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原标题：苏轼与王阳明：两个故事一个理，读了终生受益！
故事一
苏轼是宋朝著名的大诗人，他有个好基友叫佛印。
佛印是个得道高僧，苏轼经常找佛印聊天玩耍。佛印人特别老实，苏轼是个大才子，所以俩人一块玩的时候，苏轼时不时地卖弄自己的文采取笑佛印。
有一天，苏轼又来找佛印玩。佛印说：“今儿咱俩坐禅吧！”
苏轼说：“坐就坐呗！来！”
坐了一会儿，苏轼坐不住了。偷偷地看佛印，佛印一脸佛像，专心坐禅。于是苏轼就咳咳两声：“高僧啊，您瞥一眼看看我像什么？”
佛印笑眯眯地说：“你像一尊佛！”
苏轼说：“哎呦！没有没有。你知道我看你像什么吗？”
佛印：“施主请明言……”
苏轼说：“怎么说呢？我越看你越像一坨……一坨屎啊！”说完，站起身跑了。
佛印稳如如来，笑眯眯看着苏轼跑掉，什么也没说。
搞了恶作剧，苏轼急急忙忙跑回家，跟他妹妹苏小妹卖弄。“今儿我跟佛印坐禅，他说他看我像尊佛，他问我他像什么，我说他像一坨屎，哈哈哈哈！”
苏小妹也是个文化人，她说：“哥啊，佛家讲的是明心见性，心里是什么看到的就是什么！佛印看你像尊佛，说明他心里全是佛，你看佛印像什么，说明你心里全是什么，哎！”
苏轼囧得一脸蒙蔽。从此，苏轼看佛印的故事就传遍了整个文化圈子。
故事二
明朝王阳明是中国最后一位圣人，他有不少的学生，很多人慕名前来求教他的心学。
有一个人叫王银，他开了个私立学校当校长。王银给学生讲《论语》，他的一个听过王阳明课的学生跟他说：“老师，您讲的跟王阳明先生讲的一样。”
“嘿，巧啦！王阳明不是讲“致良知”嘛，我讲的是《论语》的“格物”，这不一样啊！”王银就想改天去会会王阳明。
王银一见王阳明，仙风道骨就先是把他给镇了。一听课，一辩论，服了。
“服”就是“伏”。王银感到自己的修行跟王阳明比还差太远，于是就要伏地拜师。
王阳明说：“你这名字太俗了！名是人的心呐！先改个名吧！”
王银：“请师父赐名！”
王阳明说：“把你眼里的金丢了吧，就叫王艮吧！”
从此，王银就改名为王艮了。
但是王艮心里边还有诸多不服的地方，过了两天，他听王阳明的课又觉得王阳明也没啥，天天叨叨叨他的那点“心学”。他最烦的主是王阳明说的明心见性，什么“你的心里是什么，你的眼里就是什么……”，尤其是“人人都可以做圣人”这句话使他怀疑自己拜师是不是拜错了。
于是，他一扭头走了，出去旅游了。
带着自己心中的那口气，玩了一大圈，又回来了。
见了他的面，王阳明就问他：“王艮啊，你出去这么些天，都看到什么了啊？”
王艮说：“我这个……这个……我看到满大街都是圣人啊！”这话里的话想把王阳明怼死。
王阳明
王阳明自然明了王艮的心思，只淡淡地说了一句：“好啊，有进步啊！”王阳明也不道破，只是顺着他的话往下说。
王阳明接着说：“你看到满大街的圣人，自然满大街的人看你也是圣人。”
王艮在这一刻，突然悟了。
再次给王阳明跪拜：“老师我错了，我不能再怀疑您的话了。”
王阳明说：“你是对的，不盲信、不盲从本身就是人生的大修行啊！”
王艮此时再次心悦诚服，跪拜王阳明，王阳明再次举行纳弟子礼。
他跟各位门人说：“往日我擒拿朱宸濠，一无所动，今天却为王艮撼动了。他是真正的学者、圣人，有疑则疑，获信则信，一丝不苟，你们都要像他学习。”
苏东坡
之所以把这两个故事拢到一起跟朋友们一起分享，是觉得这两个故事讲了一个道理——人生就是在苟且的生活里修行。
自己修到什么份上，自然心中的世界就到了什么份上，眼里的世界也到了什么份上。
活一世，修一生。每个人都修好了，世界就好了。千万不要有“我修他不修我就吃亏”的想法，有这想法就是刚刚去掉了金字的王艮，还得再修。
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