第一,怀胎守护恩;第二,临产受苦恩;第三,生子忘忧思;第四,咽苦吐甘恩;第五,回干就湿恩;第六,哺乳养育思;第七,洗濯不净思;第八,远行忆念恩;第九,深
加体恤恩;第十,究竟怜愍恩。
这是佛教经典中所阐述的父母养育孩子的十种恩德。
在“不孝有三,无后为大”的观念影响下,常常有人批评佛教是反孝的宗教。事实上,佛教不仅不会反孝,还是极端崇孝的。圣严法师说佛教虽然倡导出
世离欲,但并不强制人出家,在佛教戒律中,不得父母允许不能出家是有明文规定的;而且教义还规定了父母贫穷且无人奉养时,出家的儿女必须尽心奉养,否
则便得重罪。
圣严法师还引用佛教经典开示众生:父母恩情是永远无法报答的,就是把父母背在肩上,一肩背父、一肩背母,几辈子如此,也还不清父母的一世恩情。
所以,他时刻教导弟子,必须孝敬父母,出家人固然没有接受父母的财产,但父母无人赡养时,也必须孝养他们。在圣严法师的弟子中,就有人把母亲接到农禅
寺孝养的实例。
佛家讲慈悲,基础在孝道。“孝养父母,尊重师长,慈心不杀,修十善业。”净业三福的第一句就是“孝养父母”,可见“孝”在佛教中其重要。孝心是
做人的基础,也是学佛的起点,连父母都不关心的人很难想象他会无私地将爱施予别人。
有一个年轻人,家里很穷,他和母亲生活在一起。年轻人很信佛,每天虔心拜佛,但对母亲的劳苦,很不以为然。母亲为了生活每天披星戴月地劳作,而年
轻人却十分不屑于琐碎的劳动。
过了一段时间,年轻人听人说远方山里的寺院里有一个老方丈知道佛的真谛,便涉水攀山,千里迢迢前去请教。老方丈告诉年轻人,为你光脚开门的人,
就是你在寻找的佛。
年轻人开始了漫漫征途,寻找那光脚为自己开门的佛。他经过了很多的寨子,投宿了不少的村庄。一日又一日,一月又一月,一年又一
年,可就是没有肯为他光脚开门的人,许多时候年轻人被藐视为龌龊的乞丐撵出门。年轻人对佛的追求开始动摇了,失望了。他开始无比想念
自己的家,想念自己不辞而别的母亲,几年不见,母亲不知怎样了。
一天深夜年轻人回到了家,轻轻呼一声:“娘!”门便开了,母亲没有一声抱怨说道:“我的儿子,你终于回来了,娘好想念你!。”
年轻人低头进门,看到了母亲的一双赤脚,顿时热泪盈眶。
不能事亲,焉能成佛?年轻人一心寻找的佛其实就是自己的母亲，就在自己的身边,就像圣严法师所说的那样:“父母就是家里的佛。”
明白这个道理的人,在日常生活中就要奉行孝道,时时处处关爱父母,在报答他们的养育之恩的同时,也让父母享受到一份其乐融融的天伦之乐,这就就
是佛家现世的一种慈悲,一种善行的最基本的体现。
更深一步地说,在生生世世之中,无量众生都曾经是我们的父母。如果在孝敬自己父母的同时,还能做到“老吾老以及人之老”,将感恩的心推及一切
众生,对待其他老人也有对待父母的善心和敬重,这个世界必将更加和谐。
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