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人与动物区别六——人类社会人竞人择是怎样实现的?

时间:2010-05-31

士以上的贵族的选拔都是大王们心血来潮,想提拔谁就提拔谁,根据大王的兴趣爱好及野心及机缘而定

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人都是希望自己今后的日子好一点,在社会种的地位高一些,而要达到这样的目的,只有在竞争中脱颖而出,在中国春秋战国的社会等级是确定的,他们是士农工商。士以上的贵族的选拔都是大王们心血来潮,想提拔谁就提拔谁,根据大王的兴趣爱好及野心及机缘而定。没有统一的标准。在春秋战国各大王和重臣们为了扩充自己的实力,往往养谋士或门客,春秋著名的谋士有孙武、苏秦、乐毅、公孙衍、李斯等。武将暂不讨论,

卫国宗室商鞅在卫国不得志,去秦国见秦孝公,因其政治理念正合秦孝公的意,而被信任,在秦国推行了商鞅变法,使秦国强大起来,最终统一了六国。

秦始皇统一六国后,实行了郡县制,那么那些县令等政府官员都是怎样选拔的呢?秦国以军功作为决定一个人的等级地位,因此秦国的官员水平不会很高。

秦灭亡之后,到了汉朝,也没有统一的遴选标准,都是哪位皇帝有什么意向就选择什么样的人。汉武帝有赶出匈奴的志向,所以在汉武帝所提拔的武将特别多,像卫青、霍去病等大都是身边熟悉的人。

九品中正制,又称九品官人法,是魏晋南北朝时期重要的选官制度,是魏文帝曹丕采纳吏部尚书陈群的意见,于黄初元年(220年)命其制定的制度。此制至西晋渐趋完备,南北朝时又有所变化。从曹魏始至隋唐科举的确立,这期间约存在了四百年之久。

九品中正制上承两汉察举制,下启隋唐之科举,在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位,乃中国封建社会三大选官制度之一,实际是两汉察举制度的一种延续和发展,或者说是察举制的另一种表现形式。

九品中正制大体是指由各州郡分别推选大中正一人,所推举大中正必为在中央任职官员且德名俱高者。大中正再产生小中正。中正就是品评人才的官职名称。

九品中正制是属于举查制,还不能体现所选人才的才能,到了隋文帝这一问题才得以解决。隋文帝开皇七年(587)定制,每年各州荐举贡士3人入京考试,成绩优异者称秀才。十八年(598)分科考试,当时仅设志行修谨、清平干济两科,由京官五品以上和地方总管、刺史荐举考生。但是一般认为,隋炀帝设进士科,用诗赋、试策进行考试,才是科举制确立的重要标志。自此之后,在中国开始有了为皇家遴选人才的制度和统一标准,政府机构用人更看重才华,也使得低等级的人可以通过考状元来改变自己的命运。

自隋朝以后,乡试、会试、殿试成了中国古代的选拔人才的方式。根据每个朝代所面临的社会问题的不同,考试的侧重也有所不同,唐朝的文学比较发达,也成为彰显以个人才华的方式之一,因此在唐朝的考试中有歌赋。但到了明清则保守了很多,以考四书五经、八股文为主。

清末,八国联军的炮火轰开了中国紧闭的大门,使得中国人看到除了孔孟之道之外还有很多的知识,于是由皇帝一人作为选择者的遴选制度开始动摇了,清末民初新式学堂像雨后春笋在中国大地上遍地开花,洋学生所学不一定为了做官,学子们展开的竞争方面扩展了开了。有学数学的,有学化学的、机械的、医学的不一而足。不论学什么都会有人需要,而不像只有皇帝一人需要并确定标准,在开放的氛围中,民国出现了各种大师,中国的人竞人选才开始步入正确的轨道,中国才得以进入现代社会。

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