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小学生发现《西游记》中的漏洞,明朝至今无人发现!
还记得小时候总是瞅着爸妈不在家,就赶紧打开电视看《西游记》,在爸妈下班之前还得赶快拿个凉毛巾给电视机降降温,时常和爸妈上演家庭版的谍战片,为了看师徒四人打妖怪,我们也是费劲了心思。每当孙悟空喊出“吃俺老孙一棒!”的时候,也都是激动不已,就算现在偶尔听到西游记的主题曲心中还是不由得怀念当时“追剧”的日子。记得当时家里有了彩电没多久,央视和少儿频道经常播出西游记动画版和86版的西游记,基本上是百看不厌,不能说倒背如流,但每一集的剧情都可以说出一二来。虽然,86版本西游记的杨洁导演已经离我们而去,但执导的西游记却一直印刻在我们的心间。
猴哥记得小时候,经常拿坏掉的拖把棍当成金箍棒,一板一眼的与小伙伴们模仿着西游记中的动作与剧情,依稀记得当时谁都不愿意做猪八戒,所以经常石头剪刀布来决定,而当孙悟空的总是非常的神气,也是玩的不亦乐乎。最近几年西游记也相继出了很多的版本,虽然大家对现在的版本褒贬不一,但也是现在孩子们热衷的动画片之一。我们都知道,《西游记》是由吴承恩所撰写的长篇小说改编而成的,与《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》并称为我国四大名著,而西游记老少皆宜,雅俗共赏的特点更享誉海内外,自发行以来一路畅销,更是现在影视剧的热门IP,可以说是中华文化瑰宝。
虽说我们大部分人都看过小说《西游记》所改编的影视剧作品,但是对于小说以文字载体的书籍,相信大部分人都没有仔细阅读过,除了《西游记》小说中经典的故事剧情,我们还都只是看过了剧版作品。但是,虽然影视剧作品能够更加直观的让观众感受到西游记的故事和文化,但是这也磨灭不了文学作品给读者带来的畅快感受,文字的魅力就在于可以让读者天马行空的想象场景、人物、故事,可能每个人心中的孙悟空都是不一样的。就有这么一位小学生,虽然相性格比较内向,但却对《西游记》这部名著有极大的兴趣,有记者了解到,这个叫做马思齐的小姑娘,性格非常的文静内敛,平常在班里也不算是活跃分子,但这完全没有影响她对《西游记》的热爱。
这位同学不仅通读西游记,而且算是西游记的忠实读者,西游记全本前后读过好多次,而且有些喜欢的故事剧情她反复阅读了十几遍。熟读《西游记》也引发了她的思考和书中的问题,在她的作文中就提出了一个别样的观点,她列举了《西游记》当中不同章节中宴会上的菜名,虽说唐僧师徒四人经历九九八十一难前往西天取经,这一路上也是经过了各种大大小小的地域、国家。
但是《西游记》中对宴会上的食物描写就相对单一了些,基本上都是平常见到的菜系,而且几近相同,不论是在天竺还是在大唐,或是在女儿国,小说中呈现出来的菜系都基本一样,这位同学也提出了观点认为,这可能是吴承恩的家乡菜,吴承恩出生在江淮,所以根据当时的生长环境写下了《西游记》。
而且他的观点也得到了浙江大学人文学院院长楼含松教授的鼓励和认可,其实不说这位同学的观点,能够勇敢的表达出自己的想法,并且将想法有条理的呈现出来就已经非常棒了,而且这位同学对读书的热情和思索进取的心非常值得大家学习,产生异议不要紧,能够勇敢表达自己的观点,并且有理有据对于一个小学生还说也是难能可贵的。
说回《西游记》这部小说,在明朝万历二十年,早期的小说作家吴承恩撰写了这部作品,这部作品主要的灵感来源于《大唐西域记》以及宋代的《大唐三藏取经记》,其中的唐僧就是以玄奘为雏形刻画的。虽说我们都只这部小说的主要撰写者是吴承恩,但其实吴承恩也只能说是《西游记》的主要创作人,而其实在明代初期所发布的《西游记》都是没有署名的,但到了清代以后,丘处机被称作《西游记》的作者,但这一观点在后来就被人所“推翻”,建国初期的文人通过查阅各种史料以及现有的资料,再次证实了《西游记》是吴承恩所创作的。
至于西游记中所出现的食物是否是吴承恩家乡江淮的美食,其实没有依据可寻,但是可以说当时人们的交通并不便利,而且获取信息的手段也相对比较单一,所以小说作家很有可能通过自己身边的事情或者故事得到灵感,而且迫于当时现实的问题,很多事情不能得到实际的证实,所以吴承恩也就只能“就地取材”,将自己看到过的美食写出来,从所见所闻上来讲,当时的人们就很容易认为世界都一样,也会认为大唐的美食与西域的美食也差不多。
不过在这位同学所提出的观点,不论从论证还是角度上来说,都说明非常用心了,值得鼓励和学习。说实话,猴哥就没有这么高的“造诣”,猴哥在读到《西游记》所描述的美食时,只能感受到饿...说到头,其实读书就是为了能够有更多的学识来解决现有问题,也可以让我们的想法更通透,死读书既不能得到作者想传递给我们的精神思想,也不能用于实际,所以呼吁大家,多读书,多思考,勇敢发言。
为了读书而读书永远都不是读书的真谛,不说了,猴哥去读《西游记》了,真香!
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