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在先秦时期，人们说“扁鹊”是指偏偏飞翔的喜鹊，专门用来形容给人们带来吉祥安康的神医。所以我们在初中时学的那篇古文《扁鹊见蔡桓公》，里面的扁鹊本名并不是叫扁鹊，而是叫秦越人。因为他是历代神医里面比较出名的，所以这里我们还是继续称他为扁鹊吧！
扁鹊是中医望闻问切的开山鼻祖，尤其是望诊这一项扁鹊可以说是掌握得出神入化！扁鹊见蔡桓公这个故事就足以说明一切，光是看到蔡桓公就知道他的病症在哪里，只可惜蔡桓公不相信他，最后自己只好一命呜呼了。
扁鹊行医云游四方，救治了不少的人，他到了洛阳，听说那里孤苦无依的老人比较多，于是就专门医治老年人，走到邯郸，听说那里很尊重妇女，就做起了妇科大夫，到了秦国，又听说秦国重视小孩，于是又当起了儿科医生，但无论是走到哪里主治哪科，扁鹊都赢得了一片呼声，大家都敬重他，感谢他。所以他是当之无愧的“扁鹊”。
然而上天都有嫉妒英才的时候，更何况是凡人！扁鹊处处受人敬仰，病人总是药到病除，自然很容人遭到别人的嫉妒。
话说有一次秦武王生病了，久久不能治愈，而且太医开的药是越吃越严重，当时正好扁鹊来到了秦国，于是有人就建议秦武王请扁鹊来看看。扁鹊见了秦武王后，三下五除二就商量出一个治疗方案。当时负责医治秦武王的太医叫李谧，他生怕扁鹊砸了他的招牌，于是就极力劝阻秦武王，说王上乃千金之体，怎么可以让一个草莽野夫来医治，满朝文武也跟着反对，说秦武王让一个来路不明的人医治太过冒险。
秦武王听了也有些犹豫了，扁鹊见了气得把药罐子一甩，说：“王上叫我来医治，又要允许一群无能之辈在这里多嘴多舌，他们要是真有办法，王上又何必请我来呢？”秦武王无言以对，只好让扁鹊继续给自己看病。
结果很明显，经过扁鹊的医治，秦武王很快就痊愈了。扁鹊的丹青妙手显得太医李谧很无能，所以李谧对扁鹊嫉妒不已，再加上听说秦武王有意聘请扁鹊为太医，虽然扁鹊推辞了，但李谧深深的感受到了扁鹊对自己的威胁，于是就悄悄派杀手去追杀扁鹊。这事被扁鹊的弟子察觉到了，所以第一次刺杀没有成功，但扁鹊也知道自己在秦国是待不下去了，于是准备抄小路的离开秦国，谁知歹毒的李谧不肯就此罢手，继续派人追杀。最后扁鹊在骊山被杀害。
后人们为了纪念扁鹊，每年在他生日都会举行盛大的纪念仪式，以祈求扁鹊能够保佑自己身体健康，远离疾病。还在扁鹊的家乡为他盖了一座“药王庙”，专门供奉他。而残害扁鹊的凶手李谧最后事情败露，也被扁鹊救治过的人给杀了，算是他的报应吧！然而李谧虽然以命偿命了，但世上再也没有如此仁心仁术的神医了。
相传扁鹊的庙前有一条九龙水从此经过，因为上游有九条河水汇聚于此，所以起名叫九龙水。九龙水上有一座桥，叫九龙桥。据说有病的人即使奄奄一息了，只要从桥上走过去就能够起死回生，所以这座桥又叫回生桥。
小编觉得，从桥上经过一下就能够起死回生，这样的传说固然不可信，但也说明了扁鹊在人们心目中的地位，当人们被病魔困扰又寻医未果的时候，大家就会情不自禁的想起这位已经过世的神医，希望能够得到他的保佑，与其说这是一种迷信，更不如说是心里的一种寄托。在人们无助的时候，多么希望这位扁鹊就在身边啊！
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