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神通为何改变不了业力，看一个故事就知道了，不是学佛的最终目的。
说起神通想必很多人都很喜欢和向往，济公活佛毕竟游戏神通，疯疯癫癫济世救人。其实神通可以修得来的，通过修禅定，功夫深了，就会产生神通。嘎玛仁波切开示：只要努力修行，慢慢地，我们或多或少都能有一些神通。神通很简单，就那几个方面：了解他人在想什么、了解事情的来龙去脉；简单来讲，就是能理解他人的心中所想。所以，获得神通并不难。但是，神通到底好不好？可以打个比方。如果你是一个治疗癌症的医生，看到最亲的人都得了癌症。你完全知道他们明天将发生什么，会一步步病到何种程度。最终，在他们还没死的时候，你可能先崩溃了。
一旦你获得了神通，知道身边的亲朋好友将发生不好的事情，自己却完全阻止不了。你会很痛苦，最终可能崩溃，这是事实。可以修神通，但是，如果把获得神通作为修行的目的，你很快就会走偏。神通不敌业力，即便我们通过神通知道了即将发生的事情，却无法改变事情的结果。更何况有些事情，如果被我们知道了，反而会产生烦恼。所以说，对于神通，好奇归好奇，不要去追求。实际上神通是学佛修行过程中，产生的附带品。如果过于追求神通，就是舍本逐末，学佛的目的自然是为了成佛。成了佛就有圆满的六神通，所以佛在世时，不允许佛弟子展示神通。因为神通只能影响一时，比不上弘法渡众生长久。
另外，神通改变不了业力，佛教讲“万法皆空，因果不空”。万事万物都离不开因果，因为业力是因果造成的，神通也逃脱不了因果，所以神通敌不过业力。看了一个故事你就知道了，在佛的诸多弟子中，目犍连尊者被称为“神通第一”，神通仅次于佛陀。佛陀的比丘弟子中，有神通的弟子非常多，而目犍连被推为神通第一。就是因为他在教化中常显神通，佛陀虽不许弟子显异惑众，但对目犍连的神通却常常称许。有一天，佛陀在讲完一部经后，就对目犍连说道：“目犍连！你是我比丘弟子中神通无比的弟子，现在你可以于大众之中现其神通威力，启发初学者的信心。”目犍连就遵佛陀的慈命，即于座起，以一足踏着此地球，另一足则踏上梵天，使大地六次震动，并于空中以梵音说偈，座中有六十比丘因此漏尽意解。
有一天，目犍连外出归来途经山下，被埋伏在山顶的外道以乱石砸中。乱石像雨点般地落下，目犍连没有躲开。如果他使“神足通”，可以瞬间逃遁。也许他使“他心通”，早就预知外道要在此结果他的性命。但是，他要给后世作为法牺牲的榜样，告诫世人“神通敌不过业力”。神通再广大，但因果法则更大。
当我们生活中出现种种不顺的事时，那是福报不足的呈现，如果一味怨天尤人是解决不了问题的，而能发愿断恶修善，是一个改变自己人生的开始。有人学佛好几年，但是命运没得到多大改变，那是因为福报增长不多。那为什么福报没增长多少呢？一个原因是布施不够，二是持戒不足。一边行善一边造恶，修来的福都被造恶折掉了。虽然学习佛法了，但是还是被业力转，因为缺乏愿力。在我们缺乏强大的愿力时，我们修行一旦遇到恶缘就很容易退缩。一旦退缩了，我们又回到原来的恶性循环中。
当我们诸事不顺时，想改变命运时，我们有幸遇到佛法了。知道我们生活中所有的不幸，都是过去造的恶业而感召过来的。同时未来的命运也是受业力的影响，那么如何才能扭转自己的命运呢？很多人说是靠诵经持咒念佛，而真正意义上靠的是愿力，愿力能转变业力。那么什么是愿力呢？简单来说就是服务众生，为利益众生而做事。看过了凡四训的人都知道，了凡为求子，发愿做三千件善事。有了这个愿，就会在生活中，力行善事，而且也是不断积累自己的福报。有了足够的福报才能感召到自己所求的东西。袁了凡本来只能活到53岁，且命中无子。但是云谷禅师告诉他“积善之家，必有余庆。佛家讲因果，命由我自己造，福由我自己求”。所以袁了凡每天都做善事，最后改变了命运。不仅子孙满堂，还活到73岁善终，多活20年。
但愿力可以转变业力，法师开示：定业是坚固的执著，不是不能转，是你决定不肯转，那就没有法子，佛也帮不上忙。这个东西是要你自己觉悟，你自己去转，这才行！佛只能教给你方法，把这道理给你说明白、方法给你说明白，事是要你自己去做的。所以大乘教里面佛常讲，佛不度众生。众生是谁度的？自己度的。自己觉悟，自己度自己，这是真的。
神通是不能改变我们的业力，但是我们的愿力可以改变业力。否则念佛成佛的法门就不成立了，释迦牟尼佛在《阿弥陀经》中，劝我们具足信愿念佛，就可带业往生西方净土。去了得到阿弥陀佛的加持，就做阿惟越致菩萨，即三不退“位不退、念不退、行不退”菩萨。等同于八地菩萨的三不退，只有八地菩萨才真正的不再退转。而个人靠自力修行，要到第三大阿僧祇劫的漫长时间才能修到八地菩萨的果位。所以靠自力成佛是很难的，这个要有自知之明。这是从善导大师到印光大师一直强调的，不能自负。如果自负，很可能耽误的就不是一生了。因为一经轮回，很多人就不知道前世的事，更别说修行了。
具足信愿念佛往生到西方净土，就一生达到三不退的菩萨水平，而且是一生成佛，成了佛就把业力转了。因为往生到西方净土，就和阿弥陀佛一样的无量寿命，还有智慧和神通。到时十方世界遍供诸佛和闻法，还可随缘渡众生，那时才是真正的大自在。成佛就是真正找回自己的佛性，就是《心经》上讲的“不生不灭”，得到永恒。所以，神通为何改变不了业力，看一个故事就知道了，不是学佛的最终目的。学佛最终的目的是成佛，能一生成佛，就不要选择难修的法门。因为现在佛不在世，佛在世的时候很多人证得阿罗汉。现代这个社会，业障越来越多，烦恼越来越多，会障碍修行。所以选择念佛法门，是明智的选择。不能一生成佛，就要面临继续轮回的下场。所以对父母最大的孝就是劝父母念佛，往生成佛。劝身边的人念佛，就是净业三福中的“劝进行者”，就是菩萨的慈悲心自利利他精神。敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)或阿弥陀佛。
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