关于牛的传说
在人类文明史上，牛发挥着很大的作用。人们食于斯、衣于斯、行于斯，种田靠牛，拉车靠牛，甚至连人的姓氏、名字、属相也与牛有着千丝万缕的关系。牛是人类的朋友，数千年来，留下了许多关于牛的传说。
属牛人的性格
牛年出生的人责任感强，勤勉踏实，所以工作中很受上司的赞赏和信赖。即使工作中发生一些困难，他那坚强的性格也会突破难关而坚持到底。属牛的人是工作的奴隶，他们是那种努力工作以获得利益和成果的人，但他不肯把自己的心情坦白地说出来，所以旁人也很难理解他。 稳定、勤勉、有创意、注重实际等都是属牛人的优点，但是一谈到思维方面的特征时，属牛的人就如牛给人的印象般显得厚重、缓慢又极端固执。他最大的缺点是缺乏通融性，不接受朋友的忠告，最后往往变成固执己见、独断专行。 属牛的人不善于表达自己的情感。属牛的男女均诚实、脚踏实地，几乎没有浪漫的气质，因此作为恋爱对象，谈不上有太多的情调。 属牛的人发起怒来犹如一头蛮牛，使人不敢接近。这种不稳定的性格，有时会把辛辛苦苦建立起来的形象破坏掉。他对人的喜、恶分得清楚，绝不会勉强自己和不喜欢的人交往，可是内心有想领导别人的欲望，所以对依赖自己的人照顾得相当周到。 财运以晚年为佳，事业运也属于能够一一圆满解决的类型，牛年出生的人，一生的运势很明显属于大器晚成型，而且由于自尊心强，外表虽温和，内心却有强烈的自我表现欲，不适合“默默无闻”的工作。即使是工薪阶层，只要不操之过急，晚年必能占有一席之地。青牛到人间 相传很久以前，地上并没有牛，犁田耙田都是用人力，非常艰苦。有一天，太上老君来到人间，看到人们光着身子，满身大汗拉着犁，拉着耙在耕种。太上老君便走上前对那些犁田的人说：“老伯，你们休息休息呀！” 人们说：“眼看季节都过了，我们怎能休息呢？”太上老君听了，再也不答话，便默默走了，在回天的路上，太上老君一直想着人们耕种时那辛苦的情景，到了天宫还没有想出一个好办法来。 就在这个时候，他的前面突然传来几声“嗷嗷”的叫声，太上老君抬头一看，只见不远处一公一母两只大青牛在闲游，太上老君心里一动，便走到那两只青牛面前，打起了招呼，“牛老弟，你们真是清闲呀！” 公青牛说：“有什么办法，整日无事可做，吃饱了便睡，睡足了便玩。” 太上老君说：“牛老弟，你整日这样清闲，感到闷吧？” 青牛说：“当然闷啦，可有什么办法？” 太上老君听了，心里高兴死了，对青牛说：“好呀，我现在叫你们到一个好去处，保你们一生都不感到寂寞。” “到哪里去呀？”两只青牛听了，也是心里一喜。 太上老君说：“我命你们到人间去，为人民做好事，包你们一生快活。” “为什么要我们到凡间去？”青牛听了非常惊讶。 太上老君认真地说：“是呀，难道你们不愿意吧？人间下面有九万山岗，十万田垌。那九万山岗长满了柔嫩的青草，我亲自尝过了，味道比天上的要好得多。我不骗你们，不信你们就到人间看看。” “是吗？”青牛听到太君说凡间的草好过天上的，心里有些动了，但转念一想，又对太上老君说：“那九万山岗的草，怎能够我们吃呢？我们在天上吃仙草都要吃几十个岭头。” 太上老君听到这里，知道两只青牛动了凡心，就说：“唉呀，是我记错了，那凡间是十万山岗，九万田垌，连那九万田垌也都生满绿油油的草。草长得可快啦，你刚吃完，回头来吃过的又长出来了。那十万山岗的景致非常好，边吃边游山玩水，包你们一生都快活。” 两只青牛听了，满心欢喜，说：“好吧，我们愿到凡间去。”说完，就跳出南天门，直奔人间。 青牛将近凡间，从上面看到那十万山岗果然是绿油油一大片，景致也比天上的好得多，高兴得从高高的云头就跳下去。跳到地面，青牛的前蹄一跪，牛头猛然撞在地上，把上颌的牙齿全碰掉了。所以直到今天牛也是没有上牙的。 原来，凡间应是十万田垌，九万山岗的，由于太上老君为了照顾青牛，就把凡间大地换成山岭多过田垌了。 那两只青牛到了人间，后来被人们捉住了，驯熟了它们，教它们拉犁耙，为人间耕种。青牛见到人们对待它们很好，又见到满坡满岭的嫩草，确实比天上的好吃得多，就也不再想回到天上去了，一心一意，勤勤恳恳的在地下为人们做事，后来，就一代代传了下来。 仙娥下凡牛被骗
在天界，很久很久以前的一天，灵官菩萨在紫竹园用乾坤镜眺望人间时，看见人类肩披树叶，腰围兽皮在雪地里行走，顿起怜悯善心，决心要为人类解决穿衣御寒问题。就命身旁的一位仙娥下凡去为人类吐丝织布，造福人间。 仙娥拜别了灵官菩萨后，心中带着几份埋怨，驾着彩云慢慢地向南天河方向飞去，边行边观赏让她留念的天堂仙景。仙娥看着美好的仙景，顿生忌妒之心，这么多的天仙天神在天界逍遥，偏要我下凡受罪，不行，我一定要找一个同伴陪我一起下凡。 仙娥边琢磨边寻找目标，不知不觉地来到了西河湾，看见一头青牛正在河边饮水。仙娥心中一阵暗喜，这老牛即憨又呆，只要哄他几句，肯定会同我一起下凡。于是轻轻地落在青牛身后，伸出纤纤玉手拍了一下牛屁股：“青牛哥哥！”青牛一惊回过头来，定眼一看是一位漂亮、美丽的仙娥姑娘：“噢！原来是仙娥妹子呀！你不在紫竹园侍奉灵官菩萨跑到这儿干吗呀？”仙娥温柔地说：“我来找你呀！”青牛不好意思地说：“仙娥妹子，你是仙，我是神，咱们是不可能的！”仙娥忙说：“看你想偏了，我是找你陪我一道到凡间去…… ” 接着哄青牛说：“凡间比天上好哇！凡间有江海河湖、青山绿水，到处是鲜花草药，那里的人非常善良，你去了他们会每天陪你说话，你下去了吃的是甜（田）草，喝的是糖（塘）水，病了就吃草药会长生不老唉。”青牛听了仙娥的话，半信半疑地说：“我老牛老实，你可别骗我？”仙娥连忙发誓：“我要是骗你，让我下开水锅煮死”。憨厚的青牛这下全信了，但是他又叹了口气说道：“凡间是好，可是我不会飞，怎么下去呀？”“青牛哥哥，别着急，我背你下去”。说罢仙娥摇身一变，变成了一条巨蚕，青牛就站在蚕的背上驾着五彩祥云向人间飞去。 蚕载着牛在空中向下看去，“哈哈，真比天上美！”青牛情不自尽地说。眼前忽隐忽显地出现了一间间茅草屋，“就在这里安家吧”，蚕说着就慢慢地落在一家农夫后山坡间。山坡上到处是嫩绿的桑树，蚕放下牛就到桑园中去安了家，开始忙碌着做茧去了。牛离开蚕姑娘后，被一家农夫收养，农夫给它带上一个笼头，用它去耕地，饿了给牛稻草吃，渴了就牵到塘边去喝水，农夫每天只跟它说一个字：“驾！”。 此时，牛才知道受了蚕姑娘的骗，原来吃的是田草，喝的是塘水。每当牛在喝水和吃草的时候都要深深地叹口气。我们见到蚕背上的四个黑点，说是牛站在上面留下的脚印，茧子在抽丝时要在开水锅里煮是蚕向牛发誓的报应。
宁戚饭牛而歌宁戚奔齐之时，是投于商人门下，替人赶着牛车来到齐国的。一天傍晚，他们露宿于齐国都城郭门之外，康浪河边。恰逢是夜桓公出郭门迎客，正在车下喂牛的宁戚见机击牛角而歌。 宁戚饭牛而歌，引起春秋霸主之一齐桓公的注意，因此受到重用的故事广为流传，就连大诗人屈原也在《离骚》中歌而咏之云：“宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。”汉代王逸注曰：“宁戚，卫人；该，备也。宁戚修德不用，退而商贾，宿齐之东门外。桓公夜出，宁戚方饭喂牛，叩角而商歌：‘南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅，短褐单衣适至干。从昏放牛薄夜半，长夜漫漫何时旦？’桓公闻之，知其贤，举用为客卿，备辅佐也。” 宁戚任职后主持开垦农田、兴修水利并兴鱼盐之利，奖励垦荒、薄取租赋，在他的管理下，齐国农业发展很快，并且还总结出了许多有价值的生产经验和管理思想，齐国也很快富裕强盛起来。宁戚饭牛车下而被起用，成为历代文人墨客、贤人志士感叹抒怀的对象，盼望能遇上不计出身、唯才是举的明主。如李咸用诗“谁听宁戚敲牛角，月落星稀一曲歌”等。 火牛冲锋退敌兵
齐国名将田单，以火牛阵大败燕军，创造了历史上以弱胜强的光辉战例。据《史记·田单列传》记载：战国末年乐毅率领的燕军所向披靡，一连攻下齐国七十多座城池。最后只剩下莒邑和即墨两座城了。而燕惠王在关键时候换了主将，派骑兵猛烈攻打二城。齐将田单立即组织反攻。他收集了一千多头牛，把每头牛的两只犄角上都捆绑上利刃。牛尾巴上拴着草把，草把上浇上油。一切准备好了，夜间打开城门，点燃牛尾巴上浸过油的草把，把牛赶到城外。牛的尾巴被火烧着，拼死地闯进燕人军营，东冲西突，狂奔不止，五千齐军随着这火牛阵后杀了出来。燕兵吓得乱作一团，互相践踏，死者无数，大部分葬送在火牛阵中。 老子讲学牛为骑 据史料记载，公元前516年周王室内乱，各诸侯国热衷于权力争夺，战争频繁，民不聊生，老子无心做官辞官西行。 传说老子经过函谷关时，把守的关令尹喜是个善观天象的人，他看见一团紫气从东方飘来，认为必有圣人来到，赶忙迎接。只见一位老人骑着青牛徐徐走来，这就是老子。 尹喜款待老子数日，请他著述，老子推辞不掉，于是留下了著名的五千言。世人称之为《道德经》，又称《老子》或《老子五千文》。之后，老子出关。 老子离开函谷关入秦，遍游秦国各地的名山大川，最后隐居讲学，传播道教思想，他写的《道德经》成为道教的经典。老子死后葬槐里，就是现在陕西周至县东南的终南山麓。
吴牛喘月
以牛设喻，最为有趣的莫过于“喘月”了。刘义庆《世说新语·言语》有这样一则故事：晋人满奋，字武秋，官至尚书令。一次他在晋武帝身旁侍坐，北窗是琉璃窗，实际上很严实，但看起来却像透风似的。见此情景，满奋面现难色。晋武帝笑着问他为什么犯难，满奋回答说：“臣好比吴地的牛，一看见月亮就喘起来了。”原来吴地今江淮一带的牛，多为水牛，最为怕热，太阳一晒它就发喘。久而久之，一旦看见月亮，便误以为是太阳，也喘息不停。对于这一典故，诗人们极感兴趣，多有吟咏。如李白诗“六月南风吹白沙，吴牛喘月气成霞”。
牛郎织女牛做媒
相传织女是王母娘娘的外孙女，她和六姐妹在天宫给天织彩衣。地上有个牛郎，哥嫂对他不好，牛郎分家另过，只给他一头老牛。牛郎依靠老牛的帮助，日子渐渐好起来。有一天老牛突然开口说话了，说七姐妹要下到温泉洗澡，牛郎可趁机把织女的衣服藏起来，让她答应做妻子。 牛郎照老牛的说法办了，在温泉旁说服织女，二人结成了夫妻。婚后，二人男耕女织，相亲相爱，生活十分美满，还生下一儿一女。但天帝把织女捉回天庭问罪。牛郎追不上织女，抱着一双儿女痛哭。老牛又说话了：“我快死了，死后把我的皮剥下来，你穿在身上就能飞上天与织女相见。”老牛死后，牛郎披着牛皮，挑着孩子，上到天界寻妻。正当牛郎与织女要相见时，王母娘娘拔下金簪一划，银河变成天河，迫使牛郎和织女隔河相望。后来，天帝和王母娘娘受到了感动，允许他们每年七月初七日相会。 牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉！ 传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。
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