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秦时的一套评定爵位准则是只要你曾经立下过一定的功劳，那么就按你所立的功劳大小来评定你爵位的等级。就是因为这样，凡是秦时的有官爵之人，毫无例外的曾经立下过战功。有爵位是一方面，做官那又是另外的一个方面，如果是文人的话，没有立下过显著的战功，虽然能凭借能力一路坐上较高的职位，但是是永远无法得到享誉家族内外的爵位。
由于秦时期的特殊性，战事可谓是三天两头的发生一次，顾要立功劳有比较多的机会。但是直到汉的时期，由于这时的统治政权大抵趋向了平稳的态势，所以要想立下新功就会比较困难。正是因为这样的情形，汉大部分掌握实权的人都是老一辈的。但是都是老官的话也存在着不小的弊端，于是察举制便孕育而生，其大致的方式就是以推荐为主的选拔政策。如果一个人被那一个大臣看中，那么他就很有可能被推荐到帝王那边，受一番考量，如果帝王也赏识此人，一般直接就可以得到官职了。
西汉时期，有一位家境十分贫苦的年轻人，他的名字叫做朱买臣，虽然穷但是还是坚持着读书。但是光读书的话家中的生计肯定会因为没有资金来源而每况日下，于是这位穷书生的妻子也急了，总是对他又是打又是骂的说道：你就这么成天在家读这些没用的破玩意，我们怎么才能生活下去？可是如果要叫朱买臣去做生意，他肯定做不好，叫他去干体力活，那他也没办法做，这横竖都不会干一下子把妻子给气跑了。
不久之后，朱买臣就得知了妻子改嫁了的事情。就在朱买臣觉得生活无望之时，由于其本身却是有着一定在读书上的天分，于是被人推荐去了皇帝那里。经过了一番考量后，被皇帝叫去当他们家乡的太守，这样一来，他便再也不用为生计发愁了。他的妻子也跑了回来，想与他复合，但是朱买臣说什么都不答应。
自己穷的时候抛弃了自己，现在富庶起来后又赶忙过来倒贴自己，朱买臣说什么都不愿意。其实朱买臣会读书是做官的一个原因，但是最重要的还是因为他身上不可多得的品质，那就是孝。在东汉时期最看重的选官依据，其核心就是看你这个人究竟是否为孝廉之人。
衡量依据就是首先看下这人在街坊邻里中的形象，比如平常是否孝顺自己的父母，亦或是在父母死后有没有为其守孝，虽然这么一个评定的标准有着很强的局限性，那么我们如果换一种角度看就会发现如果都做官的人都有这样的良好品格，那么即使他才能在众人里并不算出众，但是他对人民，一定会像对待父母那样，珍惜着，爱护着他们，所以依照这么一个评定的准则并不是没有道理的。
这样一来，一个地方的孝廉之人往往在其家乡都会具有极高的声望，那么究竟什么是声望？并不是你有很多的钱财就能收买人脉，提升声望，或者你有很大的权力对他人进行威慑，这些在当时都是行不通的。声望在那时是通过家族来传递的，主要就是看这个家族在历史上对于家中的长辈是否都有孝顺之心或者做过什么令人感动的孝敬长辈，亲人之事。就比如说袁绍，他之所以有极高的声望，并不是他自己建立的，而是通过先人不断的积累才有了今天这样能够立足于天下的名声。所以孝顺不论在当时还是现代都是一个人身上最基本的品质与立身之本。
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