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同为思想家 孔子和老子谁的思想境界更高?仅用一句话便可分高下

时间:2012-01-30

当时,儒、墨、道、法等九流十家争相发表自己的思想言论,企图用自己的思想理论主导社会发展

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在中国历史上,春秋战国时期是一个思想繁荣、文化兴盛的时期,历史上著名的“百家争鸣”局面就出现在这一时期。当时,儒、墨、道、法等九流十家争相发表自己的思想言论,企图用自己的思想理论主导社会发展。

在众多的学派中,儒家和道家具有强大的影响力。而儒家学派创始人孔子和道家学派创始人老子均是当时有名的思想家。

孔子

儒家创始人孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,著有《论语》。孔子有三大历史贡献:

第一,在思想上,孔子以“仁”为核心,什么是仁呢?就是要“仁者爱人”。每个人都有“仁”的愿望,“仁者,人也。”

第二,在政治上,孔子劝谏统治者实行仁政,轻徭薄赋,这对于下层百姓来说是好事情,有利于减轻他们的负担。此外,孔子还主张礼,所谓“克己复礼为仁”。为仁的关键也在于个人的主观努力,“仁远乎哉,我欲仁,仁斯至矣”。

第三,在文化教育方面,开创私人讲学之先河,打破了学在官府的局面,使下层普通民众也有机会接受教育。孔子有许多教育思想,比如“学而不思则罔,思而不学则殆”、“有教无类”,这些思想即使放到现代社会,依然具有指导意义。相传孔子有弟子三千,其中贤人七十二。

孔子像

老子

道家学派创始人老子,姓李,名耳,字聃,春秋时期楚国人,曾担任周王室图书馆馆长,传世作品《道德经》。老子有何主张呢?

第一,在思想上,老子以“道”为核心,“道”是万物的本源,“道生一,一生二,二生三,三生万物”。

第二,在政治方面,老子主张无为而治,“治大国者,若烹小鲜”,他向往“鸡犬之声相闻,老死不相往来”的生活。在他看来,“有为”政治带来的祸害非常严重,统治者征收大量赋税,胡作妄为,造成人民饥饿,流离失所。

第三,老子的思想具有朴素的辩证法色彩。他认为事物是相互联系、相互转化的,任何事物都是相对的,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。

老子骑牛图

孔子和老子谁的思想境界更高?

同样是大思想家,同处于春秋时代,同样对后世影响深远,孔子和老子,谁的思想境界更高呢?

孔子和老子都在恩怨问题上表达过自己独到的看法,从他们对这个问题的看法中,我们可以窥见他们的思想,见微知著,两者相比,高下立判。

孔子主张“以直报怨,以德报德”。《论语·宪问》中有一句话:“或曰:‘以德报怨如何?’子曰:‘何以报德?以直报怨;以德报德。’”这句话什么意思呢?意思就是:有人曾经问孔子,我用德行或者恩惠来回报别人对我的仇恨,怎么样?孔子说,如果你这样做,对你好的人你用什么回报他?当然是谁打你你就打谁,谁对你好你就对谁好。

不得不说,这是典型的以牙还牙,以眼还眼。孔子的脾气在某些时候还是很火爆的。

老子主张“以德报怨”。对于这个问题,老子却又不同的看法。《道德经》第六十三章里有这样一句话:“大小多少,报怨以德。”这句话的意思是:不论别人对自己的怨恨有多少,自己受到别人多大的伤害,总要以清静无为的道德来应付。

孔子“以直报怨”,老子“以德报怨”,对于同样的问题,老子的答案显然比孔子的答案更胜一筹。事实上,老子要比孔子年长,据史籍记载,孔子也曾问道于老子,对于老子,孔子也十分敬佩。

孔子对老子评价道:“鸟,我知它能飞;鱼,吾知它能游;兽,我知它能走。走者可用网缚之,游者可用钩钓之,飞者可用箭取之,至于龙,吾不知其何以?龙乘风云而上九天也!吾所见老子也,其犹龙乎?学识渊深而莫测,志趣高邈而难知;如蛇之随时屈伸,如龙之应时变化。老聃,真吾师也!”

在这里,孔子将老子比作成龙,认为老子的学识深不可测,把老子当做自己真正的老师。可见,老子的思想境界确实比孔子更高一层。

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