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石头汤的故事
我们来读一本叫《石头汤》的书。这是一个奇怪的书名，因为我们会想，这个故事是说用石头煮汤吗？鸡可以煮汤，鸭可以煮汤，冬瓜火腿、番茄和蛋可以煮汤，石头怎么煮汤呢？
这个故事正是说的用石头煮汤。是三个和尚用石头煮汤。这三个和尚的名字叫阿福、阿禄、阿寿。他们正在旅行的路途中，边走边谈着猫的胡须、太阳的颜色和一个人怎么才能得到快乐。
这样，他们就来到了一个村子里。这是一个历经了很多苦难的村子，很多的苦难，洪水、战争……村民们疲惫不堪了，对这个世界再也没有信心，对生活再也没有热情，别说不和陌生人交往，邻居之间也彼此猜忌，没有信任。 村子里有农人，有茶商，有读书人，有女裁缝，有医生，有木匠……他们当然也都工作，但是都只是为自己的，所以不快乐。 没有人理睬走进了村子的和尚们，没有人欢迎阿福、阿禄、阿寿，家家的窗户都关得紧紧的。他们敲谁家的门，那么谁家干脆就关了灯，假装家里根本就没有人，假装睡觉了。
“这些人不懂得什么是快乐。”三个和尚异口同声地说。大和尚阿寿说:“可是今天，我要让他们见识一下怎么煮石头汤。”他们捡了小树枝生起火，把小汤锅架在火上，在锅里装满从井中打来的水。
一个小姑娘看见了，她问:“你们要干什么呀？” “我们要煮石头汤，还得要找三个又圆又滑的大石头。”阿寿说。 小姑娘帮和尚们在院子里找到了他们所要的石头，他们把石头放在锅子里煮。 “这几块石头，可以煮出好喝的汤，”阿寿说，“但是，我担心锅子太小，煮的汤不够喝。”
“我妈有个大锅子。”小姑娘说。小姑娘就跑去对妈妈说了这事，她妈妈竟然就答应了，而且她妈妈还说:“我倒想要学学怎么煮石头汤！” 原来，哪怕是在一个已经没有热情的“村子”里，也是有这样的小姑娘的；哪怕是对生活没有了信心，其实，心头总还是有着一点可以被点亮的热情。 小姑娘把大锅推到了村子的中央，和尚们点燃的柴火青烟飘散开来，和尚们翻动着锅中的石头……躲在窗子后面的没有信心和热情的人们终于打开房门走出了屋子，他们都要看一看，这石头汤是什么！ 这石头汤是什么呢？ 在搅动着石头汤的阿福说，如果加上了盐和胡椒粉，石头汤才好喝呢！ 一个眼睛睁得大大看得津津有味的读书人立即说:“我家里有！”赶紧就跑回去取了，石头汤里加进了盐和胡椒粉。 阿寿尝了尝味道，说:“照我们的经验，这么大锅的石头汤，如果加上一些胡萝卜，那么汤会更甜。” “胡萝卜？我家里有！”人群中的一个妇人说，赶忙地跑回家里拿了来，丢进了汤里。 “要是放些洋葱，味道是不是会更好？”阿福问。 一个农人跑回家取来了洋葱。 “再加些蘑菇呢？” 蘑菇也被取了来。而且还纷纷顺便地带来了面条、豌豆和包心菜。
当每个人打开心胸付出时，其他人付出得更多。就这样，汤锅里的东西越来越多，饺子，豆腐，云耳，绿豆，芋头，冬瓜，大蒜，百合，甚至人们还大喊着应该加一点儿酱油！和尚们搅和着咕嘟咕嘟的汤锅，心里感触地想着，多么香啊，多么美味啊，村里的人多么懂得付出啊！ 汤煮好了。村子里的人聚集在一块儿。他们带来了白米饭、馒头；他们提来了茶水和灯笼。在记忆里，他们从来没有像现在这样聚在一起享用过大餐。
盛宴过后，他们说故事，唱歌，一直到深夜。他们不再锁上门，而是纷纷热情地邀请和尚们到家里去住，让他们睡得非常舒服。 一个温暖的春天的早晨，大家依依不舍地送别阿福阿禄和阿寿。“谢谢你们让我们来做客，你们是最大方的人。”和尚们说。 “应该谢谢你们，是你们让我们懂得了分享，有了永远的富足。”村民们说。 “还要想一想，”和尚们说:“快乐就像煮石头汤一样容易啊！” 正因为快乐是这样的容易，离得那么近，所以又有什么灾难和不幸能够真得让人变得灰心丧气，再也没有兴奋的精神呢？ 石头汤的故事原本是一个欧洲的传说，是一个叫琼·穆特的美国作家把它写成书，人物是中国的，让故事也发生在中国，使我们觉得亲切又熟悉。而现在，我们终于等到了这本书的简体字版，喜欢阅读的孩子们一起来读吧。
琼·穆特
《石头汤》源自欧洲传统的民间传说。这个故事有很多版本，可以溯源至法国、瑞典、俄罗斯、英国、比利时和其他一些国家。在大家最熟悉的故事版本中，汤是用石头煮的。但在别的版本中，也有用钉子、斧头，甚至用骨头纽扣来煮汤的。另外还有一些相似的故事，比如在牙买加有造汤锅的故事，在韩国有神奇糕点树的故事，在菲律宾有讨钱帽的故事。
在重述这个故事时，我选用了传统的“用石头煮汤”的形式，但背景设在中国。同时，我还借用了佛教故事的传统，在故事里，“变戏法”的人并不是要为自己谋得好处，而是为了传经授法。三个主人公的名字在中国民间故事中很常见，福、禄、寿——三位神为人们送来健康、财富和幸福。福，象征着吉祥和昌盛；禄，象征着身体健康、家庭幸福和感情美满；寿，象征着长寿，他带来健康和一生平安。在这个故事里，他们化身为三位禅师。
图画中蕴含着一些东方文化的象征符号，它们有特别的意旨。在中国古代，太阳的颜色——黄色——是只能由帝王穿戴的服饰色。故事里那个穿黄色衣服的小女孩并不是女皇或皇后，然而她是一个很特别的角色。故事在结尾处提到的杨柳，是一种离别的标志。你还可以找到一些细节，比如甩在空中的面条构成的形状就像汉字中的“教”，还有那三个石头摞起来就构成一尊坐佛的形状。后来那两位乐师演奏的乐器，左边的叫“琵琶”，右边的叫“二胡”。
据传，禅宗的诗僧常常会行游到云雾缭绕的山间。我想，他们肯定至少有一次造访过这样一座村庄，那里连房子也充满了哀愁。禅师们在那里也有所作为，就像阿福、阿禄和阿寿所做的一样。
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