卒。
芗厈曰：书自圣经至杂艺，载当然而不载所以然。惟博闻强记，则左右逢源，一旦豁然贯通矣，小道可观，其张君之谓乎。然由一艺而追其极，皆道也。所患者自执其能而止，此张君之所以悔乎？
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