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俗话说：人生一世，全凭三情。所谓的三情，也就是亲情，爱情，友情。亲情自是天定，婴儿落地，便是已经有父母在旁，血脉一支，兄弟姐妹，这都是定数，不能任由自己选择，你生在贫寒家，父母便是劳作人，你生在帝王家，也便是龙子凤孙。所以说：亲者，血浓于水。亲情的关键便在于血脉。而三情中，真正可以依靠自己去选择的，是另外两个情分——友情和爱情。
天给的亲情，雷打不动，父母不论是何等的人，一辈子都是你的父母，哪怕你反目成仇，那也是血亲难断。有人说：世界上最无能为力的，并不是不能选择的既定，而是过于自主的自由。这句话用上情感上就很适合，你选择不了谁是你的亲人，这都是命运所选定的，但是很少人会为了亲情而焦头烂额。
就算你有个十恶不赦的父亲，倘若和他反目成仇，反而还会落得个大义灭亲的美名，没有人会责备你怎么会有这样一个父亲，因为这是你身不由己的关系。但是如果这个十恶不赦的人，是你的朋友或者配偶，那么你难免也会被人诟病，为何你会和这样的人，建立如此亲密的关系。
选择之所以困难，便在于选择本身是困难的，人心和人性的复杂，让一个人无法去笃定朋友和配偶是否真的是值得依靠。旧话说：“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”。这是说爱情的不可靠，也有话说：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，这是讲朋友的虚伪，人心岂是那么好看透的。
孙膑当年和庞涓同时拜师鬼谷子，两个人日夜相伴，坐同食，行同影，三年光阴，同门之谊，感情不可不谓不深，交情不可不谓不厚。后来庞涓下山，拜将魏国，人生得意后，邀请孙膑同自己一起辅佐魏王，如此仗义，孙膑怎么能不把庞涓引为知己，可是就这样肝胆相照的朋友，却因才而妒，背后鼓舌谗言，让孙膑大遭祸难，双膝也被魏王所去，人生如此的劫难，只是因为没有看破庞涓这个蛇蝎心肠的小人，错当了知己，错认了朋友。
为什么孙膑后来能看出庞涓的狼子野心，就是因为在双膝被废后，庞涓对自己的态度急转直下，这才解开了友情的伪面目。因此古人说：“病贫知朋友，乱离识爱情”。人生不到低谷，是无法看出来哪个朋友跟你交心，哪个朋友只为图利。人情复杂，想要炼火识金，自身也要经历磨难的。朋友如此难识，爱情也是如此。培根说过：“就是神，在爱情中也难保持聪明”。爱情本来就是最为让人醉眼看花的情感，意乱情迷中，什么真真假假，也都是全然不顾了。
美好的爱情都需要平顺的生活来做铺垫，之所以乱离识爱情，就在于距离的拉开，以及生活的颠簸，才可以验证两个人的热度，到底只是情欲驱动的短暂欢愉，还是两心相知的彼此相守。
因此不论古今中外，令人动容的爱情，都是饱受着生活的磨难：孟姜女在乱世中，依然坚守和寻找着爱情，焦仲卿在父母之命的压迫下，宁愿为了爱情自挂东南枝，梁祝中的生死，红楼里的错情，爱情之所以能显现出海枯石烂的巨大力量，全是在逆境中被洗刷出了真情。但是世间上的爱情，可以令人传唱的还是少数：杜十娘怒沉百宝箱，秦香莲哭告陈世美。这些故事之所以被人们传读很久，也是故事所照出来爱情百态的黑暗一面，令人心有戚戚。
爱情也算是友情的一种，都是需要自己去抉择的东西，当你找到了真挚的感情，不论是为你两肋插刀的朋友，还是生死相守的配偶，这些都会令人觉出生命的可贵和质量。有句话说，永远不要去试探人性，因为你试探出来的高尚，你不一定能够拥有，但你试探出来的黑暗，那本来也是存在于你身上的东西。
人性和感情，没有人会去轻易试探，不过我们还是需要在抉择他们的事情，用自己的眼睛去看情感的本质，才不会轻易地落入别人的虚情假意和花言巧语之中。朋友应当是生活中互相的帮助者，爱情更是人生中最能可靠的坚守者，因为人生本来并不孤独，只有当你对他人产生了情感，你才会品尝到孤独的滋味，而为了补缺上这种孤独的空虚，人和人之间，便需要建立感情的维护，才会产生了人类的情感世界。
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