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酒在我国有着悠久的历史,据《神农本草经》记载,最早在远古的神农时代,我们的先人就学会酿酒了。但那时的酿酒工艺主要是靠天然发酵,原料以果实为主,所以酿出的酒称为“色酒”或“素酒”。
直到夏代,杜康最先用人工发酵的技术酿造出了“秣酒”。酿酒的原料也改用谷类和各种粮食,随着农业的兴盛,酿酒也发展壮大起来,形成了一个新兴的产业,会酿酒的人被称为“酿酒师”,而所有人都公认杜康为酿酒的祖师爷。
关于酒的名字,有一个很有意思的传说:杜康运用人工发酵技术造出酒以后,送给大家品尝,大家喝了都夸赞味道好,有人就问杜康这东西叫什么名字?杜康想了想说:这东西由水和粮食发酵而成,在酉时酿造,历经九天才酿成,就叫它“酒”吧!后来人们根据杜康这句话,不但给酒命了名,还发明了“酒”的汉字。
有酿酒的,自然就有喝酒的。酒造出来就是给人喝的,酒的出现给中国人找到了一种精神寄托,从此中国人对酒的偏爱,达到了一种痴迷的状态。在古今众多喜欢喝酒的名人中,最早因喝酒出名的当属魏晋时期的名士,“竹林七贤”之一的刘伶。
刘伶信奉道教,为人放荡不羁,嗜酒成性,被时人称为“醉候”。他著有《酒德颂》,以宣扬喝酒的好处,实际反映的是他消极避世的心态。
刘伶因长期饮酒过度而导致身体不适,经常感到口渴,每次口渴却不肯喝水,而是一直向妻子讨酒喝。他妻子为了劝他戒酒,把家里的酒全部倒掉,把酒器也毁坏了,哭着劝说:“你喝酒过量,这不是养生的办法,必须要把酒戒掉!”刘伶说:“可以,但我不能自己禁,只能向鬼神祷告,用发誓来戒掉酒瘾,你就准备祭祝用的酒肉吧。”妻子说:“我按照你交代的去办。”于是把酒肉供在神前,请刘伶去祷告发誓。刘伶跪着说:“天生我刘伶,酒是我的命。一次喝一斛,五斗消酒病。妇人之言辞,千万不能听。”说完拿起酒肉就吃喝起来,颓然醉倒了。这个故事记录在《世说新语》中。
刘伶虽然喜欢喝酒,但是喝酒的境界并不高,只能算个酒徒。而真正把酒喝出境界的人,不但喜欢喝酒,还得会品酒。
中国最早的专业品酒的故事,同样记录在《世说新语》中:桓温有一位主簿,擅于品酒,有酒总是让他先品尝。好酒,他就称为“青州从事”,劣酒,他就说是“平原督邮”。这是因为青州有个齐郡,平原郡有个鬲县;所谓从事,说明酒力能达到肚脐下,所谓督邮,说明酒力到膈膜上就停住了。
这才是真正懂酒的人,每一句话里都透露着专业和文化。
酒不止是中国人的一种精神寄托,在百姓的现实生活中也发挥着极大的作用。酒,香而辛辣,有温经散寒,活血化瘀的作用,中医在很早的时候就已经认识到了酒的药用价值,中医对酒的药用价值是这样评价的:“三钱是宝,七钱是药,一两以上是为酒。”从对酒的评价上可以看出,中医对酒的药用价值是十分肯定的,但中医同时也认为,酒喝多了伤身,有时还会引发其他疾病,所以应该量力而行,不可一味嗜酒成性。
酒不止有药用价值,在我国传统美食中,酒同样是不可或缺的材料,醉虾、醉蟹、酒酿丸子等我们耳熟能详的美味佳肴,都离不开酒增香添味。
民间百姓喝酒其实没那么多讲究,不懂酒一样可以喝酒,无论是喜庆佳节,亲朋聚会,大家欢聚一堂,推杯换盏的其乐融融;还是一个人独处时,怀念故乡,思念亲友、爱人的借酒浇愁;亦或只是单纯为了缓解工作压力,身体疲乏的自斟自饮,一杯酒下肚,或醇香清冽,或辛辣浓厚,千般滋味中喜庆更加欢愉,愁苦消失无踪,这就是酒带给我们的体验,而中国人的精神寄托也都在酒中。
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