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明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上， 当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子， 为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。” 大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈 云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。 朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫 道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰： 异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。 唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相 朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。 汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃 官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致 后来自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦，虽然是一位 弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈 述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世， 现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动， 赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。有诗颂曰： 随父赴京历苦辛，上书意切动机定；诏书特赦成其孝，又废 肉刑惠后人。 唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。父母没有尝过， 他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯 子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困， 劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人 家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝 子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五，就拿着 乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿；娱亲精彩引欢笑，满室 春风不断吹 在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱 多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重， 想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？ 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天， 只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融 化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的 孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰： 泪滴朔风寒，萧萧竹数竿；须臾冬笋出，天意招平安。 中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热 爱祖国和人民。 古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社 会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。 子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。 有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点 要求了吗？ 于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子 路是一个勇敢孝顺的好孩子。 包公即包拯，字希仁，庐州合肥人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗 天圣五年，即公元1027 年中了进士，当时28 岁。先任大理寺评事， 后来出任建昌知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞 去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。 几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那 么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建 法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或 者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养 老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的 约束 辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父 母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。 不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表 率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事 情给忽视了。 东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10 岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇 子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒 冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲 睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现 出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心， 早日康复。 老一辈革命家朱德著文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。毛泽东接到母亲病危的家信，星夜上 路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭 母文》：“吾母高风，首推博爱”。宋庆龄孝心至诚，在母亲灵前“饮泣 不已”。陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。李鹏事母至孝， 每逢假日，李鹏夫妇总要带上母亲喜爱的食物，到母亲处请安问好。 在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学，一个13 岁少年的题为《妈妈，我就是你的眼睛》的发言，使全国女市长 考察团的26 位成员潸然泪下。这位同学9 岁时，母亲双目失明，他 幼小的肩膀过早地承受了家庭的较多责任和义务，为了买一盘母亲喜 欢的沪剧磁带，他利用休息日在上海的街头整整跑了6 个小时！ 曾读过许多名人孝敬父母的故事，如：烈火救母，吸痰救母……最让我感动的是“陈毅探母”的故事。 1962年，陈毅元帅出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病 的老母亲。 陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。陈毅进家门时，母亲非常高兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起了换下来的尿裤还在床边，就示 意身边的人把它藏到床下。 陈毅见久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，关切地问这问那。过了一会儿，他对母亲说：“娘，我进来的时候，你们把什么 东西藏到床底下了？”母亲看瞒不过去，只好说出实情。陈毅听了， 忙说：“娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这 裤子应当由我去洗，何必藏着呢。”母亲听了很为难，旁边的人连忙 把尿裤拿出，抢着去洗。陈毅急忙挡住并动情地说：“娘，我小时候， 您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上 10 了您的养育之恩！”说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。 陈毅元帅是个大人物，有繁忙的公务在身，但他不忘家中的老母亲。在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲，为母亲洗尿裤，以关切的话 语温暖抚慰病中的母亲。虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些平常得 不能再平常的小事，但从这些平常的小事，看出了他对母亲浓厚的爱。 他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴，理解母亲的艰辛和不易，知道 报答母亲的养育之恩 古代24个孝敬父母的故事 古代24个孝敬父母的故事 姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻 就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。 一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。 庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家 中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞 氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两 条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。 王裒，魏晋时期营陵人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷， 死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前， 跪拜安慰母亲说：”裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读 到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。 崔山南，名，唐代博陵人，官至山南西道节度使，人称”山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人 十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年， 长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家 大小召集在一起，说：”我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇 也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人 所嘱，孝敬祖母唐夫人。l 王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼， 适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤 鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大 司农、太尉。 吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲 床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。 杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安 危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲 跑掉了。 孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹 林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。 孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。 庾[]黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生 嘱咐说：”要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北 斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守 制三年。 朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书 写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找 生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母 子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。 黄庭坚，北宋分宁人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器，没有一天忘记 儿子应尽的职责。 蔡顺，汉代汝南人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义 军士兵厉声问道：”为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个 篓子里？”蔡顺回答说：”黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自 己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供 奉他的母亲，以示敬意。 黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬， 京师广泛流传”天下无双，江夏黄童”。安帝时任魏郡太守，魏郡遭受 水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。 郭巨，晋代隆虑人，一说河内温县人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。 后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响 供养母亲，遂和妻子商议：”儿子可以再有，母亲死了不能复活，不 如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处 忽见一坛黄金，上书”天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄 金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 陆绩，三国时期吴国吴县华亭人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。 临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：”陆郎来我家作客，走的时候 还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：”母亲喜欢吃橘子，我想拿回 去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。 陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易 经》，撰写《太玄经注》。 /江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母 年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳， 做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为 孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。 丁兰，相传为东汉时期河内人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商 议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一 定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针 刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂 泪，问知实情，遂将妻子休弃。 董永，相传为东汉时期千乘人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于 槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织 成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董 永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐 荫改名为孝感。 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70 岁尚不言老，常穿着五色彩衣， 手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋 时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见 猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为 双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：”孝哉，闵子骞！”。他生母早死， 父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟 穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的”棉衣”。一天，父亲出门， 闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打， 芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家， 要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：”留下母亲只是我一个人 受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继 母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却 从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国 去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦 褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：”即使我想吃野 菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：”你侍奉父母， 可以说是生时尽力，死后思念哪！” 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意****，世称”曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人， 母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲 在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：”有客人 忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾 参学识渊博，曾提出”吾日三省吾身”的修养方法，相传他著述有《大 学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为”宗圣”。 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常 目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲 服用。他在位 24 年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会 稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉 为”文景之治”。 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜 修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘 井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对 父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象 替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干， 把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的 继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯 1962年，陈毅元帅出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患 重病的老母亲。 陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。陈毅进家门时，母亲非常高兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起了换下来的尿裤还在床边， 就示意身边的人把它藏到床下。 陈毅见久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，关切地问这问那。过了一会儿，他对母亲说：“娘，我进来的时候，你们把 什么东西藏到床底下了？”母亲看瞒不过去，只好说出实情。陈毅听 了，忙说：“娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过， 这裤子应当由我去洗，何必藏着呢。”母亲听了很为难，旁边的人连 忙把尿裤拿出，抢着去洗。陈毅急忙挡住并动情地说：“娘，我小时 候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上 10 答不了您的养育之恩！”说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。 陈毅元帅是个大人物，有繁忙的公务在身，但他不忘家中的老母亲。在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲，为母亲洗尿裤，以关 切的话语温暖抚慰病中的母亲。虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些 平常得不能再平常的小事，但从这些平常的小事，看出了他对母亲浓 厚的爱。他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴，理解母亲的艰辛和不 易，知道报答母亲的养育之恩。他的一片孝心，值得天下所有儿女学 习效仿。 1962年，陈毅元帅出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患 重病的老母亲。） 陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。陈毅进家门时，母亲非常高兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起了换下来的尿裤还在床边， 就示意身边的人把它藏到床下。 陈毅见久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，关切地问这问那。过了一会儿，他对母亲说：“娘，我进来的时候，你们把 什么东西藏到床底下了？”母亲看瞒不过去，只好说出实情。陈毅听 了，忙说：“娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过， 这裤子应当由我去洗，何必藏着呢。”母亲听了很为难，旁边的人连 忙把尿裤拿出，抢着去洗。陈毅急忙挡住并动情地说：“娘，我小时 候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上 10 答不了您的养育之恩！”说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。 陈毅元帅是个大人物，有繁忙的公务在身，但他不忘家中的老母亲。在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲，为母亲洗尿裤，以关 切的话语温暖抚慰病中的母亲。虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些 平常得不能再平常的小事，但从这些平常的小事，看出了他对母亲浓 厚的爱。他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴，理解母亲的艰辛和不 易，知道报答母亲的养育之恩。他的一片孝心，值得天下所有儿女学 习效仿。
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