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关羽成为“武财神”一共经历了一千四百多年 感叹:成神路不好走

时间:2009-05-11

曹操将关公首级厚葬,却没有想到让他尸首合一,结果,关公死后身首异处,便在阴间阴魂不散,在荆州大地成为厉鬼

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关羽是三国名将,生前勇猛无敌,忠义无双,在电视剧中更添神秘色彩,但凡夫俗子,怎免一死,关公死后,吴国将他的首级割下送给曹操,妄图使用反间计,结果被曹操识破。曹操将关公首级厚葬,却没有想到让他尸首合一,结果,关公死后身首异处,便在阴间阴魂不散,在荆州大地成为厉鬼。关公的阴魂在荆州大地徘徊了300多年,常常对天长号:还我头来。

有一天,公元591年的一天。埋葬关公尸身的荆州玉泉山上来了一个和尚,他就是佛教天台宗的开山之祖智者大师。他打算在这里建造寺庙弘扬佛法,但山顶原来是一片积水深潭,无法施工。智者大师知道埋在这里的关公能帮助他,但关公此时仍对自己的惨死耿耿于怀,不愿出手相助。智者大师就点化他:你过五关斩六将杀了这么多人,谁来还他们的头呢?于是关公大彻大悟,皈依佛门成为护法神,并同意献上玉泉山给智者建庙。传说,关公显圣带领兵将劈开高山,填满深潭,运来木材,七天七夜建起了玉泉寺。从此,关公由原来的厉鬼第一次作为正神的形象进入佛教殿堂,成为佛门的护法神。 由鬼成神,关公完成了成神路上关键的一步。此时中国的历史是隋朝时期。 到了唐朝,作为古代名将,又加之本身的佛门护法神身份,关公作为当时武圣人姜子牙的陪祀第一次跻身到国家级祭祀的行列。但到赵匡胤建立北宋时,关公却被挤出了国家祭祀的行列,不得不进入民间。但一到民间,他就受到广泛的同情和欢迎,那时的说书人已经将三国故事说的风生水起,人物的性情相貌、忠奸善恶已经基本定型。关公的忠义更成为人们崇拜的精神力量,但这只是奠定了他为绿林好汉供奉、祭拜的基础,离财神的事务还远着呢。

宋徽宗时期,一个税收能占到全国总税收收入六分之一的盐池突然干涸了。这个盐池在山西解州,解州是关公的老家,自古就是中原主要的食盐产地,解州盐池因而堪称大宋朝的金库。盐池突然干涸,八年不产一颗盐,这可急坏了宋徽宗。但崇奉道教的宋徽宗吉人天相,就在他愁眉不展的时候,来了个自告奋勇者,说是可以用法力让解州产盐,宋徽宗一看,来人原来是龙虎山天师道掌门人张继先张天师。张天师精通道法,很快领了圣旨赶到解州,但几道法事做下来收效甚微。张天师一看,原来是蚩尤那老妖在作怪。张天师的法力制不服蚩尤,他就请来了关公。蚩尤被制服了,盐池果然又开始产盐了。宋徽宗非常高兴,为了表彰关公,他以自己的年号“崇宁”为封号,以道教的“真君”为神职,敕封关公为“崇宁真君”,第一次为关公增添了道家的神仙色彩。之后,宋徽宗连续三次追封关公,最后一次的封号是“义勇武安王”。这个王的爵位超越了他过去所有的封号,关羽从生前最低级的亭侯,连升数级,荣登王位,为日后成为财神做出了重要的铺垫。

之后,从元到明到清,关公又经历了几百年的风雨沧桑,但在成神的路上却始终没有放弃,并伴随《三国演义》这部小说扩大了影响。到了明朝末年,关公正式取代过去的武圣人姜太公的位置,成为中国第二任武圣,与文圣人孔子平起平坐。及至清朝,关公作为财神的形象基本确定。清朝中期,关公先是成为众多行业的保护神和祖师爷,如豆腐业(相传关羽年轻时曾以贩卖豆腐为生),铁匠业(相传关羽早年以打铁为业),还有理发业、屠宰业、刀剪铺业(因为他们的工具都是刀,而关羽的兵器就是青龙大刀)……理由千奇百怪,但相同的一点是他们都确信关羽能给他们带来财富。其实,更重要的是,关公的山西老乡们--富甲天下的晋商把关公作为出门在外的保护神,在他们遍布全国的山陕会馆或山西会馆里建筑关庙,希望关公能够保佑他们平安。同时,他们因为游走天下闯荡江湖,需要彼此照应,共同面对困难,因此就经常仿照关公桃园结义,并将关公忠诚和义气的美德广为流传。因为晋商商业上的成功,人们就非常相信,关公是一位能够保佑财源广进的财富之神。

到了今天,关公作为武财神的地位已经非常巩固了,并大大掩盖了其他财神的光芒,独耀一方,威风凛凛。

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